Shona, groupe de peuples de langue bantoue culturellement similaires vivant principalement dans la moitié orientale du Zimbabwe, au nord de la rivière Lundi. Les principaux groupements sont les Zezuru, Karanga, Manyika, Tonga-Korekore et Ndau.
Hans Hillewaert
Les Shona sont des cultivateurs de millet, de sorgho et de maïs (maize), ce dernier étant la principale denrée de base, et d’une variété d’autres cultures telles que le riz, les haricots, les cacahuètes (arachides) et les patates douces. La plupart des groupes élèvent des bovins, mais, bien qu’utiles pour leur lait, ils servent principalement à des fins de prestige, de réserve de valeur et de paiement du prix de la mariée. Les villages sont constitués de huttes de boue et d’acacia, de greniers et de kraals (enclos) communs pour le bétail et abritent généralement une ou plusieurs familles liées entre elles. Les relations personnelles et politiques sont largement régies par un système de parenté caractérisé par des clans exogames et des patrilignages localisés. La descendance, la succession et l’héritage, à l’exception de quelques groupes du nord qui sont matrilinéaires, suivent la lignée masculine. Les chefferies, les quartiers et les villages sont administrés par des chefs héréditaires.
La culture traditionnelle shona, aujourd’hui en déclin rapide, était réputée pour son excellent travail du fer, sa bonne poterie et ses musiciens experts. Il y a une croyance en un dieu créateur, Mwari, et un souci de propitiation des esprits ancestraux et autres pour assurer la bonne santé, la pluie et le succès dans les entreprises. L’éducation élémentaire, les missions chrétiennes et l’urbanisation partielle ont affaibli les institutions et le leadership traditionnels. Cependant, la magie et la sorcellerie restent des moyens importants de contrôle social et d’explication des catastrophes.