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NLR a été fondée en 1960, à partir d’une fusion entre les conseils d’administration de Universities and Left Review et de The New Reasoner – deux revues qui avaient émergé des répercussions politiques de Suez et de la Hongrie en 1956, reflétant les rejets respectifs de l’orthodoxie » révisionniste » dominante au sein du Parti travailliste et de l’héritage du stalinisme au sein du Parti communiste de Grande-Bretagne. Le point de convergence politique de ces deux courants était la Campagne pour le désarmement nucléaire (CND), le premier mouvement pacifiste antinucléaire. Dans les pages de ces revues, E. P. Thompson, Charles Taylor et Alasdair MacIntyre débattent de l' »humanisme marxiste », de l’éthique et de la communauté, Raphael Samuel explore « le sentiment d’absence de classe » et Isaac Deutscher analyse le communisme du dégel de Khrouchtchev. (Pour des comptes rendus des débuts de la Nouvelle Gauche en Grande-Bretagne, voir Out of Apathy, édité par le Oxford University Socialist Discussion Group, Londres 1989.)
La nouvelle revue était conçue comme l’organe d’une vaste organisation de la Nouvelle Gauche. Ses accents étaient populaires et interventionnistes, visant les questions immédiates de la politique contemporaine. Le déclin du CND à la fin de 1961, cependant, a privé la Nouvelle Gauche d’une grande partie de son élan en tant que mouvement, et les incertitudes et les divisions au sein du conseil d’administration de la revue ont conduit au transfert de la revue à un groupe plus jeune et moins expérimenté en 1962. Les deux premières années de la NLR (n° 1-12) constituent donc une période distincte et autonome. Elle a été marquée par une approche novatrice de la compréhension de la culture populaire et des propositions innovantes pour la démocratisation de l’industrie moderne des communications. Stuart Hall et Raymond Williams ont par la suite poursuivi ces deux thèmes dans des travaux très influents. Un article prophétique de C. Wright Mills, « Lettre à la nouvelle gauche », paru dans NLR 5, devait être largement réimprimé. Il remettait en question la » métaphysique du travail » et contribuait à façonner les préoccupations de la Nouvelle Gauche nord-américaine naissante.
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De 1962 à 1963, un magazine provisoire et transitoire, de portée plus restreinte, parut, avec Perry Anderson comme rédacteur en chef. Avec la dispersion du mouvement New Left en tant que tel, NLR se retranche en tant que revue théorique dont l’orientation intellectuelle est dans l’ensemble plus orientée vers les préoccupations émergentes de la théorie continentale. Des articles de Claude Lévi-Strauss, R. D. Laing et Ernest Mandel témoignent de ces nouveaux intérêts. Le principal centre d’intérêt politique de la Revue était le tiers monde plutôt que l’arène nationale. Cette période (n° 15-22) se caractérise par une série d’articles sur Cuba, l’Algérie, l’Iran et les colonies portugaises, rédigés sur un mode qui s’inspire de la sociologie comparative et de l’analyse des classes. Il y avait peu ou pas de couverture de la politique britannique dans les dernières années du régime conservateur de l’époque, bien qu’un excellent essai sur le philosophe Oakeshott (par Colin Falck , dans NLR 18).
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Au début de 1964, un nouveau format pour NLR a été adopté qui a perduré, à travers divers changements ultérieurs, jusqu’à la fin de 1999. En même temps, une direction éditoriale plus large et plus ambitieuse a été développée. Entre 1964 et 1966 (n° 23-35), un « modèle » de base de la revue est créé, qui lui confère une identité nouvelle et spécifique. En termes de concentration thématique, l’accent mis sur le tiers-monde cède la place à une préoccupation principale pour le Royaume-Uni lui-même, bien que l’accent analytique ne soit pas entièrement différent. Une série d’articles explorait les caractéristiques structurelles du développement historique britannique et la société capitaliste distinctive qu’elles avaient créée, avec son équilibre particulier des forces de classe. L’influence intellectuelle majeure est celle de Gramsci. Les « thèses » de la NLR qui en résultent donnent lieu à une vive réplique d’Edward Thompson, publiée dans le Socialist Register 1965, dans un débat important du milieu des années soixante. Sur le plan politique, bien que la Review se soit montrée très critique à l’égard des traditions du travaillisme, sa propre position pourrait peut-être être décrite comme une anticipation des préoccupations de l’eurocommunisme d’une décennie plus tard. Elle affirmait que l’hégémonie socialiste devait être développée au sein de la société civile avant, et comme condition préalable, à une avancée socialiste au niveau du gouvernement ou de l’État. Cette perspective a trouvé une expression typique dans le premier livre produit par la NLR, Towards Socialism (1964), un livre de poche conçu pour le contexte d’une nouvelle administration travailliste. En pratique, les premiers mois du gouvernement Wilson ont suffi à dissiper toute illusion quant au potentiel de ce dernier en tant que vecteur de transformation socialiste. Le traitement des questions internationales a été très réduit durant cette phase. Cependant, la Revue contenait une gamme de commentaires et de critiques plus courts, ainsi qu’une diversité de couverture culturelle, qui lui donnaient une texture plus variée et plus lisible. Une série sur le cinéma, pionnière de la théorie de l’auteur en Grande-Bretagne (par Peter Wollen, écrivant sous le nom de Lee Russell) et une autre dans laquelle des personnes issues de diverses professions racontaient leurs expériences de travail sous le capitalisme (plus tard rassemblées dans deux volumes de Penguin par Ronald Fraser), étaient des caractéristiques populaires de cette période de la revue. D’autres préoccupations théoriques de cette époque étaient indiquées par des articles sur l’existentialisme et la psychanalyse. Un certain sartéranisme diffus colorait également la politique de la revue et Les Temps Modernes fournissaient un modèle admiré.
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De 1966 à 1968, la NLR se développa en une quatrième phase distincte (n° 36-51). L’opposition au régime travailliste de l’époque prend la forme de Penguin Specials successifs produits par la Revue, destinés à donner une voix aux deux principales résistances à ce régime – le mouvement syndical qui lutte contre le gel des salaires et la déflation en 1967 (The Incompatibles), et le mouvement étudiant qui culmine dans les révoltes de 1968 (Student Power). Le rédacteur en chef de la revue a entrepris une cartographie critique de l’intelligentsia universitaire britannique dans NLR 50 (Components of the National Culture). La Revue a également abordé pour la première fois des questions classiques du mouvement révolutionnaire international de ce siècle, avec un débat organisé entre des participants communistes, trotskystes et lukácsiens sur le rôle de Trotsky dans la révolution russe et ses suites. Ce débat a été lancé par Nicolas Krassó , un rédacteur de la Revue qui avait été un protagoniste du soulèvement hongrois de 1956. À l’étranger, l’expansion des guérillas d’inspiration cubaine en Amérique latine et les victoires de la révolution vietnamienne en Indochine sont suivies d’un renouveau de la couverture du tiers-monde au sein de la Revue. Les influences guévaristes et maoïstes font partie des courants sous-jacents caractéristiques de cette période. Au cours de ces mêmes années, la Revue a lancé une série de traductions et d’expositions de textes « marxistes occidentaux », depuis Gramsci, Lukács et Korsch, qui allaient devenir l’un de ses principaux axes de travail. Le marxisme occidental était considéré comme une ressource vitale pour rejeter le catéchisme autorisé du communisme officiel et le philistinisme insipide de la social-démocratie. Les intérêts théoriques éclectiques de la revue s’expriment également dans des articles sur la psychanalyse (Adorno, Lacan) et des réimpressions de textes clés des formalistes et des constructivistes russes. En 1966, la revue a commencé à s’intéresser au problème de la libération des femmes, avec l’essai novateur de Juliet Mitchell intitulé « Women : The Longest Revolution’ dans NLR 40, une synthèse originale de de Beauvoir, Engels, Viola Klein, Betty Friedan et d’autres analystes de l’oppression des femmes.
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Une cinquième phase dans l’évolution de la revue s’étend approximativement de la fin 1968 à la mi 1971 (nos 52-67). Une radicalisation générale, au milieu des soulèvements étudiants et ouvriers inter nationaux en Europe occidentale et de l’impact de la guerre au Vietnam, marque les perspectives de la NLR. Dans un numéro spécial, NLR 52, les « événements de mai » de Paris sont célébrés comme un « festival des opprimés ». Une attention limitée a été accordée aux développements nationaux, bien que la première conférence et les publications du mouvement des femmes aient été discutées. L’accent est mis sur l’Amérique du Nord, le Japon et les autres pays de l’OCDE. Les documents marxistes occidentaux constituaient désormais la catégorie de textes la plus importante, la Revue restant largement axée sur l’exposé. Le changement institutionnel le plus important de cette phase est la décision, prise fin 1968, de créer une maison d’édition dans le prolongement du travail de la NLR. Les premiers titres de la NLB sont parus à l’automne 1970, et la forme initiale de la maison d’édition reflétait étroitement l’orientation actuelle de la revue. La couverture culturelle dans NLR était désormais irrégulière, bien qu’il y ait eu des échanges sur la musique rock, la sexualité et » Signs and Meaning in the Cinema » de Peter Wollen.
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De 1971 à 1975, NLR a développé son programme théorique avec des évaluations critiques ou des entretiens avec les principaux théoriciens de la tradition marxiste occidentale – Lukács, Althusser, l’École de Francfort, Sartre et Colletti (rassemblés plus tard dans un NLB Reader). Le marxisme occidental était attrayant en raison de son ouverture aux influences de l’avant-garde non marxiste et parce qu’il semblait fournir les bases d’une critique de la société bourgeoise et de la mauvaise gestion bureaucratique dans le bloc de l’Est. Au fur et à mesure de son développement, cet intérêt s’est étendu à des questions cognitives et substantielles d’analyse sociale et historique. L’œuvre de Louis Althusser a fait l’objet de plusieurs essais critiques et a exercé une influence sur un certain nombre de contributeurs tels que Nicos Poulantzas et Göran Therborn. La Revue et sa maison d’édition ont également présenté des travaux de Benjamin, Adorno et Timpanaro. Une critique des idées marxistes reçues sur la culture par Raymond Williams a jeté les bases du « matérialisme culturel » (NLR 82). La couverture britannique de la Revue est désormais un peu plus importante et traite de la vulnérabilité du gouvernement Heath. La Review s’est retrouvée quelque peu isolée à gauche, plaidant pour l’adhésion de la Grande-Bretagne à la Communauté européenne ; un numéro spécial sur ce thème, rédigé par Tom Nairn, a été republié par la suite sous la forme d’un Penguin Special. Une autre intervention politique significative de cette sixième phase (n° 68-90) s’est faite dans des articles critiquant la politique étrangère chinoise, et analysant les processus en URSS et en Europe de l’Est – notamment l’émergence des dissidents russes, le sort de la Tchécoslovaquie et les révoltes ouvrières en Pologne. C’est la première fois que le « deuxième monde » est traité en profondeur dans la NLR, les principales préoccupations étant la nécessité de régler les comptes avec les régimes bureaucratiques de ces États. Il y a également eu une reprise des articles sur le tiers-monde à un niveau quantitatif élevé, comprenant non seulement des études de pays mais aussi des débats plus généraux sur la nature de l’État post-colonial, et l’affirmation controversée de Bill Warren selon laquelle le capitalisme gagnait du terrain même dans de nombreuses régions précédemment sous-développées. Un débat sur le travail domestique a tenté de joindre les analyses socialistes et féministes, tandis qu’Enzensberger a contribué à des articles séminaux sur l’écologie et les médias.
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Après 1975, le programme « marxiste occidental » de la NLR était pratiquement terminé – c’est-à-dire l’introduction et l’évaluation des principaux courants de la pensée marxiste européenne post-classique. Deux accents distincts, quoique complémentaires, se sont succédés dans le travail théorique de la Revue. Le premier était une évaluation critique de la tradition marxiste classique elle-même – Marx, Engels, Lénine, Luxemburg ou les austro-marxistes – ainsi que des réévaluations de l’héritage du stalinisme dans le mouvement ouvrier international. Le langage et les concepts du marxisme ont permis à la Revue d’atteindre des lecteurs et des contributeurs dans de nombreux pays différents. Mais cela n’excluait pas une deuxième priorité : l’engagement avec l’héritage indigène de la pensée socialiste et radicale britannique. La NLB publiait déjà ses propres titres originaux, de sorte que ce travail s’exprimait aussi bien dans les livres que dans les revues. La discussion sur les écrits de Raymond Williams, initiée dans la revue, s’est développée dans Politics and Letters (1979) ; le débat a été renouvelé avec Edward Thompson, à l’occasion de The Poverty of Theory (1978) ; tandis que les origines de l’historiographie marxiste britannique ont été explorées dans la revue elle-même. L’article de Robert Brenner sur « Les origines du capitalisme » dans NLR 104 témoigne d’une préoccupation de plus en plus sophistiquée pour la dynamique des formations sociales et des modes de production. Sur le plan politique, cette septième phase (n° 91-120) a vu l’effondrement des dictatures dans le sud de l’Europe, et une nouvelle avancée des révolutions radicales dans le tiers-monde (Vietnam, Angola, Éthiopie, Iran, Nicaragua) – des événements couverts de manière relativement cohérente par la NLR. Des problèmes du premier monde de caractère général, souvent peu explorés par la tradition socialiste, ont été abordés dans une série d’articles sur la démocratie bourgeoise, le nationalisme, les dépenses de l’État, les classes sociales et la récession mondiale par des auteurs tels que Göran Therborn, Erik Olin Wright, Ian Gough, Arghiri Emmanuel et Ernest Mandel. La critique de l’aventurisme de l’extrême-gauche a été avancée dans des articles sur le Portugal, l’Italie et la Turquie. En revanche, le traitement de la Grande-Bretagne elle-même était sporadique, avec un certain suivi des courants de la classe ouvrière par des interviews (Scargill, les délégués syndicaux de Cowley). Les caractéristiques les plus marquantes de la NLR vers la fin de cette période sont sa résistance au climat de guerre froide qui s’installe à la fin des années 70, et son attention à l’immobilisme alarmant des États communistes, en particulier l’Union soviétique. Ainsi, la NLR 119 contenait des articles d’Alec Nove sur le plan et le marché, de Fred Halliday sur l’Afghanistan, et de Stuart Hall sur l’ouvrage de Poulantzas, State, Power and Socialism ; des contributions d’auteurs tels que Miklós Haraszti et Rudolf Bahro identifiaient le malaise du » socialisme réellement existant « .
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La période de 1980 à 1984 a été dominée par la priorité éditoriale accordée à l’agenda du mouvement pacifiste – les dangers croissants de la course aux armements et la nouvelle imprudence des États-Unis et de la Grande-Bretagne. Le débat international organisé par la Revue, en réponse à l’intervention originale d’Edward Thompson sur cette question, a été prolongé dans le livre Exterminism and Cold War (1982). Des articles majeurs ont étudié les zones clés de la contestation politique en Pologne de l’Est et de l’Ouest et en RDA, en Amérique centrale et dans les Caraïbes. Raymond Williams, dans une intervention majeure dans la NLR 124, a insisté sur le fait que gagner la paix ne pouvait être séparé de la réalisation de la libération politique et de la justice. Les mouvements pacifistes du début et du milieu des années 80 peuvent être considérés comme un ingrédient du développement d’une nouvelle ère de détente, avec les bouleversements qui en découlent. Les articles sur la Pologne et le Kosovo ont attiré l’attention sur les tensions internes explosives à l’Est. La couverture nationale s’est concentrée sur le caractère et les perspectives du parti travailliste, plutôt que sur la nature du régime conservateur actuel, à l’exception notable de « Iron Britannia » d’Anthony Barnett, d’un numéro spécial sur la guerre des Malouines (NLR 134) et d’un dossier spécial sur les élections de 1983 dans NLR 140. La critique passée de la revue à l’égard du modèle de Westminster a contribué à un engagement fort en faveur de la représentation proportionnelle, une position alors peu courante à gauche. La couverture (et les contributeurs) nord-américaine a considérablement augmenté – les États-Unis occupant désormais une position similaire à celle de l’Europe occidentale dans les phases précédentes de la revue. Les matériaux culturels ont connu un certain renouveau avec des essais de Terry Eagleton et la présentation du débat « Esthétique et politique » entre Adorno, Brecht, Lukács et Benjamin. Les préoccupations théoriques de cette période ont marqué une transition dans l’évolution de la Revue, avec des articles de Ralph Miliband et Norman Geras traitant de la spécificité institutionnelle et des relations de classe des sociétés occidentales, et avec des études de l’organisation et de la politique sociales-démocrates par Göran Therborn et Adam Przeworski. Vers la fin de cette période, le comité éditorial a été recomposé, la moitié environ de ceux qui avaient rejoint la NLR au milieu des années soixante se retirant et plusieurs nouveaux rédacteurs rejoignant la NLR. Robin Blackburn a repris la rédaction de la revue en 1983, restant à ce poste jusqu’en 1999.
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Du milieu à la fin des années quatre-vingt (n° 143-178), la Revue a mis en avant une critique économique des systèmes du bloc soviétique – dont les antagonismes sociaux et la négation de la démocratie avaient été précédemment documentés et analysés – avec des articles sur le plan et le marché, sur le pouvoir des consommateurs et la propriété sociale, par Wlodzimierz Brus, Ernest Mandel, Alec Nove, Robin Murray, Meghnad Desai et al…, Diane Elson et R. W. Davies. Une série de contributions de l’auteur soviétique Boris Kagarlitsky a analysé le déroulement de la glasnost en Union soviétique. Plusieurs articles de l’automne 1989 ont examiné les vastes implications de l’effondrement moral et politique des régimes communistes en 1989. Dans le numéro 180 de NLR, Fred Halliday et Mary Kaldor ont évalué « The Ends of Cold War ». Dans un registre différent, une série d’articles de Raphael Samuel, « The Lost World of British Communism », cherchait à retrouver l’expérience et les perspectives des militants des PC occidentaux. Un article influent de Fredric Jameson dans le NLR 146 – « Postmodernism, or the Cultural Logic of Late Capitalism » – a suscité un large débat sur la conjoncture théorique et culturelle du capitalisme avancé dans les années 80. Des reportages étonnants de Mike Davis à Los Angeles évoquaient le monde du capitalisme réellement existant. Au cours des périodes précédentes, des articles importants sur l’oppression des femmes avaient été publiés par des auteurs masculins et féminins (Wally Seccombe et Maurice Godelier). Au cours de cette période, une série sur les mouvements féminins couvrait l’Espagne, la Grèce, l’Allemagne de l’Ouest, l’Irlande, le Japon, la France, le Bangladesh, l’Inde, le Brésil et le Moyen-Orient. Une autre série a examiné la trajectoire de la gauche en Europe, couvrant le Danemark, l’Italie, la Suède, la France, l’Espagne, la Norvège et l’Allemagne de l’Ouest. En ce qui concerne les paramètres politiques plus larges, les débats sur le thatchérisme, le post-marxisme et le « New Times » ont répondu de manière critique à ce qui était considéré comme des thèses indûment iconoclastes et accommodantes influencées par le climat de droite de la fin des années 80. Dans NLR 148, Francis Mulhern, en réponse aux travaux de Raymond Williams, a tenté une synthèse audacieuse du socialisme et des préoccupations des nouveaux mouvements sociaux. Un entretien avec Jürgen Habermas dans la NLR 151 aborde les questions les plus fondamentales touchant à la solidarité humaine et à l’émancipation. Des échanges et des articles sur l’histoire et le pouvoir social, le marxisme du « choix rationnel », la philosophie post-moderniste, les valeurs du libéralisme et le renversement du stalinisme ont continué à défendre la vitalité de la théorie socialiste et la fertilité des thèses fondamentales du matérialisme historique et culturel. Les variétés de marxisme et de socialisme épousées au cours de cette période et des périodes précédentes ont eu pour effet général d’éloigner la NLR du populisme, du relativisme et des politiques identitaires que l’on trouve dans le milieu plus large de la Nouvelle Gauche et de la post-Nouvelle Gauche.
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À partir du tournant des années 90, un nouvel ensemble de priorités a façonné l’agenda de la revue. L’effondrement du communisme en Europe de l’Est et en Union soviétique a été analysé dans une série de rétrospectives historiques : » Rectifying Revolution » de Jürgen Habermas (NLR 183), » Fin de Siècle » de Robin Blackburn : Socialism after the Crash » de Robin Blackburn (NLR 185), « Radicalism after Communism » de Benedict Anderson, « Our Post-Communism » de Peter Wollen (NLR 202), « Honour to the Jacobins » de Manuel Riesco (NLR 212) – tandis que les développements qui ont suivi, de l’Europe centrale à la Transcaucasie, ont été étudiés par Slavoj Žižek, Ronald Suny, Andrzej Walicki, Ivan Szelenyi, Roy Medvedev, Michael Burawoy, R. W. Davies, Ernest Gellenberger, etc. W. Davies, Ernest Gellner, Georgi Derluguian et d’autres. En contrepoint de cette scène, la montée de la Chine en tant que grande puissance – une région du monde où la couverture de la NLR était traditionnellement faible – a été largement traitée dans des articles sur son économie, sa société, sa politique et sa culture : de Richard Smith, Cui Zhiyuan et Roberto Unger, à Lin Chun, Liu Binyan, Zhang Xudong et Jeffrey Wasserstrom, jusqu’à la table ronde sur l’avenir de la Chine par les dirigeants du mouvement du Quatrième Juin dans NLR 235. En Occident, en revanche, une série d’études majeures sur la dynamique du capitalisme mondial contemporain a marqué la décennie : L’évaluation critique de l’école de la régulation par Robert Brenner et Mark Glick (NLR 188), l’étude fondamentale de Giovanni Arrighi sur les inégalités mondiales de revenus (NLR 189), le panorama de la zone OCDE à l’époque de Reagan et Thatcher par Andrew Glyn (NLR 195), Le capitalisme au tournant du siècle » de Michel Aglietta (NLR 232) et l’analyse de Robin Blackburn sur « Le nouveau collectivisme » (NLR 233), sans oublier le numéro spécial élargi entièrement consacré à « L’économie des turbulences mondiales » de Robert Brenner (NLR 229), qui a été épuisé immédiatement.
Politiquement, contrairement à une grande partie de la gauche, la Revue n’avait que faire des interventions néo-impérialistes ou « humanitaires » de l’époque, attaquant sans rémission les interventions alliées dans le Golfe et les Balkans (Robert Brenner et Peter Gowan sur l’invasion de l’Irak en 1991, NLR 185 et 187 ; Tariq Ali, Robin Blackburn, Edward Said et Peter Gowan sur la guerre contre la Yougoslavie, NLR 234 et 235). Bien que ces années aient vu le décès de nombreuses figures clés de la première génération de la Nouvelle Gauche – parmi les personnes commémorées dans la revue figurent Edward Thompson, Raymond Williams, Ralph Miliband, Raphael Samuel – sa vitalité intellectuelle n’a pas diminué. Les débats théoriques de la NLR allaient de la dynamique de l’épuration ethnique et du sort de la politique de classe (Michael Mann) aux héritages du matérialisme historique et de la déconstruction (Jacques Derrida et Fredric Jameson), en passant par les vicissitudes de la sociologie d’après-guerre (Jeffrey Alexander et Pierre Bourdieu) et le retour de l’évolutionnisme social (W. G. Runciman et Michael R. R.). G. Runciman et Michael Rustin) ; la validité des approches des systèmes mondiaux (Immanuel Wallerstein et Gregor McLennan) et la macro-histoire marxiste (Eric Hobsbawm, Göran Therborn, Tom Nairn) ; tandis que des discussions esthétiques régulières ont réuni Peter Bürger, Fredric Jameson, Terry Eagleton, Julian Stallabrass et Malcolm Bull. Le 200e numéro, paru à l’été 1993, offre un bon résumé des préoccupations de cette phase de la revue, contenant des entretiens avec Karel van Wolferen sur le Japon et Dorothy Thompson sur « The Personal and the Political », ainsi que des articles de Tom Nairn sur « Ukania », Johanna Brenner sur le féminisme américain et Mike Davis sur les coûts écologiques de la guerre froide.
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En janvier 2000, NLR a été relancé dans une nouvelle série, redessinée et numérotée à nouveau. Revenant comme rédacteur en chef, Perry Anderson a défini un manifeste pour la Revue, » Renouvellements » : tout en enregistrant l’ampleur de la défaite de la gauche à la fin du XXe siècle, la revue refuserait tout accommodement avec l’ordre dominant ou toute euphémisation de ses opérations ; la tâche était plutôt celle d’une analyse froide, dans un esprit de réalisme intransigeant. La Revue a conservé un tranchant politique, avec des éditoriaux signés attaquant l’intensification de l’agression anglo-américaine dans le grand Moyen-Orient – bombardements et invasion de l’Irak et de l’Afghanistan, menaces sur l’Iran, les drones au Pakistan – accompagnés d’une analyse soutenue de la politique impériale américaine, par Anderson (NLR 17, 48), Tariq Ali (NLR 5, 21, 38, 50), Susan Watkins (NLR 28, 54), Peter Gowan (NLR 16, 21, 24) et Gopal Balakrishnan (NLR 23, 36). Le journal appelle à un partage équitable des terres entre les deux peuples en Israël/Palestine, contre le partage 80/20 manifestement disproportionné envisagé par les accords d’Oslo et la « solution à deux États » des États-Unis et de l’UE (NLR 10). Edward Said s’en prend à la lâcheté et à l’ineptie d’Arafat et de l’Autorité palestinienne, ainsi qu’à l’emprise du lobby israélien sur les décideurs américains (NLR 6, 11) ; flanqué de pièces complémentaires de Gabriel Piterberg, Yoav Peled, Virginia Tilley et d’autres.
Les interventions sur l’économie mondiale comprenaient des textes d’Andrew Glyn, R. Taggart Murphy et Robert Wade sur les déséquilibres mondiaux et le système financier international ; Andrea Boltho, Ronald Dore et John Grahl ont débattu de la résistance des modèles européens et est-asiatiques à l' »agenda des actionnaires ». Les contradictions de la financiarisation et de la chute d’Enron (NLR 14) ont été sondées par Robin Blackburn, qui a également présenté une proposition de plan de retraite mondial (NLR 47). Robert Brenner a approfondi son analyse de la « longue récession » américaine (NLR 6, 25). Dans le cadre d’engagements marquants avec les travaux de Robert Brenner et de David Harvey, Giovanni Arrighi a proposé une nouvelle interprétation majeure des dilemmes de l’hégémonie américaine (NLR 20, 32 et 33), tandis que Nicholas Crafts, Michel Aglietta et Kozo Yamamura ont contribué à un symposium critique sur l’ouvrage de Brenner intitulé Economics of Global Turbulence (NLR 54). Les implications à plus long terme de la crise financière de 2008 ont été discutées par Gopal Balakrishnan (NLR 59) et Peter Gowan dans son dernier essai pour NLR, « Crisis in the Heartland » (NLR 55).
Sur le front culturel, les principales contributions ont inclus un échange entre Perry Anderson et Fredric Jameson sur la poétique de l’utopie (NLR 25, 26) ; un débat majeur entre Stefan Collini et Francis Mulhern sur la critique de ce dernier, dans son livre Culture/Métaculture, des ambitions politiques de la Kulturkritik et des Cultural Studies (NLR 7, 16, 18, 23, 27) ; et une discussion continue sur les régimes esthétiques du modernisme et du post-modernisme, avec des interventions de T. J. Clark, Christopher Prendergast et Malcolm Bull (NLR 2, 10, 11, 24). Benedict Anderson a retracé les connexions transocéaniques entre les avant-gardes artistiques, l’anarchisme et l’anticolonialisme fin de siècle, en explorant les univers du patriote et romancier philippin José Rizal (NLR 27, 28, 29). Du Brésil, Roberto Schwarz a écrit sur les chefs-d’œuvre périphériques, passés et présents. Un vaste colloque sur la littérature mondiale, couvrant l’Amérique latine, l’Inde, la Chine et le monde anglophone et centré initialement sur les travaux de Franco Moretti et Pascale Casanova, a traité de la sociologie littéraire, de la langue, du genre et de la forme (NLR 1, 8, 13, 15, 16, 20, 31, 41, 48, 54) ; des thèmes approfondis dans « Graphs, Maps, Trees » de Moretti (NLR 24, 26, 28 ; critiqué par Prendergast dans NLR 34). Dans le domaine des arts visuels, la revue a publié une série d’études d’auteurs sur Aleksei German, Gianni Amelio, Edward Yang, Hou Hsiao Hsien, Francisco Lombardi, Ousmane Sembene ; des interprétations de Godard en tant qu’artiste multimédia, par Michael Witt, et de Kluge à travers la lentille d’Eisenstein, par Fredric Jameson ; une histoire marquante des Cahiers du Cinéma par Emilie Bickerton ; et des contributions sur l’art contemporain et les pratiques médiatiques de Peter Wollen, Julian Stallabrass, Hal Foster, Sven Lütticken, Peter Campbell, Tony Wood, Marcus Verhagen, Barry Schwabsky et Chin-tao Wu.
Dans le domaine de la philosophie et de la théorie sociale, la Revue a publié des travaux de Slavoj Žižek, Malcolm Bull, Peter Hallward, Peter Dews et Alain Badiou, avec des contributions de Gregor McLennan, Göran Therborn, Erik Olin Wright et Nancy Fraser sur la religion, la démographie, la classe et le genre. NLR 45 (mai-juin 2007) était un numéro spécial sur la mondialisation et la bio-politique édité par Malcolm Bull ; il comprenait un échange entre Clive Hamilton et George Monbiot sur les politiques environnementales, une question également abordée par Jacob Stevens, Mike Davis et Kenneth Pomeranz, dans son enquête sur les ambitions contradictoires des États asiatiques pour les eaux de l’Himalaya (NLR 58). Les analyses des principaux États ont poursuivi la tradition de longue date des études par pays, avec des traitements soutenus de l’Allemagne, de la Russie, du Brésil, de l’Inde, de la Colombie, de la Turquie, de la Thaïlande, du Mexique, de Cuba et du Népal, entre autres. L’une des principales caractéristiques de NLR après 2000 a été sa couverture étendue de la RPC, avec des entretiens avec des intellectuels tels que Wang Hui et Qin Hui, des articles couvrant des sujets allant de la sociologie au cinéma par He Qinglian, Wang Chaohua, Zhang Yongle, Yang Lian, Henry Zhao et Lü Xinyu, et un dialogue sur le Tibet entre Wang Lixiong et Tsering Shakya. Mark Elvin et Joel Andreas ont proposé des critiques contrastées de l’Adam Smith d’Arrighi à Pékin. En 2006, la NLR a commencé une série sur la transformation des grands centres métropolitains – Dubaï, Lagos, Istanbul, Medellín, Managua, Macao ; cela faisait suite à la synthèse mondiale de Mike Davis dans » Planet of Slums » (NLR 26), sur l’urbanisation effrénée d’une grande partie du tiers monde.
Dans une série sur le « Mouvement des mouvements », la Revue a suivi la montée de nouvelles formes de protestation dans le Sud comme dans le Nord, à travers des entretiens avec le sous-commandant Marcos, les paysans sans terre du Brésil, les militants anti-privatisation d’Afrique du Sud, les manifestants indiens contre les barrages, les organisateurs syndicaux chinois, les militants immigrés américains. La politique et la stratégie du Forum social mondial ont été discutées par Naomi Klein, Michael Hardt, Tom Mertes, Emir Sader et Bernard Cassen d’ATTAC. Les nouvelles œuvres de la théorie radicale – Hardt et Negri, Badiou, Klein, Unger, Bello – ont fait l’objet d’un examen critique soutenu. En janvier 2010, le numéro du cinquantième anniversaire de la NLR contenait des textes de son premier éditeur, Stuart Hall, sur les débuts de la Nouvelle Gauche ; de son deuxième, Perry Anderson, sur les résultats contrastés des révolutions russe et chinoise ; de son troisième, Robin Blackburn, sur les luttes raciales et syndicales qui ont forgé l’âge d’or américain ; et son quatrième, Susan Watkins, sur la signification historique du krach de 2008 – ainsi que des essais de Mike Davis sur le chaos climatique, de Tariq Ali sur les guerres d’Obama, de Teri Reynolds sur les soins de santé publics d’Oakland, de Franco Moretti sur Ibsen ; et un entretien avec Eric Hobsbawm sur les grands développements mondiaux de l’après-guerre froide.