Complete Concise
Chapter Contents
Jézus megvédi tanítványait, amiért szombaton gabonát szedtek. (1-8) Jézus meggyógyít egy szombaton elszáradt kezű embert. (9-13) A farizeusok rosszindulata. (14-21) Jézus meggyógyít egy démonost. (22-30) A farizeusok káromlása. (31,32) A gonosz szavak gonosz szívből fakadnak. (33-37) Az írástudók és farizeusok szemrehányása a jel keresése miatt. (38-45) Krisztus tanítványai a legközelebbi rokonai. (46-50)
Kommentár a Máté 12:1-8-hoz
(Olvassuk Máté 12:1-8)
A tanítványok a kukoricaföldeken voltak, és elkezdték leszedni a kukoricafüvet: Isten törvénye megengedte ezt, 5Mózes 23:25. Ez sovány ellátás volt Krisztus és tanítványai számára; de ők megelégedtek vele. A farizeusok nem azért veszekedtek velük, mert más kukoricáját szedték el, hanem mert szombaton tették ezt. Krisztus azért jött, hogy megszabadítsa követőit, nemcsak a farizeusok romlottságától, hanem a szentírásellenes szabályaiktól is, és igazolta, amit tettek. A legnagyobbaknak nem engednek a vágyaiknak, de a legalantasabbaknak is figyelembe veszik a szükségleteiket. Szombatnapon azok a munkák megengedettek, amelyek szükségesek, és a szombati pihenés a homlokegyenest ellenszenves, nem pedig a szombati istentisztelet akadályozása. Szükséges gondoskodni az egészségről és az élelemről; de amikor a szolgákat otthon tartják, és a családok az Úr napján a sietség és a zűrzavar színterévé válnak, hogy lakomát rendezzenek a látogatóknak vagy a kényeztetésnek, akkor az eset egészen más. Az ilyen és sok más, a professzorok körében gyakori dolgok hibáztathatók. A szombati pihenés az ember javára lett elrendelve, 5Mózes 5:14. Egyetlen törvényt sem szabad úgy értelmezni, hogy az ellentmondjon saját céljának. És mivel Krisztus a szombat Ura, illő, hogy a napot és az azon végzett munkát neki szenteljük.”
Kommentár a Máté 12:9-13-hoz
(Olvassuk Máté 12:9-13)
Krisztus megmutatja, hogy az irgalmasság cselekedeteit törvényes és helyénvaló az Úr napján végezni. Több módja van a jócselekedeteknek szombaton, mint az istentiszteleti kötelességek: a betegek ellátása, a szegények enyhítése, a gyors segítségre szorulók segítése, az ifjak tanítása a lelkük gondozására; ezek a jócselekedetek; és ezeket szeretetből és szeretetből, alázattal és önmegtagadással kell tenni, és el fogják fogadni, 1Mózes 4:7-ben. Ennek is, mint más gyógyításoknak, amelyeket Krisztus végzett, lelki jelentése volt. Természetünknél fogva kezünk elszáradt, és magunktól képtelenek vagyunk bármi jót tenni. Krisztus egyedül az ő kegyelmének erejével gyógyít meg minket; meggyógyítja az elszáradt kezet azzal, hogy életet ad a halott lélekbe, munkálja bennünk mind az akarást, mind a cselekvést: mert a parancs mellett ott van az ige által adott kegyelmi ígéret is.”
Kommentár a Máté 12:14-21-hez
(Olvassuk Máté 12:14-21)
A farizeusok tanácsot tartottak, hogy találjanak valami vádat, hogy Jézust halálra ítéljék. Tervük tudatában, mivel még nem jött el az ő ideje, elvonult onnan. Az arc nem felel meg pontosabban a vízben lévő arcnak, mint a próféta által megrajzolt Krisztus jelleme az evangélisták által leírt vérmérsékletének és viselkedésének. Bízzuk lelkünket derűs bizalommal egy ilyen kedves és hűséges Barátra. Távol áll tőle, hogy megtörje, hanem megerősíti a megtört nádszálat; távol áll tőle, hogy eloltja a füstölgő lenfonalat vagy a már majdnem kialudt kanócot, inkább lángra lobbantja azt. Tegyük félre a vitatkozó és haragos vitákat; fogadjuk be egymást úgy, ahogy Krisztus fogad be minket. És miközben Urunk kegyelmes jósága által felbátorodunk, imádkozzunk, hogy az ő Lelke nyugodjék rajtunk, és képessé tegyen minket arra, hogy példáját utánozzuk.”
Kommentár a Máté 12:22-30-hoz
(Olvassuk Máté 12:22-30)
A Sátán hatalma alatt álló és általa fogva tartott lélek vak az Isten dolgaiban, és néma a kegyelem trónjánál; semmit sem lát, és semmit sem mond a cél érdekében. A Sátán a hitetlenséggel megvakítja a szemeket, és elzárja az ajkakat az imádságtól. Minél jobban felmagasztalták az emberek Krisztust, annál jobban akarták a farizeusok becsmérelni őt. Nyilvánvaló volt, hogy ha a Sátán segítette Jézust az ördögök kiűzésében, akkor a pokol országa megosztott volt önmaga ellen; hogyan is állhatna akkor meg! És ha azt mondták, hogy Jézus az ördögök fejedelme által űzte ki az ördögöket, akkor nem tudták bizonyítani, hogy a gyermekeik más hatalom által űzték ki őket. Két nagy érdek van a világban; és amikor a tisztátalan szellemeket a Szentlélek űzi ki a bűnösöknek a hit és az engedelmesség életére való megtérésében, akkor eljött hozzánk az Isten országa. Mindazok, akik nem segítenek vagy nem örülnek egy ilyen változásnak, Krisztus ellen vannak.”
Kommentár a Máté 12:31,32-hez
(Olvasd el a Máté 12:31,32-t)
Ez a kegyelmes biztosíték minden bűn megbocsátására az evangélium feltételei szerint. Krisztus itt példát adott az emberek fiainak, hogy készek legyenek megbocsátani az ellenük mondott szavakat. De az alázatos és lelkiismeretes hívők időnként kísértésbe esnek, hogy azt gondolják, hogy elkövették a megbocsáthatatlan bűnt, míg azok, akik a legközelebb kerültek hozzá, ritkán félnek tőle. Biztosak lehetünk abban, hogy azok, akik valóban bűnbánatot tartanak és hisznek az evangéliumban, nem követték el ezt a bűnt, sem más hasonló bűnt; mert a bűnbánat és a hit Isten különleges ajándékai, amelyeket nem adna senkinek, ha elhatározta volna, hogy soha nem bocsát meg neki; és azok, akik attól félnek, hogy elkövették ezt a bűnt, jó jelét adják annak, hogy nem követték el. A reszkető, bűnbánó bűnösnek önmagában van a tanúja, hogy nem ez az ő esete.”
Kommentár a Máté 12:33-37-hez
(Olvassuk Máté 12:33-37)
Az emberek beszédéből kiderül, milyen országból származnak, hasonlóképpen, hogy milyen lelkületűek. A szív a forrás, a szavak a patakok. A zavaros forrásnak és a romlott forrásnak sáros és kellemetlen patakokat kell kibocsátania. Semmi más, csak a kegyelem sója, amelyet a forrásba öntenek, nem gyógyítja meg a vizet, nem fűszerezi a beszédet, és nem tisztítja meg a romlott közlést. A gonosz embernek gonosz kincs van a szívében, és abból gonosz dolgokat hoz ki. A szívben lakozó és uralkodó vágyak és romlottság gonosz kincs, amelyből a bűnös rossz szavakat és cselekedeteket hoz ki, hogy Istent meggyalázza és másokat megbántson. Vigyázzunk állandóan magunkra, hogy a keresztény jellemhez illő szavakat mondjunk.”
Kommentár a Máté 12:38-45-höz
(Olvassuk Máté 12:38-45)
Noha Krisztus mindig kész meghallgatni és meghallgatni a szent kívánságokat és imákat, mégis, aki rosszul kér, az kér és nem kap. A jeleket megadta azoknak, akik a hitük megerősítésére kívánták, mint Ábrahám és Gedeon; de megtagadta azoktól, akik a hitetlenségük mentségére követelték. Krisztusnak a saját erejéből való feltámadása a halálból, amelyet itt Jónás próféta jelének neveznek, volt a nagy bizonyíték arra, hogy Krisztus a Messiás. Ahogy Jónás három nap és három éjjel volt a bálnában, majd élve jött ki onnan, úgy Krisztus is ilyen sokáig lesz a sírban, majd feltámad. A niniveiek megszégyenítenék a zsidókat, amiért nem tértek meg; Sába királynőjét, amiért nem hittek Krisztusban. Nekünk pedig nincsenek ilyen gondjaink, amelyek akadályoznának bennünket, nem ilyen bizonytalanságok miatt jövünk Krisztushoz. Ez a példázat a zsidó egyház és nemzet esetét mutatja be. Alkalmazható mindazokra is, akik hallják Isten igéjét, és részben megjavulnak, de nem térnek meg igazán. A tisztátalan lélek egy időre elmegy, de amikor visszatér, azt találja, hogy Krisztus nincs ott, hogy kizárja; a szívet a külső reformáció átfésüli, de a gonosz sugallatoknak való megfelelésre való felkészüléssel felöltözteti, és az ember még határozottabb ellenségévé válik az igazságnak. Minden szív a tisztátalan lelkek lakhelye, kivéve azokat, amelyek a Krisztusba vetett hit által a Szentlélek templomai.”
Kommentár a Máté 12:46-50-hez
(Olvassuk Máté 12:46-50)
Krisztus prédikációja egyszerű, könnyű és ismerős volt, és hallgatóihoz illett. Anyja és testvérei kívül álltak, és beszélni akartak vele, holott belül kellett volna állniuk, és hallani akarták őt. Gyakran azok a leghanyagabbak, akik a legközelebb állnak a tudás és a kegyelem eszközeihez. Hajlamosak vagyunk elhanyagolni azt, amiről azt gondoljuk, hogy bármelyik nap megkaphatjuk, elfelejtve, hogy a holnap már nem a miénk. A körülöttünk lévő barátok gyakran akadályoznak bennünket munkánkban, és az evilági dolgokkal való törődés elvonja figyelmünket lelkünk gondjaitól. Krisztus annyira a munkájára összpontosított, hogy semmilyen természetes vagy más kötelesség nem vonta el tőle. Nem mintha a vallás ürügyén tiszteletlenek lehetnénk a szülőkkel szemben, vagy barátságtalanok a rokonokkal szemben; de a kisebb kötelességnek félre kell állnia, míg a nagyobbat elvégezzük. Hagyjunk fel az emberekkel, és ragaszkodjunk Krisztushoz; tekintsünk minden keresztényre, bármilyen élethelyzetben van is, úgy, mint a dicsőség Urának testvérére, nővérére vagy anyjára; szeressük, tiszteljük és legyünk kedvesek velük, az ő kedvéért és az ő példája szerint.