Théorie des pulsions et diagramme des pulsionsModifier
Contrairement aux travaux de Freud, l’approche de Szondi est basée sur une théorie systématique des pulsions et un modèle dimensionnel de la personnalité. C’est-à-dire que Szondi entend énumérer toutes les pulsions humaines, les classer et les encadrer dans une théorie globale.
Le système pulsionnel de Szondi est construit sur la base de huit besoins pulsionnels, chacun correspondant à un archétype collectif d’action instinctive. Ce sont :
- le besoin pulsionnel h, (du nom de l’hermaphrodisme, qui représente les besoins d’amour personnel ou collectif, de tendresse, de maternité, de passivité, de féminité, de bisexualité),
- le besoin pulsionnel sadique
- le besoin pulsionnel e (du nom de l’épilepsie, qui représente les émotions grossières telles que la colère, la haine, la rage, l’envie, la jalousie et la vengeance, qui mijotent jusqu’à ce qu’elles soient soudainement et explosivement déchargées comme dans une crise, à la surprise et au choc des autres personnes),
- le besoin pulsionnel hystérique
- le besoin pulsionnel katonique
- le besoin pulsionnel paranoïaque
- le besoin pulsionnel dépressif
- le besoin pulsionnel maniaque
Les huit besoins pulsionnels représentent des archétypes et sont présents chez tous les individus dans des proportions différentes ; une hypothèse fondamentale de l’analyse du destin est que la différence entre la « maladie » mentale et la « santé » mentale n’est pas qualitative mais quantitative.
Les vecteurs Sexe (S) et Contact (C) représentent des pulsions à la frontière avec le monde extérieur, tandis que les vecteurs Paroximal (P, représentant les affects) et Schizoforme (Sch, représentant le moi) à la partie intérieure de la psyché.
Les quatre pulsions entières correspondent aux quatre cercles héréditaires indépendants de maladies mentales établis par la génétique psychiatrique de l’époque : la pulsion schizoforme (contenant les besoins pulsionnels paranoïaque et catatonique), la pulsion maniaco-dépressive, la pulsion paroxystique (comprenant les besoins pulsionnels épileptique et hystérique), et la pulsion sexuelle (comprenant les besoins pulsionnels hermaprodite et sadomasochiste).
Le diagramme des pulsions de Szondi a été décrit comme sa découverte et son accomplissement majeurs. Il a également été décrit comme un ajout révolutionnaire à la psychologie, et comme ouvrant la voie à une psychiatrie théorique et à une anthropologie psychanalytique.
Les facteurs et vecteurs pulsionnels en détailModifier
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Analyse du destin et anthropologieModification
L’approche de l’analyse du destin de Szondi repose sur une préoccupation anthropologique. Les principales références philosophiques de Szondi pour le concept de destin sont Le monde comme volonté et représentation de Schopenhauer (1818) et Être et temps de Heidegger (1927).
L’analyse du destin d’un patient est basée sur le score du test, les antécédents médicaux du patient et ses antécédents familiaux à travers un arbre généalogique. L’analyse du destin comprend le génotropisme, une forme de psychologie des profondeurs qui a eu une certaine importance en Europe au milieu du 20e siècle, mais qui a été ignorée pour la plupart.
L’hypothèse de départ de l’analyse du destin est que la vie d’une personne (le destin) se déroule dans une série d’élections : on choisit une profession, des connaissances, des partenaires, une famille, et finalement ses décisions sélectionnent implicitement ses maladies et sa mort. L’expérience de Szondi en matière de recherche généalogique l’a amené à penser que ces élections ne peuvent pas être considérées uniquement comme une décision individuelle souveraine, mais que ces choix suivent souvent certains schémas qui préexistaient au sein des ancêtres de sa famille. Szondi a conclu que certains choix de vie sont génétiquement hérités.
Choix de la profession et destinEdit
Szondi a soutenu que ses recherches ont montré que les choix de profession sont déterminés par la dynamique et la structure de la psyché, un phénomène qu’il a appelé l’opéotropisme.
Parmi les nombreuses possibilités dans lesquelles l’opéotropisme peut se manifester, il a donné deux exemples. Un homme peut choisir une profession dans laquelle il peut s’engager avec des individus ayant des inclinations connexes ; c’est le cas d’un psychiatre ayant des inclinations schizoïdes paranoïaques, ou d’un avocat ayant des inclinations quérulentes et une addiction aux litiges. Le deuxième exemple d’opéotropisme est celui d’un homme qui choisit une profession dans laquelle il peut satisfaire de manière socialement acceptable des besoins qui, dans leur forme primaire originelle, constitueraient un danger pour la société. C’est le cas de la pyromanie – pompier, du sadisme – boucher, de la coprophilie – intestin ou – nettoyeur de canalisations. La plupart des emplois peuvent satisfaire plus d’un besoin pulsionnel.
Métiers du cercle sexuelEdit
Métiers hermaphroditesEdit
L’objet de travail des métiers hermaphrodites est le corps (propre ou autre) ; les circonstances de travail sont les bains, la plage, le salon de coiffure, le restaurant, le café, le théâtre, le cirque, la chapellerie, la maison close ; les principales perceptions sensorielles sont le goût et la vue ; les instruments de travail sont les bijoux, les vêtements ; les activités professionnelles sont la pose de paupières, le maquillage, l’artisanat, le tissage, la broderie, le reprisage.
Les emplois de type hermaphrodite sont coiffeur, esthéticien, dermatologue, gynécologue, employé de maison de bain, de salon de beauté et de spa, illustrateur de mode, artiste de spectacle (vaudeville, acrobate, artiste de cirque), chanteur, danseurs de ballet, artistes de danse, domestique, serveur, hôtelier, confiseur, cuisinier.Les activités criminelles, ou les plus négatives socialement, du type hermaphrodite sont la fraude, le détournement de fonds, l’espionnage, la prostitution, le proxénétisme, le proxénétisme. Les professions les plus positives socialement sont gynécologue et pathologiste sexuel.
Professions sadiquesEdit
Les objets de travail des professions sadiques sont les animaux, la pierre, le fer, le métal, les machines, la terre, le bois ; les circonstances de travail sont l’étal, l’abattoir, les installations d’élevage, le zoo, l’arène, la mine, la forêt, la montagne, le bloc opératoire, la salle de dissection ; les principales perceptions sensorielles sont la perception de la profondeur et le sens musculaire ; les instruments de travail sont les outils primordiaux : hache, hachette, pioche, ciseau, marteau, perceuse, couteau, fouet ; l’activité de travail est le travail des gros muscles.
Les emplois de type sadique sont le chauffeur de camion, le domestique agricole, le dompteur d’animaux, le vétérinaire, le manucure, le pédicure, l’abattage d’animaux, l’infirmier chirurgical, le chirurgien, le dentiste, l’anatomiste, le bourreau, le forestier, le bûcheron, le tailleur de pierre, le mineur, le cantonnier, le sculpteur, le chauffeur, le soldat, le lutteur, le professeur d’éducation physique, le professeur de gymnastique, le masseur.
Professions schizoïdesEdit
Professions katatonoïdesEdit
Les objets de travail des professions katatonoïdes sont les sciences reproductives et abstraites : logique, maths, physique, esthétique, géographie, grammaire, et ainsi de suite ; les circonstances de travail sont les espaces clos, les salles de classe, les archives, les bibliothèques, les « tours d’ivoire », les monastères ; les perceptions sensorielles sont éteintes ; les instruments de travail sont les livres ; les activités professionnelles sont l’écriture, la lecture.
Les métiers du schizoforme, du katatonoïde, du drive striving k+ : pédagogue, soldat, ingénieur, professeur (principalement linguiste, ou professeur de logique, de mathématiques, de physique, de philosophie, de sciences sociales). Les traits de personnalité que l’on retrouve dans ce groupe sont l’exclusivité aristocratique, les choix d’amitié excentriques, systématiser, schématiser, le formalisme rigide.
Les métiers du schizoforme, katatonoïde, drive striving k- : esthéticien, critique d’art ; comptable, agent inférieur, cartographe, dessinateur technique, graphiste ; postier, télégraphiste ; imprimeur ; agriculteur, forestier ; gardien de phare, agent de sécurité ; mannequin. Les traits de personnalité que l’on retrouve dans ce groupe sont la pédanterie, l’exactitude, l’exemplarité ; le manque d’humour, la taciturnité, la brusquerie ; le flegme, l’insensibilité, le calme ; l’hypersensibilité ; l’obstination, l’entêtement ; l’incapacité à débattre, la conscience de soi ; l’étroitesse d’esprit, le sectarisme ; la compulsivité, l’automatisme, les maniérismes ; le sentiment de toute-puissance, l’autisme ; l’incapacité à être absorbé par l’autre (résonance auto psychologique) ; la taciturnité, l’immobilité, le tout-venant.
Les activités criminelles, ou les plus négatives socialement, de type katatonique sont l’aversion au travail, le vagabondage solitaire, le vagabondage dans le monde, le cambriolage. A l’autre extrême du spectre, les professions les plus socialement positives sont le professeur, le logicien, le philosophe, l’esthéticien, le mathématicien théorique, le physicien.
Professions paranoïaquesEdit
Les objets de travail des professions paranoïaques sont les sciences pragmatiques et analytiques (psychologie, psychiatrie, médecine, chimie), la musique, le mysticisme, la mythologie, l’occultisme ; les circonstances de travail sont les instituts de recherche, les laboratoires, les usines chimiques, les lieux exotiques, les profondeurs de l’esprit et de la Terre, l’hôpital psychiatrique, la prison ; les principales perceptions sensorielles sont l’olfaction et l’audition ; les instruments de travail sont les idées, la créativité, l’inspiration.
Le groupe hébéphrénique appartient aux professions schizoformes et recoupe partiellement les professions paranoïaques. Les professions hébéphréniques comprennent le graphologue et l’astrologue.
Professions paroxymiquesEdit
Professions épileptiformesEdit
Les objets de travail des professions épileptiformes sont les éléments primordiaux terre, feu, eau, air, esprit ; les circonstances de travail sont hauteur/profondeur, élévation/chute, vagues/mouvement tourbillonnant (tourner en cercle) ; les principales perceptions sensorielles sont l’équilibre et l’olfaction ; les instruments de travail sont les moyens de transport : bicyclette, train électrique ou conventionnel, bateau, automobile, avion ; les activités professionnelles sont les occupations de locomotion et de déplacement pour les e- en effort, et la prière (silence), la dévotion, les soins, l’aide, la charité pour les e+ en effort.
Les activités épileptiformes criminelles, ou les plus négatives socialement, sont la cleptomanie, la pyromanie, le crime passionnel, tandis que les plus positives socialement sont les professions religieuses, le prestataire de soins de santé, la pathologie médico-légale.
Professions hystériformesEdit
L’objet de travail des professions hystériformes est la propre personne ; les circonstances de travail sont le public, le théâtre, la réunion, la masse, la rue ; les instruments de travail et les activités sont le jeu avec soi-même, les expressions faciales, la voix, les effets de couleur et de mouvement.
Les emplois du groupe hystériforme comprennent : le métier d’acteur (dans les rôles de femmes, d’amazones et d’héroïnes tragiques) ; les professionnels de la politique : député, chef de bureau ou en usine ; conducteur de voiture ; dompteur d’animaux ; marchande, crieur public, aboyeur ; artiste de spectacle (vaudeville, acrobate, artiste de cirque), orateur ; mannequin ; les sports : maniement de l’épée, équitation, chasse, lutte et alpinisme.
Une activité épileptique criminelle, ou la plus négative socialement, est l’imposteur, tandis que les plus positives socialement sont le politicien, l’acteur.