新約聖書におけるヤコブの井戸
ヨハネの福音書はその独特の物語で知られています。 ヨハネは、マタイ、マルコ、ルカには書かれていないいくつかの出来事や場所について言及している。 その一つが、ヤコブの井戸でのイエスとサマリア人の女性との出会いである。 そのような井戸は他の史料では知られていないが、福音書はその場所についていくつかの手がかりを与えている：
「さて、サマリヤを通らねばならなかった。 そこで、彼はサマリアのシシャルという町に来たが、それはヤコブがその子ヨセフに与えた土地の近くであった。 イエスは旅で疲れていたので、井戸のそばに腰をおろされた」（ヨハネ4：5-6）。 イエスは彼女に “いのちの水 “の霊的な意味を説明された。 彼らの周りに群衆が集まり、「その町のサマリヤ人の多くが彼を信じた」（ヨハネ4:39）。
ヤコブの井戸はどこにあるのか
この出来事で言及された二つの地名は興味深いものである。 「ヤコブの井戸」はギリシャ語テキストを正確に翻訳したものではなく、文字通りには「ヤコブの泉」と読みます。 しかし、サマリヤの女が「井戸は深い」（ヨハネ4：11）と言ったことから、どうやら水源は井戸であるようだ。
「シカル」もこれらの資料のどこにも出てきませんが、新約聖書の二つの古代ギリシャ語版（シナイティクスとキュレントン・シリア）は「シカル」の代わりに「スケム」という単語を使用しています。 「スチェムは聖書のシケムで、古代にはサマリア人の中心地でもあった。 さらに、旧約聖書には、ヤコブがシケムの町に土地を購入し（創世記33:18-19）、死ぬ前にその土地を息子のヨセフに与えたことが記録されている（創世記48:22）。 その後、ヨセフはそこに葬られた（ヨシュア記24:32）。
この場所に関する最も古い記述は、4世紀の歴史家、地理学者エウセビオスの著作にあります。 彼は、ヤコブの井戸がシケムの近くにあり、「今はそこに教会が建てられている」と述べています（Eusebius, Onomasticon 164:1-4）。 また、6世紀に作られた聖地の地図「マダバ・モザイク地図」にも、シケムの近くに赤い屋根の建物が描かれています。 15>
Visiting Jacob’s Well
この場所は、現代のシェケムの中心で、聖書のシェケムの塚（Tel Balata）の近くに今も保存されている。 ビザンチン時代にはその上に教会が建てられ、十字軍の時代にも再び教会が建てられた。 1885年、ギリシャ正教会がヤコブの井戸の敷地を購入し、この地に近代的な教会を建設し始め、その100年後に完成した。
ゲリジム山の神殿
ヤコブの井戸でイエスと話し合ったサマリヤの女は、隣接する山のことを「私たちの先祖はこの山で拝んでいた」（ヨハネ4：20）と言っている。 サマリア人が古代から崇拝してきた山はゲリジム山である。 紀元前4世紀、サマリア人はこの山の上に神殿を建てたが、後にハスモン教徒によって破壊された。 さらに5世紀、サマリア人の反乱に伴い、ビザンチン帝国がサマリア人の神殿跡の上に教会を建設し、それは今日まで見ることができる。
イスラムの支配下でも続いた迫害にもかかわらず、サマリア人はその宗教的アイデンティティと崇拝を保つことができ、今日までその聖山を崇め続けているのである。 毎年、出エジプト記（12:2ff）のモザイクの禁止令に厳格に従って、子羊の犠牲を含むサマリア人の伝統的な過越の儀式を今でも行っています