カリアのアルテミシア（Artemisia I）は、アナトリア地方カリア（古代リディアの南、現在のトルコ）の女王である。 紀元前480年のサラミスの海戦で、ペルシア軍として戦い、その戦闘行為と、戦闘開始前にペルシア王クセルクセスに与えた助言で、その名を知られるようになった。 彼女の名前は、野生を司り、狩人の守護神であったギリシャ神話の女神アルテミスに由来している。 ハリカルナッソス王リグダミスの娘で、名前は不明だがクレタ人の母がいた。 夫の死後、アルテミシアは幼い息子ピシンデリスの摂政としてカリア国の王位についた。 彼は彼女の後にカリアを統治した可能性が高いが、それを証明する記録はない。 サラミスの戦いの後、彼女はクセルクセスの非嫡出子たちをエフェソス（現在のトルコ）に避難させたとされるが、その後、彼女のことは史料に残されていない。 ギリシャ・ペルシャ戦争における彼女の功績を示す主な資料は、ハリカルナッソスのヘロドトスの『歴史』におけるサラミスの戦いの記述であるが、パウサニアウス、ポリアエヌス、『スダ』、プルタークにも彼女の名が挙げられている。
アルテミシアに関する古代の記述は、テッサロスの記述を除いて、ギリシャ征服の遠征でクセルクセスの貴重な財産となった勇敢で賢い女性として描かれており、無節操な海賊、策略家として記述している。 アルテミシア1世は、ハリカルナッソスのマウソロス王（前350年没）の妻で、世界の七不思議の一つであるハリカルナッソス廟を建立したアルテミシア2世と混同されているようである。 ポリアエノス』（8.53.4）に登場するラトマス市の征服は、アルテミシア1世が市から数キロメートル離れた場所で派手な祭りを催して住民を引き付け、戦わずに捕えたものだが、実際はアルテミシア2世の仕事であった。 これは、ロードス島のカリアに対する反乱の鎮圧についても同様で、敗戦後、ロードス島の俘虜船団は表向きはカリアの船を率いて母港に戻り、このようにして長期の交戦なしに島を鎮圧したのである。
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Artemisia & The Persian Expedition
Herodotus はArtemisia Iを賞賛し、後の作家（その多くは多くの点でHerodotusを批判しているが）は、彼女がサラミス戦に関するその他の重要事項を排除して焦点を当てているとして不満を述べているほどである。 ヘロドトスは次のように書いている：
私はアルテミシアを除いて、他のすべての将校を言及する必要がないので見送ったが、私は女性がギリシャに対する遠征に参加したことが特に注目に値すると思うからである。 彼女は夫の死後、専制政治を引き継ぎ、成長した息子がいて遠征に参加する必要はなかったが、彼女の男らしい勇気がそうさせたのだ…彼女の隊は、全海軍中、シドンの隊に次いで有名な隊であった。 クセルクセスの同盟者の中で彼女ほど良い助言をした者はいなかった(VII.99)
ペルシャ遠征は前490年のマラトンの戦いでのペルシャ敗北に対するクセルクセスによるギリシャへの復讐であり、ペルシャ侵略軍はその時点まで世界で最も多く集まったと伝えられている。 当時ペルシャ帝国の一部であったカリアが兵や船を供給せざるを得なかったとしても、現職の女王が兵士を率いて、あるいは同行して戦場に出る理由はなかっただろう。
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アルテミシアの海戦（前480年後半、テルモピュライの陸戦と同時にエウベア沖で行われた）で戦い、指揮官として、戦術家として活躍した。 彼女は状況に応じてギリシャ軍かペルシャ軍の軍旗を船から掲げ、攻撃や逃走に有利な体勢を整えるまで争いを避けたと言われている。 アルテミシアム海戦は引き分けに終わったが、ギリシャ艦隊が3日間の交戦の後、戦場を離れ、ペルシャ艦隊が再集合して戦略を立てることができたという点で、戦術的なペルシャの勝利であった。 テルモピレーでギリシャ軍が敗北した後、ペルシャ軍はヘレスポントの拠点からギリシャ本土を横断し、アテネの町を破壊した。
アルテミシアのクセルクセスへの諮問
ギリシャ本土を占領され、アテネは焼失し、クセルクセスは次の行動を決定するために諮問会を召集することになった。 ギリシャ軍を海上で迎え撃ち、決定的な打撃を与えるか、あるいは補給を絶ち、ギリシャ軍が和平を求めるまで嫌がらせをするかであった。 ヘロドトスはアルテミシアの評議会での役割と、彼女がクセルクセスから受けた敬意について述べている：
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彼らが自分たちを整理して、それぞれの場所に座っているとき、クセルクセスはマルドニウスを送って各人をテストし、敵を海で迎えるべきかどうか質問した。 そこで、マルドニウスはシドンの王から順に全員を回って、この質問をしました。 その結果、全員一致で敵と海上で交戦すべきだという意見が出されましたが、ただ一人、アルテミシアが反対しました。 アルテミシアは、「マルドニウス、この伝言を王に伝えてください。私はエウベイアの海戦で無視したり、臆病な役割を果たしたりしたわけではないことを王に伝えてください。 師よ、私の率直な意見として、何があなたにとって最良の行動であるかを伝えるのは当然のことです。 艦隊を戦場に送るな、海ではお前の部下は女と同じようにギリシア人より劣っているからだ。 いずれにせよ、なぜ海戦の危険を冒す必要があるのでしょうか？ 作戦の目的であった アテネを占領していないのですか？ ギリシャの他の地域は支配していないのですか？ 貴方に逆らう者は 誰もいません そのような者は皆、相応の扱いを受けています。 敵の未来について、私が考えることをお話ししましょう。 ご主人様、海戦に突入せず、艦隊をこの海岸近くに留めておけば、ここで待機するか、ペロポネソスに進出するかのどちらかだけで、何の苦労もなく、すべての目的を達成することができるのです。 ギリシア軍にはいつまでも持ちこたえる力はありません。あなたが彼らを散らし、彼らはそれぞれの町や都市に退却するでしょう。 この島には食料がなく、陸路でペロポネソス半島に進軍しても、ギリシャ人がアテネ防衛のために海上で戦うとは思えません。 しかし、いきなり海戦に突入すれば、艦隊の敗北によって陸軍も苦境に立たされることになるのではと危惧しています。 それに、殿下、これも心に留めておいていただきたいのですが、善人には悪人の奴隷がつきやすく、その逆もまたしかりです。 今、あなたより優れた人はいませんし、実際、あなたの味方であるはずの悪い奴隷がいます–つまり、エジプト人、シプリアン、キリアン、パンフィリアン、皆、役に立たないのです。「
アルテミシアがマルドニウスに言ったこの言葉は、王が海戦に身を投じることを止めようとした彼女を罰すると考えた彼女の友人たちを動揺させ、同盟内で彼女が目立つことを妬み恨む人々は、彼女が死刑になると思っていたので彼女の返答を喜んだ。 しかし、皆の意見がクセルクセスに報告されると、彼はアルテミシアの意見を喜び、以前から彼女を高く評価していましたが、さらに評価が上がりました。 9608>
サラミスのアルテミシア
アルテミシアの戦いの後、ギリシャはアルテミシアの首に懸賞金をかけ、彼女を捕えたか殺した者に1万ドラクマ与えることにしていた。 それでも、女王が海戦に参加するのをためらった形跡はなく、たとえ忠告されていたとしても、海戦に参加した。 ギリシャ軍はペルシャ艦隊をサラミス海峡で騙し、退却を装い、攻撃で奇襲をかけた。 ギリシャの船は小さくて機敏なため、ペルシャの大きな船に大きな損害を与えることができたが、ペルシャの船はその大きさゆえに狭い海峡を効率的に航行することができなかった。 ヘロドトスは次のように書いている：
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私は特定のペルシャ人やギリシャ人がどう戦ったかを明確に言う立場にはないが、アルテミシアの行動は王の評価をより高くすることになった。 ペルシャ艦隊の混乱の中、アルテミシアの船はアッティカ艦隊に追われることになった。 アルテミシアの船はペルシャ艦隊の混乱の中、アッティカの船に追われ、前方は味方の船で塞がれ、敵の船は特に近くにあったため、逃げることは不可能と判断し、ある計画を立てました。 アッティカ船は後方に迫っており、彼女は自軍の船のひとつに衝突しました。その船にはカリンダの人々が乗っており、カリンダの王ダマシチムスが乗っていました。 さて、彼女とダマシチムスがヘレスポントを拠点にしていたときに仲違いしたのか、それとも彼女のこの行動は前もって計画されていたのか、それともそのときたまたまカリンダの船が邪魔になっただけなのかは分からない。 いずれにせよ、彼女はこの艦を撃沈することによって、二重の幸運を手に入れたのである。 第一に、アッティカ船の船長は、彼女が敵の船に突っ込むのを見て、アルテミシアの船はギリシャ人か、ペルシャからの亡命者で味方として戦っていると思い、進路を変えて他の船を攻撃するようになりました。
それで、第一の幸運は、彼女が逃げて生きていたことです。 もう一つは、王の恩人とは全く逆の立場であったにもかかわらず、彼女の行動がクセルクセスに特に気に入られたことである。 クセルクセスが戦闘を見ているとき、彼女の船が相手の船に突っ込んでいるのに気づき、側近の一人が「先生、アルテミシアがいかに戦っているかわかりますか」と言ったと伝えられている。 見てください、彼女は敵の船を沈めたのです！』。 クセルクセスが本当にアルテミシアかと尋ねると、彼らは彼女の船の徽章がわかったので、彼女が破壊した船は敵のものだと確認した。この仮定は反論されなかった。前述のように、アルテミシアの幸運の特徴は、カリンの船から彼女を指弾するものが生き残らなかったからである。 廷臣たちの話に対して、クセルクセスはこう言ったという。”私の男は女になり、私の女は男になった！”と。 (VIII.87-88).
サラミスの戦いはギリシャ軍の大勝利、ペルシャ軍の完敗であった。 クセルクセスは何が悪かったのか理解できず、勝利で勢いづいたギリシャ軍がヘレスポントまで進軍し、そこに駐留しているペルシャ軍を切り崩し、自分とその軍をギリシャに閉じ込めることを恐れた。 マルドニウスは30万の軍を率いてギリシャに留まり、クセルクセスが帰国している間にギリシャを制圧する計画を提案した。 王はこの計画に満足したが、マルドニウスもまた悲惨な海戦を支持した一人であることを認識し、適切な行動計画を決定するために再び会議を招集した。 ヘロドトスは、「王はペルシャ人の会議を招集し、彼らの助言に耳を傾けているうちに、アルテミシアも招待して、彼女が何を提案するかを確認しようと思い立った。 9608>
アルテミシアは、マルドニウスの計画に従うことを提案し、次のように言いました。 私の考えでは、もし彼が自分で決めた征服に成功し、彼の意図通りに事が運べば、その功績はご主人様のものです、だってそれをしたのはあなたの奴隷なのですから。 しかし、マードニウスがうまくいかなくても、あなたの生存と家の繁栄に関しては、大きな災難にはならないでしょう。 つまり、あなたやあなたの家が生き残っても、ギリシア人は命がけで何度もレースをしなければならないのです。 しかし、マルドニウスに何かあっても、それは問題ではありません。それに、もしギリシャ軍が勝っても、あなたの奴隷を一人滅ぼしただけですから、重要な勝利にはならないでしょう。 アテネを焼き払うことが目的だったのだから、もう帰ってもいいじゃないか」（VIII.101-102）
クセルクセスはアルテミシアの助言を受け入れ、ギリシャから撤退し、残りの戦役をマルドニウスに任せました。 アルテミシアはクセルクセスの隠し子をエフェソスで安全に護送する役目を負い、前述のように、その後歴史的記録から姿を消します。 マルドニウスは翌年（前479年）のプラタイアの戦いで戦死し、これもギリシャの決定的な勝利となり、ペルシャのヨーロッパ侵略に終止符を打ちました。
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彼女の死の伝説
パウサニウスは、スパルタのアゴラ、ペルシャ館に、侵入したペルシャ軍が残した残骸から彼女に敬意を表して作られた大理石のアルテミシア像が建てられたとしています。 作家Photius（858年頃）は、彼女がクセルクセスの息子たちをエフェソスに連れてきた後、ダルダヌスという名の王子と恋に落ちたという伝説を記録している。 ダルダヌスは理由もなく彼女の愛を拒み、アルテミシアは絶望して海に身を投げて溺死したという。 しかし、古代の作家たちの報告には、この伝説の信憑性を示すものは何もない。 この物語は、ニケアのパルテニウス（CE14年没）の『エロティカ・パテマタ』（悲恋物語の大人気作）に記されているものと似ており、その目的は恋愛感情の危険に対する警告であったようだ
フォティウスがずっと後に執筆し、同様の教訓を説明するのにアルテミシアの姿を選んだ可能性も考えられる。 彼女の死に関するPhotiusの説を裏付ける記録は何もないが、古代の歴史に描かれた女性の性格を除けば、それと矛盾するものもないのである。 2014年の映画『300：Rise of an Empire』における彼女の最近の架空の描写は、古代の資料と精神が一致しており、そのような女性が男性の愛のために自分の人生を終わらせるという主張はほとんど支持されない。