アレッポのウマイヤド大モスク。 from Historic Islamic Monument to War Battlefield

Islam, この言葉は、宗教的な信念を示すだけでなく、数千年前にさかのぼる独特の建築様式を特定するものでもあります。 それは、この信念の特質を目に見える具体的な材料に変換した文明によって形成され、閉ざされた空間の中で細部と経験に顕著な焦点を当てた構造を構築しています。

イスラム建築は、簡単にその形を変えない建築です。 実際、その原理は数千年前から多かれ少なかれ同じであり、機能的な適応に基づく小さな変化があるだけである。 今日に至るまで、何百もの建物がイスラム建築の歴史を表すものとして、昔と変わらずに使われている。

しかし、戦争には宗教や文化のノスタルジーはなく、最も神聖で、歴史的に重要な遺跡でさえ、完全な破壊の危機にさらされているのです。 アレッポの大ウマイヤド・モスクは、もともと最初の帝国イスラム王朝によって建てられ、現在はユネスコ世界遺産内に位置していますが、最近のシリア戦争で再び戦場となり、今回はその最も重要で回復力のある要素、11世紀のセルジューク朝のミナレットを失いました。

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歴史

ダマスの大ウマイヤ朝モスク（およそAD700）が完成して10年後、カリフ・アル=ワリードはアレッポにモスクを再現することにしたが、完成前に他界している。 弟のカリフ・スレイマンが後継者となり、モスクの建設を進め、西暦717年に完成させた。

あらゆる侵略の中で、モスクは常に戦場の中心であった。 十字軍、ファーティマ朝、アユーブ朝、モンゴル、マムルークがモスクを破壊し、その後再建することに参加した。 アッバース朝はウマイヤ朝への報復として、モスクを破壊し、装飾品や美術品を盗み出したのである。 他の学者によると、モザイクや装飾品は、ビザンチン帝国皇帝が街を占領した際に破壊し、モスクを焼き払ったということである。 西暦1090年、セルジューク朝はモスクを改修し、際立ったミナレット（※）を建てたが、別の王朝が侵入し、ミナレットだけを残してモスクを破壊してしまったのである。 モスクの計画は、西暦1158年、カーサダーと戦ったイスラム教の司令官ヌール・アルディン・ザンギが行った計画拡張を経て、最終的に決定されたものである。

建築

構造上の変更にかかわらず、モスクはイスラムの象徴であることに変わりはない。 計画の最終的な設計（ザンギの再建に続く）は、150 x 100メートルの長方形のハイポスタイル・レイアウトで配置されました。 中央には大理石でできた大きな中庭があり、パビリオン、噴水、石造りのポーチ、門などがあり、四方からモスクに入ることができます（ただし、東側の門は礼拝堂に直接アクセスして礼拝を行うことができます）。 ホールは、キブラ・ウォール*に平行して、一連の列柱で区切られた3つの大きな通路で構成されています。 その壁の中には、黄色い石でできたミフラーブ*が中央に貫かれ、参拝者を祈りの方向へ導いている。 もともと平らだった天井は、カラウン改修によってクロスヴォールト式になり、ミフラーブの前には中央ドームが設置されました。 ミフラーブの横には、預言者ザカリヤの墓を納める装飾の施されたマクスラー（密閉された空間）があります。

おそらくモスクで最も目立つ要素は、11世紀から構造の南側に立っているミナレットです。 何人かの歴史家は、エンジニアがミナレットの基礎を設定するために、水に届くほど深く掘らなければならなかったと報告しています。 土台は金属製のブラケットで補強され、50メートルの建造物を支えている。 装飾に関しては、ミナレットはクフ ィック文字とナスキー文字のモールディングとカリグラフィー・バンデアで覆われ ていた。

シリア戦争

戦争中、政府政権に対する戦闘員がこの場所を絶えず包囲し、モスクの複合体は主要戦場として使用された。 アルケードは残骸で覆われ、壁は穴が開き、部品は壊れ、装飾が盗まれ、セルジュク朝のミナレットは最終的に爆撃で破壊された。 政府も反政府活動家もモスクの攻撃について非難を交わした。

Restoration

多くの改装プロジェクトと同様のものです。 このモスクは、戦前と全く同じように修復するのか、それとも現代的な新しい介入を加えて完全に再設計するのかという議論が続いている。 しかし、政府はまだ再設計の提案を受けていないため、計画された作業範囲は破損した部分のみを修復することに集中しています。

この修復プロジェクトは、シリア人エンジニアのサケル・オラビ博士に任されました。 このエンジニアはすでに2017年からこのプロジェクトに着手しており、モスクは2-3年以内に完成する見込みで、新しい装飾石材や地元や輸入木材を使った骨組みが計画されています。 モスクの修復のための資金は、チェチェン共和国の篤志家から寄付された600万ドル以上に達しています。 現在、モスクの中庭には、残った石に番号を振って敷き詰め、正確な祈りの時間を知らせるための大理石の日時計は、戦時中に土嚢に入れられ、さらに防風壁で囲われて、技術者から完全に見落とされた状態で脇に置かれています。

ノート

年表
ウマイヤ期 661 – 661 AD750年
アッバース朝時代 AD750年～878年
ビザンティン。 Tulunid, and Buyid 878 – 1075 AD
Seljuq, Zangid, and Fatimid (with Crusader dominates) 1075 – around 1200 AD
Ayyubid Period 1169 – 1260 AD
Mamluk Period 1260 – 1517 AD
Ottoman Period 1517 – 1918 AD

*Minaret.(ミラレ)：ミナレット。 モスクの中または隣接して建てられた塔で、町中の祈りの焦点となり、イスラム教の祈りの呼びかけ（アドハン）のための台として機能する。

*キブラ・ウォール：モスクの中に建てられた塔。

*Mihrab / Mehrab: モスクの中にある、祈りの方向（メッカの方角）を示す壁。 キブラ・ウォールの上にある半円形の窪み。