On korostettava, että varhaiskristityt ja kaikki tuolloin eläneet kansat olivat paljon herkempiä symboleille ja salaperäisille merkityksille kuin 2000-luvun ihmiset. Kreikkalais-roomalaiset, kristityt ja pakanat, olivat täynnä myyttejä, mysteerejä, metaforia, enteitä, ennustuksia ja allegorioita. Kaikki, mitä tapahtui, merkitsi jotakin, ja jokainen asia oli täynnä merkityksiä. Kun astuu varhaiskristillisten symbolien maailmaan, astuu hyvin rikkaaseen, syvästi älylliseen ja runolliseen merkitysten maailmaan.
Yksi mielenkiintoisimmista ja nerokkaimmista varhaiskristillisistä 1. vuosisadan symboleista on niin sanottu Sator-neliö tai Rotas-neliö:
Kun latinankieliset viisikirjaimiset sanat luetaan rivijärjestyksessä vaakasuoraan tai pystysuoraan tai takaperin tai edestakaisin, tai alhaalta ylöspäin tai alhaalta ylhäälle tai ylhäältä alaspäin, ne merkitsevät: ”Kylväjä, Arepo, pitää tai työstää pyörät huolellisesti.” ”Kylväjä, Arepo, pitää tai työstää pyörät huolellisesti.” Toinen käännös on: ”Hän, joka työskentelee auran kanssa, kylvää siemenen.” Sator-neliö on yhdistelmä palindromia, jossa sanat lukevat samoin eteen- ja taaksepäin ja tässä tapauksessa rivi riviltä joko pystysuoraan tai vaakasuoraan, ja kryptogrammia, jossa kaikki sanat on kirjoitettu sellaisessa muodossa tai järjestyksessä, että merkityksen ymmärtämiseen tarvitaan avain.
1. vuosisadan kristityt olivat vainottu vähemmistö, joka joutui tunnistamaan itsensä toisilleen salaisilla merkeillä ja teoilla, joista yleisimpiä olivat alkukantainen kalanmerkki ja pienen viinin kaataminen maahan.
Satoruudun ilmeinen merkitys kristitylle olisi ollut Jeesuksen Matteuksen evankeliumissa 13:3-9 esittämä vertaus kylväjästä, jossa hän vertasi Jumalan valtakunnan sanan levittämistä maanviljelijään, joka kylvää siemeniä. Kristityt olivat hengellisiä maanviljelijöitä, jotka levittivät evankeliumin, hyvän uutisen, siemeniä. Mutta Satorin neliöön on kätketty anagrammi, kun se on sijoitettu ristin muotoon. Järjestämällä 25 kirjainta uudelleen muodostuu uusi lause, joka on kristittyjen kautta aikojen äärimmäisen rakastama:
Pater Noster (”Isä meidän”) on 
alku latinankielisestä Isä meidän -rukouksesta. Näin ristikkäin järjestetyt 25 kirjainta sanovat ”Isä meidän” kahdesti, pystysuoraan ja vaakasuoraan, ja kaksi ”A:ta” ja kaksi ”O:ta” jäävät jäljelle ja sijoitetaan palindromeiksi. ”A” ja ”O” ovat kreikkalaisten aakkosten ensimmäinen ja viimeinen kirjain, ja ne tarkoittavat ”Alfa, alku” ja ”Omega, loppu”. Jeesus kutsui itseään ensimmäiseksi ja viimeiseksi Ilmestyskirjan 1:8:ssa: ”Minä olen alfa ja omega… joka on ja joka oli ja joka on tuleva, Kaikkivaltias.” Kahden palindromin keskellä oleva kreikankielinen kirjain Tau (lausutaan Taw) jäljittelee Kristuksen ristiä (T), kuten myös Pater Noster -kirjainten asettelu. Tulkinta ”ATO” ja ”OTA” olisi: ”Kristus ristillä, alfa ja omega.”
Satorin neliö voi tuntua asiaan vihkiytymättömälle hämmentävältä, epäselvältä ja epämääräiseltä, mutta se on ymmärretty ja sitä on toistettu pian Jeesuksen ylösnousemuksen jälkeen. Se löydettiin Herculaneumissa painikoulun länsiseinän pylväästä ja Pompeijissa erään Publius Paquius Proculuksen talon seinään kaiverrettuna. (Yllä)
Kaksi kaupunkia haudattiin elokuussa 79 jKr. kun Mt. Vesuvius purkautui, joten nämä hyvin varhaiset kristilliset neliöt kaiverrettiin ennen sitä, ehkä 60-luvun lopulla jKr. (vain n. 30 vuotta ylösnousemuksen jälkeen), jolloin keisarillinen kristittyjen vaino alkoi toden teolla. Satorin neliö on kaiverrettu oven julkisivuun noin vuonna 752 jKr. rakennetussa Pyhän Pietarin Ad Oratorium -luostarissa lähellä Capestranoa Italiassa. Se on kopioitu vuoden 822 Karoliiniseen Raamattuun. 1100-luvulla se oli kaiverrettu Ardechen lähellä Ranskassa sijaitsevan Pyhän Laurentin kirkon muuriin ja Lochesin linnan linnoitukseen Ranskassa.
Alkaen 1200-luvulta neliö alkoi menettää alkuperäistä merkitystään, ja se näyttäytyi synnyttäneiden naisten apuvälineenä. 1400-luvulla sitä käytettiin tulipalojen sammuttamiseen ja 1500-luvulla Ruutu on lääke mielenvikaisuuteen. R. P. Kirchner (1602-1680) havaitsi Afrikan-matkoillaan, että kristityt etiopialaiset vetosivat Vapahtajaan nimeämällä viisi naulaa, jotka kiinnittivät hänet ristiin: SADOR, ALADOR, DANET, ADERA, RODAS, mikä on ilmeinen muunnos roomalaisen neliön viidestä sanasta. Vuonna 1954 Budapestin lähellä sijaitsevaa muinaisroomalaista aluetta kaivaessaan arkeologit löysivät Sator-aukion 2. vuosisadan roomalaisen provinssikuvernöörin asunnosta peräisin olevasta kattotiilistä.
Englantilaisen Manchesterin saneerauskohteesta vuonna 1978 eräs työläinen kaivoi esiin 2. vuosisadan roomalaisen keramiikkalevyjen sirpaleen, joka sisälsi osia Sator-aukiosta. Muita esimerkkejä on löydetty Portugalista, Ranskasta ja Dura-Europosista Syyriasta. Sator-aukion hyvin varhainen ilmestyminen, sen maantieteellinen levinneisyys ja vuosisatojen käyttö todistavat sen suosiosta ja viestin voimasta, olipa se kuinka taidokkaasti salattu tahansa. Kuten Satorin neliön kohdalla, kristillisessä taiteessa mikään edustettu ei tarkoita vain sitä, mitä edustetaan.-Sandra Sweeny Silver
KIKKAA KOTISIVULLE