Question : « Qu’est-ce que cela signifie de croire au caractère sacré de la vie ? »
Réponse : L’expression « caractère sacré de la vie » reflète la croyance que, parce que les gens sont faits à l’image de Dieu (Genèse 1:26-27), la vie humaine a un attribut intrinsèquement sacré qui devrait être protégé et respecté en tout temps. Si Dieu a donné à l’humanité le pouvoir de tuer et de manger d’autres formes de vie (Genèse 9:3), le meurtre d’autres êtres humains est expressément interdit, la peine étant la mort (Genèse 9:6).
L’humanité a été créée à l’image de Dieu, mais le péché a corrompu cette image. Il n’y a rien d’intrinsèquement sacré dans l’homme déchu. Le caractère sacré de la vie humaine n’est pas dû au fait que nous sommes des êtres si merveilleux et bons. La seule raison pour laquelle le caractère sacré de la vie s’applique à l’humanité est le fait que Dieu nous a créés à son image et nous a distingués de toutes les autres formes de vie. Bien que cette image ait été entachée par le péché, son image est toujours présente dans l’humanité. Nous sommes comme Dieu, et cette ressemblance signifie que la vie humaine doit toujours être traitée avec dignité et respect.
Le caractère sacré de la vie signifie que l’humanité est plus sacrée que le reste de la création. La vie humaine n’est pas sainte dans le même sens que Dieu est saint. Seul Dieu est saint en lui-même et par lui-même. La vie humaine n’est sainte que dans le sens où elle est « mise à part » de toute autre vie créée par Dieu. Nombreux sont ceux qui appliquent le caractère sacré de la vie à des questions telles que l’avortement et l’euthanasie, et, bien qu’il s’applique certainement à ces questions, il s’applique à bien d’autres choses encore. Le caractère sacré de la vie devrait nous motiver à combattre toutes les formes de mal et d’injustice qui se perpétuent contre la vie humaine. La violence, les abus, l’oppression, la traite des êtres humains et bien d’autres maux sont également des violations du caractère sacré de la vie.
Au delà du caractère sacré de la vie, il existe un bien meilleur argument contre ces choses : les plus grands commandements. Dans Matthieu 22:37-39, Jésus dit : » Tu aimeras le Seigneur ton Dieu de tout ton cœur, de toute ton âme et de toute ta pensée. C’est le grand et premier commandement. Le second lui est semblable : « Tu aimeras ton prochain comme toi-même ». Dans ces commandements, nous voyons que nos actions doivent être motivées par l’amour de Dieu et l’amour des autres. Si nous aimons Dieu, nous valoriserons nos propres vies comme faisant partie du plan de Dieu, pour faire Sa volonté jusqu’à ce qu’il arrive que Sa volonté soit mieux servie par notre mort. Et nous aimerons et prendrons soin de son peuple (Galates 6:10 ; Colossiens 3:12-15). Nous veillerons aux besoins des personnes âgées et des malades. Nous protégerons les autres du mal, qu’il s’agisse de l’avortement, de l’euthanasie, de la traite des êtres humains ou d’autres abus. Si le caractère sacré de la vie peut être le fondement, l’amour doit être la motivation.
