Les arts et les institutions culturelles

En musique et en danse, un renouveau du folklore traditionnel est allé de pair avec l’imitation de la musique moderne occidentale et indienne. La musique afghane est différente de la musique occidentale à bien des égards, notamment dans ses gammes, ses intervalles de notes, sa hauteur et son rythme, mais elle est plus proche de la musique occidentale que de la musique asiatique. Les Afghans célèbrent leurs fêtes religieuses ou nationales, et notamment les mariages, par des danses publiques. L’exécution de la danse attan en plein air a longtemps été une caractéristique de la vie afghane. Elle est devenue la danse nationale des Pachtounes, puis de tout le pays. Sous le régime des Talibans, cependant, toutes les représentations de musique et de danse – et même le fait de les écouter ou de les regarder – étaient interdites car non islamiques.

Le patrimoine littéraire afghan est parmi les plus riches d’Asie centrale et est l’héritier de plusieurs traditions ethniques et linguistiques. Herāt, en particulier, était un centre remarqué de la recherche littéraire et savante persane ; l’auteur de langue arabe al-Hamadhānī s’y est installé au Xe siècle, tout comme le célèbre poète de langue persane Jāmī 500 ans plus tard. Le théologien Fakhr al-Dīn al-Rāzī s’installa à Herāt au XIIe siècle, et au siècle suivant, la ville de Balkh, autrefois un grand centre d’apprentissage, fut le lieu de naissance du célèbre poète Jalāl al-Dīn al-Rūmī (bien que ce dernier ait quitté la région à un jeune âge). Le grand chef et poète afghan Khushḥāl Khan Khaṭak a fondé la littérature pachtoune au XVIIe siècle.

Les recherches archéologiques menées depuis 1922 ont mis au jour de nombreuses œuvres d’art de qualité des périodes préislamique et islamique. Un renouveau des arts traditionnels et un intérêt pour les nouvelles formes d’expression ont donné un nouveau dynamisme à la création artistique. Parmi les nouveaux peintres, certains s’inspirent directement de l’école Herāt de la période timouride du XVe siècle, d’autres sont influencés par les styles occidentaux. Entre le début des années 1950 et le milieu des années 1970, le gouvernement a encouragé la restauration et la redécoration de certains des anciens monuments présentant une valeur architecturale. Cependant, les anciennes statues de Bouddha, de renommée mondiale, qui se trouvaient dans les grottes de Bamiyan, dans le centre de l’Afghanistan, ont été détruites en 2001 après que les talibans les aient condamnées comme idolâtres. Cette destruction a été dénoncée dans le monde entier.

L’école des beaux-arts a été créée à Kaboul dans les années 1930. En architecture, les techniques traditionnelles timourides sont préservées, notamment dans la conception des murs extérieurs des mosquées ou des tombeaux. L’artisanat comprend les tapis afghans de renommée mondiale et les ustensiles en cuivre. Les institutions culturelles afghanes ont beaucoup souffert de la guerre civile, notamment sous les régimes successifs des moudjahidines et des talibans ; la plupart d’entre elles sont aujourd’hui soit fermées, soit en désuétude. En février 2002, toutefois, la Galerie nationale d’art a rouvert ses portes après avoir réussi à cacher un grand nombre des trésors dont elle avait la charge sous le régime taliban.