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Le conseil classique pour les nerfs de la prise de parole en public est d’imaginer la foule en sous-vêtements.

Je me demande si la personne qui a inventé cela l’a déjà essayé. Je trouve que cela augmente immédiatement la tension d’une situation de parole. Cela vous rend plus conscient de ce qui est en jeu – la possibilité d’embarras, pour le public aussi.

Ce qui marche, c’est d’imaginer la salle autour de vous comme elle était à 4 heures du matin. Vide et silencieuse. Personne n’est là pour avoir besoin qu’une chose particulière se produise, ou ne se produise pas.

Cette simple pensée fait comprendre que la salle elle-même est inoffensive, et qu’il en va de même pour le fait de parler en son sein. Le fait de la remplir de gens change un peu ce sentiment, mais pas au point de la rendre dangereuse.

L’image mentale d’une pièce inerte réduit la perspective de parler d’une histoire frénétique dans votre esprit à sa plus simple expression : des gens dans une pièce, l’un d’eux parlant. Il devient évident que, quelle que soit la tournure de la conversation, la vie continuera après. La pièce redeviendra silencieuse, sans aucune trace de vos répliques oubliées ou de votre intro bâclée, si tant est qu’elles aient eu lieu.

Même si vous ne vous adressez jamais à une salle pleine de monde, cette capacité à changer votre vision d’une scène particulière de cette manière est assez utile. Vous pouvez réduire l’effet stressant des files d’attente, des foules, des quais de métro bondés et des réunions de famille simplement en imaginant ce même espace tel qu’il pourrait être ressenti sans personne dedans – soit la nuit précédente à 4 heures du matin, soit dans un siècle, quand il ne sera plus qu’une ruine poussiéreuse. De retour dans le présent, l’endroit n’est soudain plus si menaçant ou intolérable. C’est juste ce qu’il est pour les sens seuls – un espace avec des gens dedans – et l’esprit ne fait qu’ajouter des commentaires.

Ce petit exercice remarquable fonctionne parce que nos sentiments envers le moment où nous nous trouvons ont généralement peu à voir avec la scène elle-même. Au lieu de cela, nous sommes enveloppés dans notre propre récit interne qui l’entoure.

Vous tournez le coin de la rue pour voir une file d’attente dans l’aire de restauration, et l’esprit commence immédiatement à calculer ce que cela signifie pour vos propres intérêts : votre horaire, votre apport calorique du jour, vos chances d’obtenir une table. Vos sentiments réagissent à tous ces commentaires.

La vue du sol du bureau vous rappelle immédiatement vos responsabilités envers votre patron, votre échelon sur l’échelle, la proximité actuelle du vendredi à 16h30, et tout le poids existentiel de votre histoire en tant que chef de projet d’âge presque moyen, incertain de la façon dont il se débrouille vraiment dans tout cela.

Tout ce symbolisme obscurcit ce qui est réellement vécu : les lumières fluorescentes, le bourdonnement des photocopieuses, les bavardages oisifs, la moquette à motifs gris, les gens qui regardent des écrans électroniques. Les faits bruts du moment – ce à quoi la vie ressemble et sonne réellement en ce moment – sont noyés et manqués.

À l’âge adulte, nous avons tendance à vivre la plupart des moments en fonction de leur valeur apparente pour notre histoire. Nous avons à peine une seconde pour voir un moment se dérouler avant que l’esprit ne l’ait estampillé « Bon – plus de ceci s’il vous plaît » ou « Mauvais – à éviter » ou « Qui s’en soucie – ceci ne fait rien pour moi. »

Et cette tendance est douloureuse, car elle signifie que nous avons toujours notre bien-être émotionnel lié à des dizaines de pièces mobiles, et nous contrôlons si peu d’entre elles. Tout ce qui bascule dans le mauvais sens, ou menace de le faire, et cela fait mal au cœur.

C’est pourquoi il est extrêmement libérateur d’imaginer cette pièce « stressante » telle qu’elle aurait pu être en pleine nuit, sans personne autour. Voir cette version du même moment crée un soulagement, parce que la scène est maintenant dépouillée de votre histoire, et notre stress est lié à l’histoire, pas à la scène.

Le summum pour dépouiller votre histoire de votre expérience est de voir une scène du moment présent comme si votre histoire était terminée – vous êtes décédé, et pourtant vous pouvez toujours voir le monde se dérouler, en ce moment même. Prenez deux minutes et regardez les gens passer, les bruits de la circulation, les feuilles qui tombent, comme si tout cela se passait tout seul, un an ou deux après la fin de votre vie. Soudain, vous pouvez voir les choses telles qu’elles sont, sans avoir besoin qu’elles se passent d’une certaine façon. Cela peut être juste comme ça. (Ce qu’il est de toute façon.)

Cette réflexion est mieux faite dans un lieu public, comme un parc, une place, ou un terminal d’aéroport. N’importe quel endroit où vous pouvez voir le monde humain continuer. Lorsque vous pouvez voir le monde, même pour un moment, tel qu’il sera lorsque vous n’aurez plus d’histoire à tracasser, plus rien à contrôler, vous découvrez quelque chose d’intéressant : à part l’histoire dans votre tête, la vie est bien comme elle est.

Ne vous alarmez pas, mais lorsque vous mourrez, le monde continuera très bien sans vous. Quelques personnes seront tristes – certaines de l’infime proportion de personnes qui étaient conscientes que vous étiez même vivant – mais au-delà, les rides disparaîtront dans l’étang assez rapidement. Donc, si c’est la seule certitude dans la vie, peut-être que nous n’avons pas besoin d’être si tendus pour que tout soit parfait en attendant.

Asseyez vous là, et regardez vraiment partir. Les gens, le vent, les nuages, qui continuent pour toujours. Avec ou sans vous.

Après seulement une minute ou deux de ce genre d’observation non impliquée, il devient clair que votre histoire n’a jamais été une partie essentielle du monde entier. Elle était simplement accessoire, même si elle était plutôt intéressante. Ce n’est pas qu’elle ne compte pas du tout, mais ce n’est pas la seule chose qui compte, comme cela semble si souvent être le cas.

Alors que vous regardez le monde se dérouler autour de vous, il est assez facile d’imaginer que vous n’êtes pas vraiment là car, comme vous le remarquerez, personne ne fait attention à vous de toute façon. Il y a tant d’énergie humaine dépensée dans le monde, et si peu de choses ont à voir avec votre histoire apparemment si importante. Vous aurez un sens sain de l’indifférence spectaculaire que le monde a envers vos besoins personnels.

D’ailleurs, c’est un grand soulagement. Dans la vie, vous ferez de votre mieux, ou peut-être juste de votre mieux pour faire de votre mieux, et dans tous les cas, c’est fondamentalement correct. Le monde peut, et finira par exister entièrement sans votre histoire – sans que vous soyez là à souffrir pour que les choses tombent toujours comme vous le souhaitez.

Cet exercice est humiliant dans tous les bons sens. Il peut même être un peu embarrassant, de réaliser que vous avez peut-être, depuis des décennies, jamais regardé le monde comme autre chose que « l’endroit où ma vie se passe ».

Vous n’avez pas besoin de prétendre que vous êtes mort pour laisser un moment se dérouler tel qu’il est. Mais cela vous aide à vous habituer à ce que pourrait être ce genre de liberté.

Alors, quand vous recommencerez à être dans le monde normalement, cela pourra vous sembler plus exaltant que difficile, et plus intéressant qu’alarmant. Il ne vous semblera pas si important d’en contrôler chaque petit coin. Vous pouvez le laisser être ce qu’il est, la plupart du temps, tout en essayant doucement de faire en sorte que les choses aillent dans votre sens sans jamais en avoir besoin. Dans chaque moment que vous expérimentez sans ce besoin, vous êtes libre.

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Photo de fvorcasmic

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