Islam har en unik stil för att bygga gravar och kyrkogårdar som kännetecknas av ödmjukhet, enkelhet och sparsamhet i kostnader och som undviker att förhärliga de döda med avancerade monument.
Det är av stor vikt att en särskild kyrkogård avsätts uteslutande för användning av muslimer. Muslimer får inte begravas på icke-muslimers kyrkogårdar och icke-muslimer får inte heller begravas på en muslimsk kyrkogård.
Den avlidne bör begravas på den ort där han bodde. Det är inte önskvärt att ta kroppen till personens eget land eller till en annan stad.
På muslimska kyrkogårdar finns det minst två typer av gravar :
Al-Shaqq : är att göra ett djupt vertikalt hål i marken.
Al-Lahed : är att göra ett djupt vertikalt hål i marken och sedan i botten göra ett sidohorisontellt hål som är tillräckligt stort för att täcka hela kroppen.
Båda typerna används, men det är att föredra att använda Al-Lahed om marken är fast.
Det kan dock finnas en viss variation i olika länder beroende på den lokala jordarten och de lokala förhållandena.
Begravningen bör ske så snart som möjligt efter dödsfallet, men följande tider bör undvikas: Det bör ske så snart som möjligt efter dödsfallet, men följande tider bör undvikas: Sent på natten, från soluppgången tills solen är helt uppe, vid solens zenit (solen vid meridianen) tills den passerar meridianen, när solen bleknar före solnedgången tills den har gått ner.
Under dessa tider är det förbjudet att begrava om det inte finns en brådskande nödvändighet, enligt Hadithen av profeten Muhammed (PBUH) som återgavs av (Muslim).
Begravningssteg :
Det är viktigt att följa arbetsmiljöreglerna både för familjen, vännerna och begravningsentreprenörerna.
Familjemedlemmar som går in i graven för att sänka ner kroppen rekommenderas att använda en trappstege för att gå in i och ut ur graven.
Vänligen notera att det är ett islamiskt krav att bära janazah och sänka ner den i marken och att MFS Ltd inte ansvarar för eventuella skador som uppkommer under denna process hos familjen, vännerna eller volontärerna.
En grav grävs tillräckligt djupt för att helt dölja den avlidnes kropp, i Brisbane ca 1,7 m djup
Graven ska alltid vara vinkelrät (horisontell) mot Qiblahs riktning.
Endast män får närvara vid begravningen.
Alla muslimer som är närvarande ska komma ihåg döden, livet efter döden och att även han en dag kommer att begravas.
De ska vara tysta (inget prat om det inte är nödvändigt).
Den avlidnes manliga släktingar förväntas lägga kroppen i graven, att lägga kroppen i graven bör endast utföras av muslimska män.
En kvinna läggs i sin grav antingen av sin make, sina söner, sin far, sina bröder eller sin farbror.
Den avlidnes kropp bör föras in i graven från den riktning där hans fötter kommer att befinna sig (Från gravens baksida).
De som lägger den avlidnes kropp i graven bör säga : (Bismilllah wa ala millati rasulil llah), vilket betyder: ”
Den avlidnes kropp ska vila på sin högra sida och ska ligga nära väggen och stödjas så att kroppen inte faller tillbaka, den avlidnes ansikte ska vara mot Qiblah.
De som lägger den avlidne i graven ska inte ha haft sexuellt umgänge med sina fruar kvällen innan.
Enligt profeten Muhammeds (PBUH) läror. Anas Ibn Malik berättade att :” Under begravningen av profeten Muhammeds (PBUH) dotter satt profeten Muhammed (PBUH), tårar kom ut från ögonen, han frågade oss:” Vem hade inte samlag med sin fru i går kväll?”. Abu Talha svarade:” Jag, profeten Muhammed ”, då sa profeten Muhammed (PBUH) till honom:” Du går ner i graven och lägger ner henne” (Bukhari).
De ska lossa bandet på huvudet och fötterna.
De bör lägga över kroppen ett lager av trä eller annat, så att jorden inte läggs direkt på kroppen när de fyller graven med jord.
När kroppen är helt övertäckt är det önskvärt att kasta tre handfull jord i graven.
Därefter bör graven fyllas upp med sand.
Det är tillåtet att placera en sten eller något annat för att identifiera graven.
Det är också Sunnah att göra graven konvex av sand, enligt den Hadith som rapporterades av Sofyan som sade : ” Att jag såg att profeten Muhammeds (PBUH) grav är gjord konvex ” (Bukhari), konvex av sand.
Omedelbart efter begravningen får alla muslimer, inklusive den avlidnes släktingar, stanna kvar på kyrkogården en stund och göra dua (bön) för den avlidne, eftersom han blir ifrågasatt av änglarna.
Profeten Muhammed (PBUH) sade i en autentisk hadith : ”Gör dua’ av Istighfar (bön om förlåtelse) för din bror och be om ståndaktighet för honom, eftersom han nu blir ifrågasatt ” (Autentisk -Abu Dawood).
VIKTIGA REGLER PÅ KIMERIET
Det är viktigt att iaktta reglerna för hälsa och säkerhet på arbetsplatsen både för familjen, vännerna och begravningsentreprenörerna.
Det är förbjudet att kliva över, luta sig mot eller sitta på en grav.
Det är förbjudet att bygga någon form av konstruktion på graven eller dekorera graven.
Från de autentiska traditionerna står det klart att det är strängt förbjudet att uppföra kupoler över gravar eller att bygga mausoleum eller moskéer på gravar. Profeten Muhammed (PBUH) sade: ”Det är förbjudet att gipsa graven, kalka graven eller använda kokta stenar.
Det är förbjudet att be med ansiktet mot gravarna.
Abu Martad al-Ghanawi rapporterade att profeten Muhammed (PBUH) sade: ”Det är förbjudet att bygga moskéer på kyrkogården: ”
Kvinnor avråds i allmänhet från att närvara vid begravningen.
Detta är enligt den autentiska Hadithen från Um-Atiyah som rapporterade att det var förbjudet att följa med i begravningsprocessioner. (Bukhari & Muslim).
Det är förbjudet att kremera en död muslims kropp, även om den avlidne begärde det före sin död.
Det är helt förbjudet att utföra obduktion på en död muslim, såvida det inte begärs genom domstolsbeslut eller av medicinskt-juridiska skäl.
Typerna av gravar varierar beroende på jordarten. Det finns fyra grundtyper och MFS använder det fjärde alternativet.
