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Jörð Basics

Jörð est attesté dans l’Edda en prose et l’Edda poétique. Elle est également attestée dans les archives archéologiques, étant invoquée dans divers charmes, sorts et prières, comme le charme saxon commun, Aecerbot.

Comme Máni, elle est souvent attestée dans les sorts magiques ; et comme Ullr, nous savons qu’elle jouait un rôle plus important dans les observances religieuses quotidiennes de nos ancêtres que ce que la littérature survivante à son sujet pourrait suggérer. Une pratique cultuelle particulière attestée à son égard consistait à verser du lait et du miel dans le sol des terres agricoles, en demandant sa bénédiction.

Elle est la Terre Mère, la déesse qui est la terre elle-même. Son nom se prononce « ee-YURth » avec un « th » doux comme dans « cuir », plutôt qu’un « th » dur, comme dans « terre ». Cependant, l’anglais étant une langue germanique, il est tout à fait approprié de l’appeler également par son nom anglais, Earth. Elle est connue dans le monde entier sous de nombreux noms différents, et est peut-être plus connue des Occidentaux sous ses noms gréco-romains : Gaia et Terra. De même, elle est probablement liée à l’irlandaise Dana.

On la désigne comme le parent de Frigga sous le nom de Fjörgyn, avec une autre divinité appelée Fjörgynn (la version masculine de Fjörgyn). Alors que les paires de noms masculin-féminin sont courantes chez les Vanir, qui se mariaient entre frères et sœurs, Jörð est plus âgé que les tribus de dieux Æsir et Vanir. Une théorie veut que Frigga ait été conçue par parthénogenèse. Jörð, pourrait être une sorte de réincarnation d’Ýmir : son corps est constitué des restes recyclés de l’entité hermaphrodite, qui a de même créé la vie avec lui-même.

Jörð elle-même est une jötunn, une des races aînées de géants. Elle est comptée parmi les Asyjnur, les déesses majeures d’Ásgard, et elle est regardée comme une divinité bienveillante qui reçoit une vénération dans la pratique païenne moderne du Nord. L’un des traits distinctifs des Jötnar est qu’ils ont tendance à ne pas se soucier de l’humanité, et sont même hostiles à son égard. Les Jötnar comptés parmi les dieux d’Ásgard sont ceux qui, comme les dieux, prennent soin de nous et veillent sur nous. Il est intéressant de noter que l’on dit qu’il y a neuf géantes semblables à Jörð, une pour chacun des neuf mondes. On ne sait pas si Jörð a huit sœurs, si nos ancêtres connaissaient les autres planètes de notre système solaire ou si Jörð existe dans d’autres dimensions. Comme d’autres sujets de divinité et de spéculation spirituelle, nous vous laissons le soin de décider par vous-même.

Jörð est la fille de Nótt (Nuit) et d’Annar, tous deux Jötnar primordiaux. Elle est la mère de Thor et d’un autre dieu nommé Meili, par Óðin. Elle est appelée « la fiancée d’Óðin », dans la poésie skaldique et est l’une de ses concubines – une position qui aurait été un grand honneur.

Dans le lore, elle est décrite comme portant une gaine, et les fossés, le gazon, les ravins, les escarpements et autres rebords de travail de la terre étaient désignés comme cette gaine.

Son nom semble être lié aux montagnes et au terrain physique de la masse terrestre. On marche sur elle, on vit dans une habitation construite à partir d’elle : elle est inéluctable, immanente, tout autour. Elle est, à bien des égards, tout le contraire de beaucoup de notions abrahamiques du divin, qui voient le divin comme nécessairement extérieur au monde : elle est le divin qui est le monde, lui-même.

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Pensées sur Jörð

De nombreux païens modernes considèrent que Jörð est également la déesse connue sous le nom de Nerthus, ce dernier étant un nom de mère-terre associé aux terres païennes plus méridionales aujourd’hui connues sous le nom d’Allemagne et d’Autriche. Il est également possible que Nerthus soit une déesse distincte, l’aspect féminin de Njörð.

Il existe d’autres déesses avec des associations similaires, notamment Freya, Gefjon et Gerð. Comme les païens pré-chrétiens d’Europe du Nord n’avaient pas de théologie systématique, il est probable que beaucoup des noms des nombreuses déesses de la terre sont simplement des noms régionaux de la même divinité archétypale.

Dans la tradition ango-saxonne, elle est appelée « Mère de l’humanité ». Dans les prières et les pétitions du lore, elle est invoquée comme la mère de tous les dieux, et on lui demande de répondre aux prières. En particulier, Jörð est invoquée pour aider à trouver et à accéder aux herbes de guérison, et à activer leur potentiel maximal.

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Signes et symboles

La Terre, les collines, les montagnes et la nature sauvage intacte. Les herbes médicinales, les abeilles et les grands-mères. Les caractéristiques naturelles qui ressemblent à une femme (cavernes en forme d’utérus, collines en forme de seins) et le sol. Les gaines, à la fois comme vêtement, comme métaphore des fossés, du gazon, des ravines, des escarpements et autres corniches de travail de la terre.

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Noms associés

Terre, Jorth, Fjorgyn, Nerthus, Eordan Modar (Terre Mère), Eorde, Erce, Fold, Fira Modor, Hlodynn, Hludana, Grund, Erda, Drighten. Egalement Gaia/Gaea, Ge, et Terra dans la tradition gréco-romaine.

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