Folkets tre principer hävdades ligga till grund för ideologierna för Kuomintang under Chiang Kai-shek, Kinas kommunistparti under Mao Zedong och Kinas omorganiserade nationella regering under Wang Jingwei. Kuomintang och Kinas kommunistiska parti var i stort sett överens om nationalismens betydelse, men skilde sig kraftigt åt när det gällde betydelsen av demokrati och folkets välfärd, som det förstnämnda partiet såg i västerländska socialdemokratiska termer och det sistnämnda partiet tolkade i marxistiska och kommunistiska termer. Den japanska samarbetsregeringen tolkade nationalismen mindre i termer av antiimperialism och mer i termer av samarbete med Japan för att främja teoretiskt sett panasiatiska, men i praktiken typiskt japanska intressen.
Taiwan (Republiken Kina)Redigera
Det fanns flera högskoleinstitut (universitetsavdelningar/fakulteter och forskarinstitut) i Taiwan som brukade ägna sig åt ”forskning och utveckling” av de tre principerna i denna aspekt. Sedan slutet av 1990-talet har dessa institut omorienterat sig så att även andra politiska teorier erkänns som värda att beaktas, och de har ändrat sina namn så att de är mer ideologiskt neutrala (t.ex. Democratic Studies Institute).
Förutom detta institutionella fenomen är många gator och företag i Taiwan uppkallade efter ”Sān-mín” eller efter en av de tre principerna. I motsats till andra politiskt härledda gatunamn har det inte skett någon större omdöpning av dessa gator eller institutioner under 1990-talet.
Och även om begreppet ”Sanmin Zhuyi” (三民主義) har åberopats mindre explicit sedan mitten av 1980-talet har inget politiskt parti uttryckligen angripit dess principer med praktik under den tid då krigslagstiftningen härskade, då med undantag för grupper från Tangwai-rörelsen, t.ex. Democratic Progressive Party. Folkets tre principer är fortfarande uttryckligen en del av Kuomintangs plattform och i Republiken Kinas konstitution.
Vad gäller anhängare av Taiwans självständighet har vissa invändningar mot det formella konstitutionella åtagandet att följa en viss uppsättning politiska principer. De har också varit emot den obligatoriska indoktrineringen i skolor och universitet, som nu har avskaffats stegvis med början i slutet av 1990-talet. Det finns dock inte någon grundläggande fientlighet mot själva de materiella principerna. I dessa kretsar spänner attityderna till Folkets tre principer över ett spektrum som sträcker sig från likgiltighet till att omtolka Folkets tre principer i en lokal taiwanesisk kontext snarare än i en pankinesisk kontext.
VietnamRedigera
Vietnams revolutionära förbund var en sammanslutning av olika vietnamesiska nationalistiska grupper, som leddes av den pro-kinesiska Việt Nam Quốc Dân Đảng. Việt Nam Quốc Dân Đảng översätts direkt till vietnamesiska Kuomintang och baserades på det kinesiska Kuomintangpartiet. Dess uttalade mål var enhet med Kina enligt folkets tre principer och motstånd mot japanska och franska imperialister. Det revolutionära förbundet kontrollerades av Nguyễn Hải Thần, som var född i Kina och inte kunde tala vietnamesiska . General Zhang Fakui blockerade på ett listigt sätt Vietnams kommunister och Ho Chi Minh från att gå med i ligan, eftersom hans främsta mål var kinesiskt inflytande i Indokina. KMT utnyttjade dessa vietnamesiska nationalister under andra världskriget mot de japanska styrkorna.
TibetEdit
Den pro-Kuomintang- och pro-ROC-khamba-revolutionära ledaren Pandatsang Rapga, som grundade Tibet Improvement Party, antog dr. Suns ideologi inklusive de tre principerna, införlivade dem i sitt parti och använde Suns doktrin som modell för sin vision av Tibet efter att ha uppnått sitt mål att störta den tibetanska regeringen.
Pandatsang Rapga hyllade Dr. Suns tre principer för att hjälpa de asiatiska folken mot utländsk imperialism och krävde att feodalsystemet skulle störtas. Rapga förklarade att ”Sanmin Zhuyi var avsedd för alla folk som stod under utlänningars herravälde, för alla som hade berövats sina mänskliga rättigheter. Men den utformades särskilt för asiaterna. Det är av denna anledning som jag översatte den. Vid den tiden spreds många nya idéer i Tibet”, under en intervju 1975 av Dr Heather Stoddard. Dr Suns ideologi sattes in i en tibetansk översättning av Rapga.
Han trodde att en förändring i Tibet endast skulle vara möjlig på ett sätt som liknade det som skedde när Qingdynastin störtades i Kina. Han lånade Kuomintangs teorier och idéer som grund för sin modell för Tibet. Partiet finansierades av Kuomintang och av Pandatsang-familjen.
SingaporeEdit
Grundandet av People’s Power Party i maj 2015 av oppositionspolitikern Goh Meng Seng markerar den första gången i samtida singaporiansk politik som ett politiskt parti bildades med Folkets tre principer och dess system med fem regeringsgrenar, som förespråkades av Sun Yat-Sen, som sin officiella vägledande ideologi.
The People’s Power Party har anpassat idéerna med en liten ändring till begreppen de fem makterna för att förbli relevant för moderna samtida politiska och sociala strukturer. Tonvikten läggs på separationen av de fem makterna, vilket naturligtvis innebär att vissa institutioner separeras från den verkställande makten.
Makten att åtala (ursprungligen under kontrollyuanen) har utvidgats till att omfatta olika moderna funktionella regeringsinstitutioner. Exempel på detta är Corrupt Practices Investigation Bureau, ombudsmannakommissionen, kommissionen för lika möjligheter, pressfrihet och yttrandefrihet.
Påföljningsbefogenheten har anpassats och modifierats för att passa in i det moderna konceptet för urval av både politiska ledare och tjänstemän. Detta inbegriper institutioner som valdepartementet och Public Service Commission.
People’s Power Party förespråkar att de institutioner som ingår i dessa två befogenheter, nämligen åtalsrätt och urval, ska ställas under tillsyn av Singapores valda president.