1935年、カレルは『人間、未知なるもの』という本を出版し、ベストセラーとなった。 この本で彼は、「生物学、物理学、医学の発見に照らして」、人体や人間の生活について知られていることと知られていないことを包括的に説明し、現代世界の問題を解明し、人間のよりよい生活への可能な道を提供しようとしたのです。 彼らは不活性な物質の科学の美しさに魅了されてきたのです。 彼らは自分の身体と意識が、恒星界の法則よりも不明瞭であるが、それと同じくらい不可抗力な自然法則に従うことを理解していない。 また、これらの法則に違反すれば罰せられることも理解できていない。 したがって、彼らは宇宙、仲間、そして自分の内面、さらに組織と心の必要な関係を学ばなければならない。 実際、人間はすべてのものの上に立っている。 もし彼が堕落するならば、文明の美も、物理的宇宙の壮大ささえも、消え去ってしまうだろう。 … 人類の関心は、無生物の世界の機械から人間の身体と魂に向けられ、ニュートンやアインシュタインの機械と宇宙を作り出した有機的・精神的プロセスに向けられなければならない」
カレルは、一部、知識人のエリート集団の指導に従い、社会の枠組みに優生学を組み込むことによって人類はより良くなると提唱した。 彼は、潜在能力を持つ個人から生まれる貴族制度を主張し、次のように書きました：
我々は高い潜在能力を持つ子供を選び出し、それをできる限り完全に開発しなければならない。 そしてこのようにして、国家に非世襲的な貴族を与えなければならない。 そのような子供は社会のあらゆる階層に見られるが、名士は他の家系よりも名家に多く現れるものである。 アメリカ文明の創始者の子孫は、今でも先祖代々の資質を持っているかもしれない。 これらの資質は、一般に退化という外套の下に隠されている。 しかし、この退化は多くの場合、表面的なものである。 それは主として教育、怠惰、責任感の欠如、道徳的規律から来るものである。 大金持ちの息子は、犯罪者の息子と同じように、まだ幼いうちに自然環境から引き離すべきである。 そうして家族から切り離せば、遺伝的な力を発揮することができる。 ヨーロッパの貴族の家系には、生命力の強い者もいる。 十字軍の問題は、決して消滅したわけではない。 遺伝学の法則によれば、伝説的な大胆さと冒険好きが、封建領主の家系に再び現れる可能性があるのだ。 また、想像力、勇気、判断力を備えた偉大な犯罪者たち、フランス革命やロシア革命の英雄たち、私たちの間に住む高慢なビジネスマンたちの子孫は、進取の気性に富む少数派のための優れた建築石となる可能性がある。 周知のように、犯罪性は、心の弱さやその他の精神的、大脳的欠陥と結びつかない限り、遺伝することはない。 正直で聡明な勤勉者の息子で、不運な経歴を持ち、事業に失敗したり、劣等な地位で一生をまごついてきた者が、高い潜在能力を発揮することはまずない。 あるいは、何世紀も同じ土地に住んでいる農民の中にもいる。 しかし、そういう人たちから、芸術家、詩人、冒険家、聖人などが生まれることもある。 ニューヨークのある有名な家系は、シャルルマーニュの時代からナポレオンの時代まで、南仏の農場を耕していた農民の出身で、才能に恵まれ、有名になった。
カレルは犯罪者や精神異常者の安楽死を提唱し、特にガス処刑の使用を支持しました。
(t)he condition of petty criminals with the whip, or some more scientific procedure, followed by a short stay in hospital, probably sufficient to insure order. 殺人、自動拳銃や機関銃で武装しての強盗、子供の誘拐、貧しい人々から貯蓄を奪った者、重要な問題で国民を欺いた者は、適切なガスを供給された小さな安楽死施設で人道的かつ経済的に処分されるべきなのです。 同様の処置は、犯罪行為を犯した心神喪失者にも有利に適用できるだろう」
その他、彼は自発的な積極的優生学を支持した。 彼は次のように書いています：
私たちは、長い間、自然淘汰がその役割を果たさなかったことに言及した。 衛生と医学の努力によって、多くの劣った個体が保存されてきたこと。 しかし、精神異常者でも犯罪者でもない弱者の繁殖を防ぐことはできない。 あるいは、子犬の中の弱い子を殺すように、病弱な子や欠陥のある子を殺すこともできない。 弱者の悲惨な優勢を回避する唯一の方法は、強者を育成することである。 不適格者を正常にしようとする努力は、明らかに無駄である。 それなら、適性のある人の最適な成長を促進することに目を向けるべきだ。 群衆は常にエリートのアイデアや発明によって利益を得ているのだから。 強者の進歩は、その発達の条件と、親がその存在の過程で獲得した資質を子孫に伝える可能性に左右される。 したがって、現代社会は、すべての人に一定の安定した生活、家庭、庭、友人を与えなければならない。 子供たちは親の心の表現であるものに触れて育てられなければならない。 農民、職人、芸術家、教授、科学者が、手や頭脳しか持たない肉体労働者や知的労働者に変貌するのを食い止めなければならないのである。 このプロレタリアートの発達は、工業文明の永遠の恥である。 それは、社会的単位としての家族の消滅、知性と道徳観の弱体化に寄与している。 それは、文化の残骸を破壊している。 プロレタリアートのすべての形態は、抑圧されなければならない。 各個人は、家族の基礎に必要な保障と安定を持つべきである。 結婚は、一時的な結合に過ぎないことをやめなければならない。 男女の結合は、高等類人猿の結合と同様に、少なくとも若者がこれ以上保護の必要を失うまで、存続しなければならない。 教育、特に女子の教育、結婚および離婚に関する法律は、何よりも子供の利益を考慮しなければならない。 女性は、医師、弁護士、教授になるためではなく、自分の子孫を価値ある人間に育てるために、高等教育を受けるべきである。 このような系統は貴族階級を構成するはずで、そこから偉大な人物が生まれるだろう。 現代社会は、よりよい人間集団の形成を、あらゆる手段によって促進しなければならない。 結婚の知恵によって天才を生み出す人々には、経済的、道徳的報酬が大きすぎてはならない。 我々の文明の複雑さは計り知れない。 誰もそのすべてのメカニズムをマスターすることはできない。 しかし、これらの機構はマスターされなければならない。 そのような仕事を成し遂げることのできる、より大きな精神的、道徳的サイズの人間が、今日必要とされているのである。
カレルが犯罪者や精神異常者の安楽死を支持したのは、ナチス・ドイツで死の収容所やガス室が実施される以前の1930年代半ばに発表されたものであった。 1936年のドイツ語版序文では、出版社の要請により、他の言語版にはないナチス政権に対する次のような賛辞が付け加えられました：
(t)he German government has taken energetic measures against the propagation of the Defect, the mentally diseased, and the criminal. 理想的な解決策は、これらの個人が危険であると証明された時点で、それぞれを弾圧することである。
この本のラトビア語訳は、1951年のソ連の禁止図書のリストに含まれている。