Kun puhutaan vietnamilaisista perinteisistä puvuista, monille on tuttu vain ao dai. Kuitenkin ao dain lisäksi maassamme on monia muitakin uskomattomia perinnepukuja, kuten ao tu than, ao Nhat Binh, ao tac ja ao ba ba. Ei ole epäilystäkään siitä, että ao dai on hyvin tunnettu Vietnamissa ja maailmalla, mutta tänään aion esitellä teille enemmän perinteisistä vaatteistamme. Aloitetaan kuitenkin ao dai:sta.
Ao Dai
Tämä on Vietnamin suosituin perinnepuku. Nykyään ao dai on enemmän naisten kuin miesten suosiossa, ja vietnamilaisia naisia ao daissa voi tavata maamme joka kolkassa. Ao dai, joka tarkoittaa kirjaimellisesti pitkää mekkoa, siinä on pitkät housut ja kaksilappeinen mekko, jossa on eri värejä ja kuvioita. Todella elegantti vaatekappale, saa minut ylpeäksi, kun näen kadulla jonkun näin pukeutuneen.
Ao dai:n historia juontaa juurensa 1700-luvun jälkipuoliskolle, vuoteen 1774. Tuolloin Vietnamissa käytiin sisällissotaa: Pohjoista hallitsi Trinh-suku ja etelää Nguyen-suku. Etelässä ensimmäinen herra Nguyen Phuc Khoat huomasi, että pukumme muistuttivat hyvin paljon kiinalaisten pukuja, ja kunnianhimoisena itsenäisen maan kuninkaana hän määräsi kansansa muuttamaan pukeutumistapaansa.
Virkamääräyksen mukaan vapaa-ajan pukeutumisessa miesten ja naisten oli käytettävä suorakauluksisia kaulukseltaan suoria kauluksin varustettuja pukuja, joissa oli lyhyet ja lyhyet hihat, ja pienten tai leveiden hihojen käyttäminen oli vapaaehtoista. Puvussa on kaksi saumaa kummallakin puolella. Se salli miesten käyttää työssä pyöreällä kauluksella ja pienillä hihoilla varustettuja pukuja mukavuuden lisäämiseksi. Tämä on ensimmäinen sukupolvi ao dai, jossa on viisi läppää, joita kutsutaan thaniksi. Kaksi läppää edessä ja kaksi läppää takana olivat neljä tärkeintä thania, ja ne edustivat tu than phu mau:ta, joka edustaa syntymävanhempia ja appivanhempia. Viimeinen than oli suunniteltu etuläppien sisäpuolelle, ja se edusti kantajaa. Sanalla sanoen tämä viiden thanin muotoilu tarkoittaa, että neljä vanhempaa suojelee aina lastaan. Tässä puvussa oli viisi nappia, jotka edustivat ngu thuongia, jotka edustavat konfutselaisuuden viittä perushyveä: inhimillisyyttä, vanhurskautta, asianmukaista riittiä, tietoa ja rehellisyyttä.
Lordi Nguyen Phuc Khoatin vuonna 1774 antama asetus merkitsi tärkeää uudistusta vietnamilaisiin vaatteisiin, mikä lopulta luonnehti perinteisiä pukujamme. Kun Nguyen Phuc Anh yhdisti Vietnamin alueen uudelleen vuonna 1802, mikä oli Nguyen-dynastian alku, ao daista tuli tämän dynastian kansallinen vaate.
1900-luvulta lähtien kaksi etuläppää ommeltiin yhdeksi läpäksi, ja kaksi takaläppää ommeltiin yhdeksi takaläpäksi. Etuläpän taakse jäi vielä viides läppä (nykyään kolmas kuin). Ao daista tuli pitkä mekko, jossa oli kaksi halkiota molemmilla sivuilla, hyvin samanlainen kuin nykyaikaisessa ao daissa.
Myöhemmin viides läppä poistettiin, ja nykyaikaisessa ao daissa esiintyy vain kaksi läppää, etu- ja takaläppä.
Ao dain erikoisuutena on se, että se on tiukka mekko, joka korostaa naisen vartalon kauniita kurveja. Molemmilla sivuilla vyötärölle asti olevat halkiot luovat viehättävän ja ainutlaatuisen leikkauksen, joka on klassisen imarteleva. Nykyään suunnittelijat ovat luoneet monia uusia ao dain tyylejä, jotka monipuolistavat tätä pukua.
Nykyaikaiset vietnamilaiset naiset käyttävät ao dai-pukua yleensä erityistilaisuuksissa, kuten Tetissä (vietnamilainen uusi vuosi), häissä, festivaaleilla ja seremonioissa. Julkisissa lukioissa koulutyttöjen on pukeuduttava valkoiseen ao daihin kahdesti viikossa, maanantaina ja vapaaehtoisena arkipäivänä. Myös lukion naisopettajien on pukeuduttava ao daihin tunnilla ollessaan, mutta he voivat valita värin ja tyylin.
Innovatiivisen ao dain ansiosta naiset voivat nyt pukeutua tähän asuun milloin haluavat: töihin, kävelylle, treffeille ja jopa matkoille.
Miehille nämä pukeutumissäännöt eivät ole olleet yhtä tiukkoja lordi Nguyenin aikakaudesta lähtien. Myöhemmin miesten puvusta tuli mukavampi ja kätevämpi. Nykyään miehet käyttävät sitä satunnaisesti erityistilaisuuksissa, mutta se on vähemmän suosittu kuin naisilla. Miesten ao dai ei tietenkään ole yhtä tiukka kuin naisten.
Missä voit ostaa tai vuokrata ao dain?
Hanoissa kaupunki:
Élan – Art & Käsintehty
Adress: Second floor, 16 Hang Bun street, Hanoi city
May’s House Design
Address: 22A Ha Hoi katu – 7 Hang Ga katu – 31A Ba Trieu katu – 167 Kim Ma katu – 107B6 Pham Ngoc Thach katu – 254 Cau Giay katu, Hanoin kaupunki
Ho Chi Minhin kaupungissa:
Ao Dai Cam Tu
Adress: 382/16 Dien Bien Phu street, District 10, HCMC
The Kat House
Adress: 296 Huynh Van Banh street, Phu Nhuan district – 14 Nguyen Huu Cau street, District 1 – 251 Nguyen Thi Thap street, District 7, HCMC
Ao Tu Than
Kukaan ei tiedä tarkalleen, milloin ao tu than ilmestyi, mutta arkeologit löysivät ao tu thanin kuvan kaiverrettuna trong dongin, eräänlaisen kuparirummun, pinnalle tuhansia vuosia sitten.
Ao tu thanilla on neljä pitkää läppää, kaksi edessä ja kaksi takana, joita kutsutaan myös thaniksi. Näiden thanien merkitys on kuin ao dain ensimmäisen sukupolven neljä päälaippaa, ne edustavat syntymävanhempia ja appivanhempia. Lisäksi ao tu thanissa ei ole viidettä sisäistä läppää tai nappeja. Ao tu than ommellaan yhdistämällä neljä vaatekappaletta (saman- tai erivärisiä), mutta päät jäävät halki. Ensin puetaan ylle liivi, jota kutsutaan nimellä yem, ja sitten ohut paita. Naiset sitovat vyötärönsä silkkinauhalla. Päällimmäisenä kerroksena käytetään ao tu than -vaatetta. Koska siinä ei ole nappeja, kantajat solmivat solmun käyttämällä kahta etuläppää keskivartalonsa ympärillä voit antaa näiden kangaspalojen roikkua, jotta istuvuus olisi löysempi.
Ao tu thanin alla on pitkä musta hame, joka ulottuu lähes lattiaan asti. Non quai thao, joka on suuri litteä kämmenhattu, on suosittu ao tu thanin asuste. Aikaisemmin ao tu than värjättiin luonnollisilla väreillä, kuten värjäysjamilla, trooppisen mantelin lehdillä tai mudalla. Nyt ao tu than on värjätty monilla kirkkailla väreillä, mikä tekee siitä kauniimman.
Ao tu thania käytettiin aiemmin pohjoisen naisten vapaa-ajan vaatteena. Nykyaikana pohjoisen naiset käyttävät sitä edelleen, mutta vain tilaisuuksissa, kuten esiintyessään quan ho:ta, vietnamilaista kansanmusiikkityyliä.
Missä voit ostaa tai vuokrata ao tu thania?
Hanoissa:
Phuc Khang Textile Company
Adress: No. 68, Alley 1277, Giai Phong street, Hoang Mai district – 1 Co Chat street, Thuong Tin district, Hanoi city
Ho Chi Minh Cityssä:
Youth Union Performing Costumes for Rent
Adress: 328/14 Xo Viet Nghe Tinh street, Binh Thanh district – 6 Mac Dinh Chi street, District 1, HCMC
Ao Nhat Binh
Ao Nhat Binh tarkoittaa kirjaimellisesti neliökauluksisia vaatteita. Tämä oli yksi keisarinnan leskirouvan, keisarinnan puolison ja prinsessojen vapaa-ajan vaatteista Nguyen-dynastian – Vietnamin viimeisen dynastian – keisarillisessa kaupungissa. Kun oli epävirallisia tilaisuuksia, nämä kuninkaalliset naiset pukeutuivat ao Nhat Binhiin Phuong baon (tarkoittaa feeniksin pukua) sijasta, joka oli keisarinnaisten ja prinsessojen jaloin vaatetus. Puolisoille, naispuolisille virkamiehille ja niille naisille, joilla oli korkea yhteiskunnallinen asema, ao Nhat Binh oli heidän jaloin vaatteensa.
Ao Nhat Binh on suorakauluksinen vaate, jonka kaulus roikkuu alaspäin muodostaen kaksi yhdensuuntaista viivaa. Alkuperältään ao Nhat Binh on peräisin Phi Phong -vaatetuksesta, joka oli suosittu Kiinan Ming-dynastian aikana. Pukeutuessaan ao Nhat Binhiin käyttäjänsä solmivat solmun kauluksesta roikkuvista paloista rintakehän edessä ja koristavat (piilottaakseen solmun) veistetyllä jalokivellä. Kauluksessa on kukkia ja feeniks-kuvioita. Vaatteet voivat olla yksivärisiä tai ne voidaan kirjailla monilla pyöreillä kuvioilla. Hihansuissa on viisi värillistä viivaa, jotka ovat vihreä, keltainen, sininen, valkoinen ja punainen ja jotka edustavat viittä elementtiä: puuta, maata, vettä, metallia ja tulta.
Nguyen-dynastian asetuksen mukaan ao Nhat Binhin pakollinen väri keisarinnalle oli puhdas keltainen, joskus oranssi. Prinsessalle se oli puhdas punainen. Persikka, puhdas violetti ja vaalea violetti olivat puolisoiden värit.
Alemman aseman naisille ei ollut pakollisia värejä. Ao Nhat Binhin kanssa pukeuduttiin turbaaniin ja pitkiin valkoisiin silkkihousuihin.
Nguyen-dynastian romahdettua vuonna 1945 ao Nhat Binhistä tuli ylemmän ja keskiluokan muodollinen vaatetus, jota käytettiin tärkeissä seremonioissa, erityisesti häissä.
Nykyaikana nuoret vietnamilaiset pyrkivät elvyttämään ao Nhat Binhin ja tuomaan Nguyen-dynastian kulttuurin takaisin. Voit käydä Facebook-sivulla Little For saadaksesi lisätietoja ao Nhat Binhin uusista tyyleistä. Jos minun pitäisi valita Vietnamin upein perinnepuku, äänestäisin ao Nhat Binhia suosituimman ao dain sijaan.
Missä voit ostaa ao Nhat Binhia?
Ota yhteyttä Facebook-sivulle Little For above tilataksesi ao Nhat Binhia tai Y Van Hien Companyyn, jonka liiketoiminta on vietnamilaisten muinaisten perinteiden ja kulttuurien palauttaminen.
Ao Tac
Yksinkertaisesti sanottuna ao tac on ao dain muunnelma, mutta siinä on löysät ja suuret hihat. Sitä pidetään Nguyen-dynastian kansallispukuna, koska ao tacia voi käyttää mikä tahansa yhteiskuntaluokka, kuninkaallisista, virkamiehistä keski- ja alempaan luokkaan, ja sitä voivat käyttää sekä miehet että naiset.
Ao tacia käytettiin tärkeissä seremonioissa ja tilaisuuksissa, kuten häissä, hautajaisissa, Tet-juhlissa ja jumalanpalvelustilaisuuksissa. Voit käyttää mitä tahansa väriä, mutta sen tulisi perustua tilaisuuteen. Kun käytät ao tacia, molempien käsivarsien pitäisi olla taitettuina vatsan edessä, koska hihat ovat pitkät ja pussimaiset. Tällä toiminnalla piilotetaan molemmat kädet ja osoitetaan nöyryyttä, kunnioitusta ja tyylikkyyttä tärkeissä tilaisuuksissa.
Ai dain tavoin ao tacissa on seisova ja pyöreä kaulus, ja se on viiden läpällisen puvun muoto. Se voi olla tavallinen tai kudotuilla kuvioilla koristeltu. Ao tacin alla käytettiin ao dai- tai viisiläppäistä pukua, jossa oli korkea kaulus. Syy tähän on se, että aiemmin ao tac oli ylellinen puku ja sitä käytettiin vain tärkeissä tilaisuuksissa, jolloin ensimmäinen vaatekerros käytettiin suojaamaan ao tacia. Yleensä miehet käyttivät valkoista pukua ihoa vasten, kun taas naiset saattoivat käyttää mitä tahansa väriä. Tähän asuun voi sopia myös kääritty turbaani.
Vietnamilaiset käyttävät ao tacia vielä nykyäänkin esimerkiksi häissä, hautajaisissa ja esi-isien palvontaan liittyvissä tilaisuuksissa. Ao tac on myös yksi niistä puvuista, joita uudistetaan uusilla tyyleillä, ja sitä voi käyttää milloin tahansa, ei vain erityistilaisuuksissa kuten ennen.
Joitakin ao Nhat Binhia ja ao tacia käsittelevistä kuvistamme on otettu Nguyen Phong Doan Linh -Facebook-sivun luvalla, josta löytyy paljon tietoa vietnamilaisista perinnepuvuista erityisesti Nguyen-dynastian aikana. Voit vierailla tällä sivulla saadaksesi lisätietoja puvuista, niillä on myös englanninkieliset kuvaukset.
Missä voit ostaa ao tacia?
Little For tarjoaa ao Nhat Binhin lisäksi myös uusia tyylejä ao tacista, joten voit ostaa sen ottamalla yhteyttä sivulle.
Ao Ba Ba (ao ba ba)
On tärkeää ymmärtää, että tämä nimi on itse asiassa áo bà ba. Sanojen ba ääntämyksessä on pieni ero. Ao ba ba ba tarkoittaa kirjaimellisesti rouva Ba:n paitaa. Ao ba ba:n alkuperästä on monia oletuksia, mutta nyt haluan kertoa teille mielenkiintoisen tarinan.
Aikanaan kaikkien tässä maassa oli käytettävä pitkiä pukuja. Oli eräs kalastaja, joka oli hyvin köyhä, mutta joutui käyttämään kaapua kuten muutkin. Päivä päivältä pukuun kertyi kyyneleitä, mutta hänellä ei ollut tarpeeksi rahaa ostaa uutta. Kaapu lyheni ja lyheni, ja siinä oli paljon reikiä, jotka saivat sen näyttämään kilpikonnan kuorelta.
Eräänä päivänä, kun hän käveli rannalla kalastaakseen, hän näki kuninkaan ja hänen alaisensa tulevan. Hän pelkäsi niin, että kuningas rankaisisi häntä, koska hänellä oli väärä asu, että hän juoksi ja putosi läheiseen suohon. Hän yritti nousta ylös, mutta ei pystynyt. Nyt kuningas tuli ja näki, että hän näytti kilpikonnalta puvun ja mudan takia. Silloin kuningas kysyi kalastajalta syytä, miksi hän piileskeli, ja kalastaja kertoi kuninkaalle huonosta kunnostaan. Kuningas hymyili ja vastasi:
”Älä pelkää, et ole syyllinen! Hetki sitten luulin, että olit ba ba (ilman äänensävyä, tarkoittaa vietnamiksi kilpikonnaa). Kävi ilmi, että olet mies ba ba paita päällä.”
Silloin kuningas lahjoitti hänelle kultaa ja kangasta. Kalastaja kiitti iloisena kuningasta. Hän ei ollut enää köyhä, mutta säilytti silti ba ba -paidan. Sen jälkeen monet köyhät seurasivat ba ba -paidan tyyliä, koska se ei vaatinut liikaa kangasta ja siinä oli helppo työskennellä. Tätä paitaa kutsuttiin nimellä ao ba ba. Naiset tajusivat, että ao ba ba sopi myös heille, joten he alkoivat käyttää sitä. Miehet näkivät sen ja sanoivat, että naisilla oli yllään ao bà ba ba, mikä tarkoitti rouva Ba:n paitaa. Vähitellen alkuperäinen nimi ao ba ba unohtui ja áo bà ba otti sen paikan.
Se on yksinkertainen lyhyt paita, jossa on pitkät hihat ja napit kaulasta vatsaan asti. Áo bà ba yhdistetään aina pitkiin silkkihousuihin. Tämän setin värit riippuvat yhdistelmästä ja käyttäjän toiveesta. Áo bà ba on suosittu puku Vietnamin maaseudulla, erityisesti Lounais-Vietnamissa. Voit nähdä suurimman osan lounaisen alueen ihmisistä käyttävän tätä paitaa monissa aktiviteeteissa.
Missä voit ostaa tai vuokrata ao ba ba:n?
Hanoissa:
Ao Ba Ba Fashion Shop
Adress: 75 Phung Hung street, Hoan Kiem district, Hanoi city
Ho Chi Minh Cityssä:
Duyen Ha Shop
Adress: 40 Tran Quang Khai, District 1, HCMC
Toivon, että artikkelini antaa sinulle laajan kuvan vietnamilaisista perinteisistä puvuista. Mitäpä jos lähtisit Vietnamiin ja pukeutuisit näihin ihaniin vaatteisiin?
Seuraa Christinan blogia saadaksesi lisää tietoa Vietnamissa matkustamisesta. Voit myös oppia jotain mielenkiintoista historiastamme ja kulttuuristamme. Saatat olla kiinnostunut näistä artikkeleista:
Vietnamilaisen keittiön alueelliset erot – pohjoinen, keskinen ja eteläinen
Vietnamilaisen kuun uudenvuoden juhliminen Hanoissa – kattava Tet-opas
Historiallinen Vietnam: Maan vanhimmat kylät ja kaupungit