Ouvrez vos Bibles au psaume 42.
Le psaume 42 est un psaume de lamentation écrit par des hommes qui, autrefois, pouvaient librement adorer Dieu avec le peuple du Seigneur. Mais quelque chose a changé. Et maintenant, ils se retrouvent éloignés de la vie religieuse dont ils jouissaient auparavant. Et elle leur manque beaucoup.
Donc, commençons par la superscription du psaume 42.
Superscription | 1a
Maintenant, c’est la première mention que nous avons dans les psaumes des « fils de Koré ». Donc, je pense que c’est le bon moment pour avoir quelques informations sur ces hommes.
Nous devons commencer à l’époque de Moïse. Au temps de Moïse, le Seigneur a mis à part les fils de Lévi pour servir dans le Tabernacle. Pourtant, seuls les fils d’Aaron servaient comme prêtres.
Au sein des Lévites, il y avait trois groupes – les fils de Gershon, les fils de Merari et les fils de Kohath. Le petit-fils de Kohath était Koré – de qui descendaient ces hommes qui ont écrit ce psaume.
Et malgré la position privilégiée de ces hommes – et peut-être même à cause d’elle – ils se sont rebellés contre le leadership ordonné par Dieu de Moïse. Et leur punition a été extraordinaire et sévère – le sol s’est ouvert et ils sont tous tombés dedans et sont morts.
Et pourtant, apparemment, certains des enfants – peut-être ceux qui étaient trop jeunes pour participer à la rébellion – ont été épargnés et sont devenus des « quelqu’un » pour le Seigneur.
Samuel le prophète – par exemple – descendait de Koré. D’autres fils de Koré étaient portiers dans le Tabernacle. Certains d’entre eux se sont révélés être de dignes guerriers aux côtés du roi David. Et pendant le règne de David, un certain nombre de ces hommes sont devenus des chefs de la musique du Tabernacle.
Donc, voilà qui sont ces hommes – des hommes qui ont servi le Seigneur et son peuple dans le Tabernacle – et plus tard dans le Temple.
Ils ont également écrit ce psaume – bien sûr – ainsi que les Psaumes 44 à 49, les Psaumes 84 & 85, et les Psaumes 87 & 88. Donc, 11 psaumes !
Donc, ces hommes sont dans une position unique pour adorer le Seigneur – et en fait pour diriger le peuple du Seigneur dans l’adoration. On leur a même accordé le privilège impressionnant – sous la direction du Saint-Esprit – de rédiger plusieurs chapitres de l’Écriture.
Invocation/Pétition | 1b-2
Et donc, ces hommes commencent ce psaume par une invocation du Seigneur ainsi qu’une pétition à son égard dans les versets 1 et 2 exprimant leur grand désir pour le Seigneur qu’ils aiment adorer.
Alors, imaginez un cerf. Un cerf qui se trouve dans le désert. Un endroit sec – sans eau. Devant échapper aux prédateurs – ce qui activité sûrement les amène à avoir besoin encore plus de ce qu’ils n’ont pas – l’accès à une eau abondante pour étancher leur soif – et vraiment, pour simplement les maintenir en vie.
C’est ainsi que ces fils de Koré se représentent par rapport à Dieu. Nous allons voir que ces hommes ont des prédateurs qui les harcèlent – tout comme le cerf. Mais au lieu d’avoir soif d’eau, ces hommes ont soif de quelque chose d’autre qui leur semble manquer d’une certaine manière dans leur vie. Ils ont soif de Dieu. Ils ont besoin de Dieu. Ils veulent être en sa présence et l’adorer.
Ils se demandent avec insistance : « quand vais-je pouvoir venir me présenter devant Dieu ? ! » Ils veulent être dans le Temple où le peuple du Seigneur se réunissait pour adorer dans l’Ancien Testament. Et cela ne nous surprend pas – sachant que ces hommes étaient ceux qui conduisaient le peuple de Dieu à adorer le Seigneur en chantant. Ils veulent être avec le peuple de Dieu, diriger le peuple – et participer avec lui – à l’adoration joyeuse du Seigneur.
Et ils ont soif de cela et en ont besoin tout autant qu’un cerf usé et assoiffé a soif d’eau.
Et nous devons reconnaître que les gens comme cela sont rares. Vous pouvez regarder autour de vous et voir une indication du nombre de personnes qui sont même vraiment toutes intéressées à être avec le peuple de Dieu et à adorer le Seigneur.
Et ce n’est pas seulement le cas dans notre église. Cela arrive partout.
En tant que chrétiens, nous avons trop facilement soif de divertissement. Ou de repos. De sport. Du travail. De la famille. Les passe-temps. Vous le nommez – et vous trouverez souvent des gens qui ont soif de cela. Tant que ce n’est pas le Seigneur – adorer le Seigneur, être avec son peuple dans le lieu où son peuple se réunit pour adorer.
Les fils de Koré étaient différents. Et leur désir est digne d’émulation en nous.
Et sans doute – une partie de ce qui a fait que les fils de Koré ont si fortement désiré adorer le Seigneur avec le peuple de Dieu est qu’ils avaient une poignée de qui était Dieu. Il était – et est – le Dieu vivant. Il n’est pas mort. Il n’est pas absent lorsque son peuple se réunit pour l’adorer. Il est un spectateur actif et un destinataire lorsque nous nous réunissons pour l’adorer.
Et ainsi, les fils de Koré désiraient grandement adorer ce Dieu vrai et vivant.
Lament | 3-4
Et pourtant, lorsque le désir n’est pas satisfait, il peut y avoir une grande tristesse et une grande détresse. C’est ce que ces hommes expriment aux versets 3 et 4.
Et donc, apparemment, ce qui se passe ici, c’est que ces hommes sont harcelés par ceux qui les interrogent avec mépris sur l’existence de leur Dieu. Le Dieu vivant qu’ils aiment adorer avec son peuple. Où est ce Dieu ? ! – Ils se moquent.
Et cela nous donne un indice sur le fait que quelque chose s’est produit qui permet à leurs ennemis de supposer que leur Dieu n’existe pas ou qu’il les a abandonnés. Et nous verrons plus tard dans le psaume d’autres preuves qui suggèrent que ces hommes pourraient même avoir été en exil à cette époque.
Donc, ils donneraient n’importe quoi pour adorer Dieu. Mais ils ne peuvent plus le faire comme avant parce qu’ils ont été éloignés de Jérusalem. Et ce fait a permis à leurs ennemis de mettre en doute la force du Dieu qu’ils aiment.
Et ce qui rend les choses encore pires, c’est que les fils de Koré peuvent se souvenir d’une époque où ils avaient un accès presque illimité pour adorer le Seigneur avec son peuple. En fait, ils viennent de nous dire qu’ils ont réellement conduit le peuple de Dieu au Temple pour adorer le Seigneur. Ils étaient à l’avant et au centre de la vie religieuse d’Israël.
Ils étaient nombreux. Ils étaient pleins de joie à la perspective d’adorer le Seigneur.
Confiance/Plainte | 5
Et ce souvenir de ce que les choses étaient autrefois – ainsi que le fait que leur Dieu est toujours vivant – ces réalités alimentent les fils de Koré pour exprimer leur confiance dans le Seigneur et pour le louer au verset 5.
Donc, si les fils de Koré adoraient un Dieu qui vit, alors ils n’ont aucune raison de désespérer.
Et je ne suis pas sûr de ce que vous pensez de votre église en ce moment. Sommes-nous plus petits que nous l’avons été dans le passé ? Oui. Sommes-nous aussi nécessiteux que jamais ? Oui. Devrions-nous être découragés par ces choses – comme si Dieu n’existait pas ? Non.
Avez-vous les mêmes préoccupations au sujet du christianisme en général ? Avez-vous l’impression que tout ce qui est à la fois chrétien et biblique se rétrécit dans votre vie ? Si oui, alors votre tendance et la mienne est d’être découragé et de commencer à penser presque comme si Dieu n’était plus impliqué. Qu’il a en quelque sorte quitté la ville – qu’il n’est pas du tout concerné par ce qui se passe dans son monde de nos jours.
Mais c’est faux. Il vit. Il est concerné. Et son peuple doit espérer en lui – attendre qu’il agisse pour nous et pour son propre nom.
Espérer en Dieu. Attendez Dieu. S’il vit, alors vous savez qu’il peut encore nous entendre et nous répondre. Vous savez qu’il peut nous faire vivre en tant qu’église, en tant que familles et en tant qu’individus qui veulent l’adorer.
Les fils de Koré étaient convaincus que Dieu allait intervenir et les sauver de leurs problèmes. Nous adorons le même Dieu puissant, vivant et fidèle qu’eux.
Lament | 6-7
Et pourtant – combien il est facile de se décourager même après avoir reçu un grand encouragement du Seigneur ? Et donc, les fils de Koré retournent directement à la lamentation de leur situation dans les versets 6 et 7 – et pourtant, ils apportent cette lamentation – cette plainte – au Seigneur.
Et donc, ici, il semble que ces fils de Koré communiquent qu’ils sont piégés dans le pays au nord d’Israël. J’ai tendance à penser que cela serait arrivé quand Israël ou Juda ont été exilés. Typiquement, les exilés se déplaçaient au nord du pays d’Israël.
Et c’est là que l’on trouve ces caractéristiques géographiques – le Jourdain est le fleuve qui coule du nord au sud et qui commence essentiellement dans la zone juste au sud-est du mont Hermon. Et puis le mont Mizar est une plus petite montagne près du Hermon.
Et dans cette région avec ce terrain montagneux élevé – vous voyez ces chutes d’eau ou ces trombes d’eau comme le dit le KJV. Et les fils de Koré se représentent apparemment leur exil comme si Dieu les mettait sous l’une de ces violentes chutes d’eau et les malmenait simplement avec ce ruisseau d’eau dur et lourd tombant d’une falaise du mont Hermon.
Et cela pourrait sembler être une accusation injuste contre Dieu – et pourtant, si le contexte de ce psaume est que ces hommes sont conduits en exil, alors c’est vraiment Dieu qui a fait en sorte que cela arrive à Israël et/ou Juda pour leurs péchés contre lui.
Confiance/Plaisance | 8
Et pourtant, il semble que ces fils de Koré – bien qu’étant conduits en exil avec leurs concitoyens rebelles – ils n’étaient pas eux-mêmes rebelles comme leurs compatriotes. Et cela est encore mis en évidence au verset 8 avec leurs expressions de confiance et de louange pour le Seigneur.
8 Pourtant, l’Éternel son le jour,
et la nuit son chant sera avec moi, et ma prière au .
Donc, même si ces hommes ont l’impression que Dieu les noie dans un fleuve déchaîné alimenté par des cascades – ils comprennent aussi que Dieu n’abandonne jamais son vrai peuple. L’amour loyal de Dieu – ils en sont assurés – sera avec eux tout le temps.
Et donc, les fils de Koré auront dans leur cœur un chant de prière au Dieu de leur vie – ou encore, leur Dieu vivant. Le Dieu qui – bien qu’ici, dans ce psaume, livre son peuple au châtiment – pourtant, vit et existe et récompense ceux qui le cherchent diligemment.
Lamentation | 9-10
Et pourtant, une fois de plus, les fils de Koré glissent à nouveau dans une lamentation sur leurs circonstances aux versets 9 et 10.
Donc, le châtiment que ces hommes reçoivent – ils perçoivent comme si Dieu les oubliait et les ignorait.
Et une partie de ce châtiment difficile est ces ennemis qui les raillent et prétendent que le Seigneur n’existe pas. Ou s’il existe, il n’est pas de taille pour leurs dieux – puisque leurs dieux – pensent-ils – permettent à ces ennemis de prendre en captivité le peuple du Seigneur.
Confiance/ Louange | 11
Mais pour une dernière fois, ces hommes – les fils de Koré – vont parler à leurs âmes et insister pour que leurs âmes aient confiance dans le Seigneur – verset 11.
Et donc, ce verset est une sorte de refrain qui est maintenant répété une deuxième fois dans ce psaume.
Et cela nous donne un exemple de la façon dont nous devrions répondre aux choses qui vont mal dans nos vies. Même quand elles vont mal au point de donner l’impression que Dieu nous a oubliés.
Espérons en Dieu.Attendons qu’il agisse pour nous aider. Vous pouvez être assuré que vous le louerez encore une fois.
Et si les choses deviennent absolument les pires dans cette vie – vous savez que ce n’est pas la fin. Nous avons un avenir glorieux en réserve pour nous. Nous prendrons l’éternité en louant Dieu comme les fils de Koré ont tant désiré le faire. Nos ennemis – qui remettent maintenant en question l’existence de notre Dieu – connaîtront l’horrible vérité – mais trop tard pour leur être d’un quelconque secours.
Et la soif que nous éprouvons dans cette vie d’adorer le Seigneur sera complètement étanchée pour toujours.
Pourquoi sommes-nous abattus, mes frères ? Espérons et attendons que Dieu nous aide.