Nepalin morsian & sulhanen
Nepalissa on ollut hinduistinen dharma ja buddhalainen dharma alueen kirjatun historian alusta lähtien, vaikka alunperin siellä oli vain kiratismia ja muita heimoelämän uskontoja; islaminusko otettiin käyttöön kansakunnassa 1100-luvun paikkeilla muslimi-intiaanien saapuessa. Kristinusko tuli maahan 1700-luvulla, kun katoliset munkit saapuivat Kathmandun laaksoon, ja kristityt lähetyssaarnaajat toimivat aktiivisesti koko maassa. Sikhismi saapui Nepaliin 1700-luvulla ja levisi koko Nepaliin, ja jainismi saapui Nepaliin 1800-luvulla, mutta se levisi vain Kathmanduun ja joihinkin Nepalin alueisiin. Sekä sikhismi että jainismi ovat nykyään olennainen osa Nepalia, ja molemmilla on merkittävä rooli nepalilaisessa identiteetissä ja kulttuurissa, vaikka ne ovatkin Intiassa syntyneitä dharmalaisia uskontoja.
Uskonnollinen suvaitsevaisuus löytyy kuninkaallisista määräyksistä, jotka on päivätty Falgun Sudi 12, 1884 V.S. jonka hindu-shah-monarkki Rajendra Bikram Shah antoi Bhimsen Thapan valtakaudella Nepalin kuningaskunnan buddhalaismunkille:
Isämme (eli kuningas Girban) on antanut kuparilevykirjoituksen, jossa julistetaan, että kukaan ei saa ahdistella teitä niin kauan kuin noudatatte perinteisiä uskonnollisia käytäntöjä (dharma). Vahvistamme täten uudelleen tuon määräyksen.
– Kuninkaallinen määräys Tukucha-Gumban jhimurjoille
Uskonnollisten ryhmien maantieteellinen jakauma 1990-luvun alussa paljasti hindujen ylivoimaisen enemmistön, joka muodosti vähintään 87 prosenttia väestöstä kaikilla alueilla. Eniten buddhalaisia oli itäisillä kukkuloilla, Kathmandun laaksossa ja Tarain keskiosassa; kullakin alueella noin 10 prosenttia väestöstä oli buddhalaisia. Buddhalaisuus oli yleisempää newar- ja tiibeto-nepalilaisryhmien keskuudessa. Tiibeto-nepalilaisista hindulaisuus vaikutti eniten magar-, sunuwar- ja rai-heimoihin. Hindulaisuuden vaikutus oli vähäisempi Gurung-, Limbu-, Bhote-, Tamang- ja Thakali-ryhmien keskuudessa, jotka käyttivät edelleen buddhalaisia munkkeja uskonnollisissa seremonioissaan. Koska sekä hindulaisuus että buddhalaisuus ovat dharmallisia uskontoja, ne yleensä hyväksyvät toistensa käytännöt, ja monet ihmiset harjoittavat molempien yhdistelmää. Vuonna 2015 hyväksyttiin uusi perustuslaki, jossa myönnettiin yhtäläiset oikeudet kaikille uskonnoille Nepalissa. Toisiin ihmisiin vaikuttaminen uskonnon vaihtamiseksi on kuitenkin kielletty. Intian hindupuolue on painostanut poliittisesti, että Nepalista tulisi jälleen hinduhallitus, mutta se on saanut Nepalin hallitukselta kielteisen vastauksen.
Nepalin perustuslaki ei anna kenellekään oikeutta evankelioida tai käännyttää ketään toiseen uskontoon. Nepal hyväksyi vuonna 2017 myös tiukemman käännyttämisen vastaisen lain. Evankeliointikieltoa ovat vastustaneet maan kristilliset ryhmät.