Bien que la supposée « mythologie » du peuple ethniquement vietnamien (les Kinh) ne soit pas largement connue ou bien documentée, l’histoire de Lạc Long Quân et Âu Cơ a été citée comme un mythe de création. L’histoire détaille comment deux géniteurs, l’homme connu sous le nom de « Seigneur Dragon de Lạc » et la femme connue sous le nom de « Dame de Âu », ont donné naissance à cent œufs, dont cinquante ont éclos, se sont installés sur terre et sont finalement devenus le peuple vietnamien. Cependant, l’histoire, baptisée Con rồng cháu tiên (« Descendants du dragon et de la fée »), est qualifiée de truyền thuyết (« légende »), un « type de conte folklorique relatant des personnages et des événements historiques, généralement agrémenté d’éléments fantastiques », et s’apparente davantage à d’autres légendes (comme l’histoire de Lê Lợi empruntant une épée à une tortue magique) qu’aux mythologies d’autres cultures. Le Đại Việt sử ký toàn thư proposait plus de détails sur les origines des deux géniteurs dans la mythologie chinoise, par exemple sur la façon dont Lạc Long Quân était le fils de Kinh Dương Vương, qui descendait à son tour de l’empereur Yan et de Shennong. De plus, Ngô Sĩ Liên, l’auteur du texte, citait des éléments de la mythologie chinoise (bien que les détails ne soient pas racontés comme s’il s’agissait d’une fiction mythologique, mais comme des faits concernant des événements qui s’étaient réellement produits), sur Pangu, Shennong et leurs descendants menant à Kinh Dương Vương, Lạc Long Quân et Âu Cơ, et a même commenté le lien familial potentiel entre ce couple (le père de Lạc, Kinh Dương Vương, et le grand-père d’Âu, Đế Nghi, étaient frères, tous deux d’ascendance Shennong).
Un autre récit, moins bien documenté, concerne un dieu primordial connu sous le nom de thần trụ trời (« dieu pilier du ciel »). Ce dieu, supposément, a construit un pilier de pierre pour séparer le ciel et la terre d’un désordre chaotique où ni le monde ni l’humanité n’avaient existé, et une fois qu’il a eu terminé, il a détruit le pilier, ce qui a entraîné la création de reliefs tels que des montagnes et des îles. Ce dieu a pu plus tard être confondu avec une divinité céleste générique (ông trời, « seigneur céleste »), ou le dieu chinois Empereur de Jade.