Täydellinen tiivistetty
Luvun sisältö
Jeesus puolustaa opetuslapsiaan siitä, että he olivat nyppineet viljaa sapattina. (1-8) Jeesus parantaa sapattina miehen, jolla on surkastunut käsi. (9-13) Fariseusten ilkeys. (14-21) Jeesus parantaa riivatun. (22-30) Fariseusten pilkka. (31,32) Pahat sanat lähtevät pahasta sydämestä. (33-37) Kirjanoppineiden ja fariseusten moitteet merkin etsimisestä. (38-45) Kristuksen opetuslapset ovat hänen lähimpiä sukulaisiaan. (46-50)
Kommentti Matteus 12:1-8
(Lue Matteus 12:1-8)
Oltuaan viljapellolla opetuslapset alkoivat nyppiä viljan tähkiä: Jumalan laki salli sen, 5. Moos. 23:25. Tämä oli Kristukselle ja hänen opetuslapsilleen niukka elanto, mutta he tyytyivät siihen. Fariseukset eivät riidelleet heidän kanssaan siitä, että he ottivat toisten viljaa, vaan siitä, että he tekivät sen sapattina. Kristus tuli vapauttamaan seuraajansa, ei ainoastaan fariseusten turmeluksesta, vaan myös heidän pyhien kirjoitusten vastaisista säännöistään, ja oikeutti heidän tekonsa. Suurimmille ei saa antaa hemmotella himojaan, mutta alhaisimmille on otettava huomioon heidän tarpeensa. Sapattina on sallittua tehdä niitä töitä, jotka ovat välttämättömiä, ja sapatin lepoa on paheksuttava, ei estettävä sapatin jumalanpalvelusta. Terveydestä ja ravinnosta on huolehdittava; mutta kun palvelijoita pidetään kotona ja perheet muuttuvat kiireen ja sekasorron näyttämöksi Herran päivänä, jotta voidaan järjestää juhlat vieraille tai herkutella, tilanne on hyvin erilainen. Tällaisia asioita ja monia muita, jotka ovat yleisiä professoreiden keskuudessa, on syytä moittia. Lepo sapattina on säädetty ihmisen parhaaksi, 5. Moos. 5:14. Mitään lakia ei saa ymmärtää niin, että se olisi ristiriidassa sen oman päämäärän kanssa. Ja koska Kristus on sapatin Herra, on sopivaa, että päivä ja sen työt omistetaan hänelle.
Kommentti Matt. 12:9-13
(Lue Matt. 12:9-13)
Kristus osoittaa, että laupeudentyöt ovat laillisia ja sopivia tehdä Herran päivänä. On muitakin tapoja tehdä hyvää sapattina kuin jumalanpalvelusvelvollisuudet: sairaiden hoitaminen, köyhien auttaminen, niiden auttaminen, jotka tarvitsevat pikaista apua, nuorten opettaminen huolehtimaan sielustaan; nämä ovat hyvän tekemistä, ja ne on tehtävä rakkaudesta ja rakkaudellisuudesta, nöyryydellä ja itsensä kieltämisellä, ja ne tullaan hyväksymään, 1. Moos. 4:7. Tällä, kuten muillakin Kristuksen aikaansaamilla parannuksilla, oli hengellinen merkitys. Luonnostaan meidän kätemme ovat kuihtuneet, emmekä kykene itsestämme tekemään mitään hyvää. Ainoastaan Kristus parantaa meidät armonsa voimalla; hän parantaa kuihtuneen käden antamalla elämän kuolleeseen sieluun, hän vaikuttaa meissä sekä tahtomisen että tekemisen; sillä käskyn mukana on lupaus sanan kautta annetusta armosta.”
Kommentti Matt. 12:14-21
(Lue Matt. 12:14-21)
Fariseukset ottivat neuvosta neuvoa löytääkseen jonkun syytöksen, jotta Jeesus tuomittaisiin kuolemaan. Tietoisena heidän suunnitelmastaan, koska hänen aikansa ei ollut vielä tullut, hän vetäytyi pois siitä paikasta. Kasvot eivät täsmällisemmin vastaa kasvoja vedessä kuin profeetan piirtämä Kristuksen luonne vastaa hänen luonnettaan ja käyttäytymistään evankelistojen kuvaamana. Luovuttakaamme sielumme iloisin mielin niin ystävälliselle ja uskolliselle ystävälle. Hän ei suinkaan katkaise, vaan vahvistaa murskattua ruokoakin; hän ei suinkaan sammuta savuavaa pellavaa tai melkein sammunutta sydänlankaa, vaan pikemminkin puhaltaa sen liekkeihin. Unohtakaamme riitaisat ja vihaiset väittelyt; ottakaamme toisemme vastaan niin kuin Kristus ottaa meidät vastaan. Ja samalla kun rohkaistumme Herramme armollisesta ystävällisyydestä, meidän tulisi rukoilla, että hänen Henkensä lepääisi meidän yllämme ja tekisi meidät kyvykkäiksi jäljittelemään hänen esimerkkiään.”
Kommentti Matteus 12:22-30
(Lue Matteus 12:22-30)
Sielu, joka on saatanan vallassa ja jonka hän on vienyt vankeuteen, on sokea Jumalan asioissa ja mykkä armon valtaistuimella; se ei näe mitään eikä sano mitään tarkoituksenmukaista. Saatana sokeuttaa silmät epäuskolla ja sulkee huulet rukoukselta. Mitä enemmän ihmiset ylistivät Kristusta, sitä enemmän fariseukset halusivat mustamaalata häntä. Oli ilmeistä, että jos Saatana auttoi Jeesusta ajamaan ulos paholaisia, helvetin valtakunta oli jakautunut itseään vastaan; miten se sitten voisi pysyä pystyssä! Ja jos he sanoivat, että Jeesus ajoi paholaisia ulos paholaisten ruhtinaan avulla, he eivät voineet todistaa, että heidän lapsensa ajoivat niitä ulos minkään muun voiman avulla. Maailmassa on kaksi suurta etua; ja kun Pyhä Henki ajaa saastaiset henget ulos, kun syntiset kääntyvät uskon ja kuuliaisuuden elämään, Jumalan valtakunta on tullut luoksemme. Kaikki, jotka eivät auta tai iloitse tällaisesta muutoksesta, ovat Kristusta vastaan.
Kommentti Matt. 12:31,32
(Lue Matt. 12:31,32)
Tässä on armollinen vakuutus kaikkien syntien anteeksiantamisesta evankeliumin ehdoilla. Kristus on tässä antanut ihmislapsille esimerkin siitä, että heidän on oltava valmiita antamaan anteeksi heitä vastaan puhutut sanat. Mutta nöyrillä ja tunnollisilla uskovilla on toisinaan kiusaus ajatella, että he ovat tehneet anteeksiantamattoman synnin, kun taas niillä, jotka ovat päässeet sitä lähimmäksi, on harvoin mitään pelkoa sen suhteen. Voimme olla varmoja siitä, että ne, jotka todella tekevät parannuksen ja uskovat evankeliumin, eivät ole tehneet tätä syntiä eivätkä mitään muutakaan samanlaista; sillä parannus ja usko ovat Jumalan erityisiä lahjoja, joita hän ei antaisi kenellekään, jos hän olisi päättänyt olla armahtamatta häntä koskaan; ja ne, jotka pelkäävät tehneensä tämän synnin, antavat hyvän merkin siitä, että he eivät ole tehneet. Vapisevalla, katuvalla syntisellä on itsessään todistaja siitä, että näin ei ole.”
Kommentti Matt. 12:33-37
(Lue Matt. 12:33-37)
Miesten kielenkäyttö paljastaa, mistä maasta he ovat kotoisin, samoin kuin sen, minkälainen henki heillä on. Sydän on lähde, sanat ovat puroja. Häiriintynyt lähde ja turmeltunut lähde lähettää mutaisia ja epämiellyttäviä virtoja. Mikään muu kuin lähteeseen heitetty armon suola ei paranna vettä, mausta puhetta ja puhdista turmeltunutta viestintää. Pahalla ihmisellä on sydämessään paha aarre, ja siitä se synnyttää pahaa. Himot ja turmelukset, jotka asuvat ja vallitsevat sydämessä, ovat paha aarre, josta syntinen tuo esiin pahoja sanoja ja tekoja, jotka häpäisevät Jumalaa ja vahingoittavat muita. Valvokaamme jatkuvasti itseämme, jotta puhuisimme kristityn luonteen mukaisia sanoja.
Kommentti Matteus 12:38-45
(Lue Matteus 12:38-45)
Vaikka Kristus on aina valmis kuulemaan pyhät toiveet ja rukoukset ja vastaamaan niihin, niin kuitenkin ne, jotka pyytävät väärin, pyytävät ja eivät saa. Merkkejä annettiin niille, jotka halusivat niitä uskonsa vahvistamiseksi, kuten Aabrahamille ja Gideonille, mutta kiellettiin niiltä, jotka vaativat niitä epäuskonsa puolustukseksi. Kristuksen ylösnousemus kuolleista omasta voimastaan, jota tässä kutsutaan profeetta Joonan merkiksi, oli suuri todiste siitä, että Kristus oli Messias. Niin kuin Joona oli kolme päivää ja kolme yötä valaan sisällä ja nousi sieltä elävänä, niin myös Kristus olisi yhtä kauan haudassa ja nousisi sitten ylös. Ninivealaiset häpäisivät juutalaiset, koska he eivät tehneet parannusta; Saaban kuningatar, koska hän ei uskonut Kristukseen. Ja meillä ei ole sellaisia huolia, jotka estäisivät meitä, me emme tule Kristuksen luo tällaisten epävarmuuksien varassa. Tämä vertaus edustaa juutalaisen seurakunnan ja kansan tapausta. Se soveltuu myös kaikkiin niihin, jotka kuulevat Jumalan sanan ja ovat osittain uudestisyntyneitä, mutta eivät todella kääntyneet. Saastainen henki poistuu joksikin aikaa, mutta palatessaan hän huomaa, ettei Kristus ole siellä sulkemassa häntä pois; sydän on pyyhkäisty ulkoisen parannuksen kautta, mutta se on koristeltu valmistautumalla noudattamaan pahoja ehdotuksia, ja ihmisestä tulee entistä päättäväisempi totuuden vihollinen. Jokainen sydän on saastaisten henkien asuinpaikka, paitsi ne, jotka ovat Pyhän Hengen temppeleitä uskon kautta Kristukseen.
Kommentti Matteus 12:46-50
(Lue Matteus 12:46-50)
Kristuksen saarnaaminen oli yksinkertaista, helppoa ja tuttua, ja se sopi hänen kuulijoilleen. Hänen äitinsä ja veljensä seisoivat ulkona ja halusivat puhua hänen kanssaan, vaikka heidän olisi pitänyt seisoa sisällä ja haluta kuulla häntä. Usein ne, jotka ovat lähimpänä tiedon ja armon välineitä, ovat kaikkein huolimattomimpia. Meillä on taipumus laiminlyödä se, minkä luulemme voivamme saada milloin tahansa, unohtaen, että huominen ei ole meidän. Ympärillämme olevat ystävät estävät meitä usein tekemästä työtämme, ja tämän elämän asioista huolehtiminen vie meidät pois sielumme huolenaiheista. Kristus oli niin keskittynyt työhönsä, ettei mikään luonnollinen tai muu velvollisuus vienyt häntä siitä pois. Ei sillä, että uskonnon varjolla voisimme olla epäkunnioittavia vanhempia kohtaan tai epäystävällisiä sukulaisia kohtaan; mutta pienemmän velvollisuuden on jäätävä sivuun, kun suurempaa tehdään. Pysykäämme erossa ihmisistä ja pitäytykäämme Kristuksessa; katsokaamme jokaista kristittyä, missä elämäntilanteessa tahansa, kirkkauden Herran veljeksi, sisareksi tai äidiksi; rakastakaamme, kunnioittakaamme ja olkaamme ystävällisiä heitä kohtaan hänen tähtensä ja hänen esimerkkinsä mukaan.