古代の起源編集
古代イランの祭礼に起源を持つ。 古代イランでは、1年の最後の5日間を死者の霊を祀るハマスパトマエダヤ（Hamaspaθmaēdaya）という祭りを行っており、これは今日ファルバルディンガンと呼ばれている。 彼らは、死者の霊が再会のためにやってくると信じていた。 7人の聖なる仙人（AməSa Spənta）を称え、新年の夜明けに正式な別れの儀式が行われた。 この祭りは、火と人間の創造を祝う祭りと重なっていた。 ササン朝時代には、この祭りは小パンジェと大パンジェと呼ばれる二つの異なるペンタッドに分けられた。 1287>
カジャール帝国編集部
かつてテヘランで流行した習慣に、Charshanbe Suriの際にいわゆる「真珠砲」（Tup-e Morvārid）のとりなしを求めることがあった。 この大砲は、カジャール朝のファト・アリ・シャーの時代、1800年に鋳物師イスマーイル・イスファハーニによって鋳造され、多くの俗説の焦点となった。 1920年代まではアルグ広場（میدان ارگ, Meydān-e Arg）にあり、シャルシャンベ・スリの際にはテヘラン市民が集まっていたそうです。 また、樽の下をくぐると悪さが治まると信じて、母親が悪ガキや問題児を樽の下をくぐらせることもあった。 このような風習は1920年代になるとなくなり、パール砲は陸軍士官学校に移された。 タブリーズにもパールキャノンがあった。 タブリーズにも真珠砲があり、シャルシャンベ・スーリの際に少女や女性がダヒル（願いや祈りを書いた紙や布の切れ端）を砲身に留めていた。 1287>
イランの散文小説家サデグ・ヘダヤトは、この大砲の名を冠した著書『Tup-e Morvārid』で、イランの民間伝承における古い信仰を批判しています。 1287>
現在、パール砲は30th Tir Avenueにある外務省の7号館の開口部に置かれており、イラン文化遺産機構は博物館への移設をめぐって同省と論争中である
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