ヤヌス・コチャックは小児科医、作家、慈善家で、人権、特に貧しい子供たちの生活環境の改善を唱えた人物である。 貧困にあえぐ子どもたちを主人公とした小説を通じて、世の中の改善と子どもたちの幸福のために生涯を捧げた。
生涯、ポーランドでの医業、日露戦争1905-1906年のハルビン、桃園西安の疎開先で、公衆衛生や子育てのあり方について談話や講演を行い、社会習慣や指導法の改善に影響を及ぼした。
コルチャックは、第二次世界大戦中に自由を拒み、世話をしていた孤児たちをトレブリンカのガス室に同行させるという無私の行為をしたことで最もよく知られているが、彼の最大の遺産は、彼の教えが社会に浸透し続け、教育実践に影響を与えていることであろう。
今日、世界中にコルチャックの教育機関があり、教育、医療、社会問題に対する彼の哲学は、世界の教育界に認められている。 1978年には、コジャックの生誕100周年を記念して、アメリカ小児科学会の名誉フェローに任命され、その年はユネスコによって「ヤヌス・コジャック年」に制定されました。
また、ブリティッシュ・コロンビア大学は、カナダのヤヌス・コルチャック協会と共同で、コルチャックを記念して、コルチャックの銅製浮き彫りを設置し、現在はUBC教育学部に展示しています。 コルチャックの小説「マット王1号」の劇場版が、2012年の「Chutzpah! International Festival of Jewish Performing Artsで上演された。 また、BC州小児科学会の名誉会員に任命されています。
ヘンリク・ゴルツェミットとして生まれたコジャックは、反ユダヤ主義を理由に名前を変えたわけではありません。 むしろ、ポーランドの作家Jozef Ignacy Kraszewskiの本の主人公の名前（意図的に少し歪めてある）を、若い作家がランダムに選んでペンネームとしたのである。 医者としての彼は、常にDr. Goldszmitのままであった。 彼がユダヤ人であるかポーランド人であるかはあまり関係ないようで（彼は両方であり、ユダヤ人のルーツを持つポーランド人である）、彼は本や出版物の著者として、彼自身のプライバシーのために選んだ名前、Janusz Korczakとして歴史的に記憶されている。
幼少期
コルチャックは1878年、ポーランド・ワルシャワのユダヤ人の名家に生まれた。 父の死後、コルチャックは「子どもは必ずしも大人から尊敬されているわけではなく、物理的・心理的に活躍できる場が与えられていないことを幼い頃に学んだ」。 このような生育環境から、彼は大きな謙虚さと社会問題への感受性を身につけ、青年期には科学、心理学、教育、さらには教育心理学に興味を示し、文学作品を通じて探求を始めた。 コルチャックは在学中に最初の作品を書いている。
1899年からワルシャワ大学で医学を学ぶ間、彼は多くの進歩的な社会集団に参加し、「悪、不公平、不正のすべての現れ」を軽蔑し、貧困、失業、社会の不平等に対して声を上げた。 実際、ワルシャワでの医学生時代には、子供たちのサマーキャンプで家庭教師として働き、貧しい人々との交流も深めた
医師としての成長
1905年に医学生を終えたコルチャックは、日露戦線に動員され、極限状態の中で負傷者の治療を強いられた。 その後、第一次世界大戦では、ウクライナの野戦病院で病室長として働き、再び戦争の恐怖を体験する。 キエフで、戦争で傷ついた子どもたちの姿は、彼に深い印象を残した。
こうした経験が、小児科医として、そして子どもの権利の擁護者として、コルチャックの将来を切り開いたと思われる。 戦争の困難さに影響されたコルチャックは、戦場での医師や衛生兵の苦労を描いた記事や、戦時中に横行する社会問題を論評する記事で、戦争の残虐性を非難し始めた。
独自の社会教育プログラムを展開
コルチャックは、医学教育を深めるためにヨーロッパ各地を旅行し、公衆衛生の状況について講義を行い、衛生的な生活環境、良い衛生状態、そしてこれらの一般的に見落とされている習慣が、子どもたちの身体と精神の正常な発達に重要な役割を果たすことを強調した。 コルチャックの乳幼児医療に対する考え方は、「私的診療における乳幼児の体重計」「母乳保育の重要性について」などの著作によって広く伝えられ、著名な医学雑誌に掲載され、医学界で一般に受け入れられました。
コルチャックは旅行中に教育心理学に興味を持ち、スイスの教育学者で教育改革者のJ.H.ペスタロッチ（1746-1827）の著作に親しむようになった。 さらに、当時の教育理論、すなわち新教育運動がもたらした思想に影響を受けた。教育へのアプローチは、人間の尊厳、社会福祉、正義、信頼、相互尊重、道徳、感情・精神の学習、経済、健康などの異質な要素を含み、従来の教則と実践的教授法を混ぜた全人的でなければならないという進歩的哲学を持つものであった。
これらの原則の根底には、子どもは大人とそれほど違わない人間であるという信念と、子どもの権利と社会的役割への貢献に対する意識の高まりがあった。 ペスタロッチー、フリードリッヒ・フレーベル、ルソーの理念や、トルストイが多くのエッセイで探求した考えを大いに参考にしながら、コルチャックは独自の社会的、教育的プログラムを開発しました。 子どもは未来の人ではない、すでに人なのだから……その魂には、私たちが持っているすべての思考や感情の種が含まれている……発達するにつれ、その成長は穏やかに導かれなければならない」”。
「子どもは完全に理解されなければならない…尊敬され、愛され、パートナーや友人として扱われなければならない…人は尊敬され、考え、感じる人間に対して振る舞うべきである」という彼の見解は、社会教育学への現代的アプローチの不可欠の要素とみなされている
新しいプログラムの実施
コルチャックは子どものための夏のキャンプで彼のアイデアを実施し、決定的権威者としての教師としてのこれまでの伝統的モデルではなく、パートナーとしての教育関係を試み始めた。 そして、1912年にワルシャワに設立し、院長となった孤児院「ドム・シエロ」で、児童の扱いに関する理論と思想を固め、生徒間、生徒と教師の関係を探求し続けた。 そこでコルチャックは、自己点検、規制機関、規則を破った者に判決を下す学生主導の法廷などのシステムを導入した。
コルチャックは「子どもたちに対してではなく、子どもたちとともに」ということを学び、児童心理学の知識を結晶化させた。 コルチャックは孤児院時代、子どもの権利に関する有名なマニフェスト「子どもの愛し方」を発表し、その中で「子どもは適切な生活条件を与えられてこそ、その機能を発揮することができる」と規定している2。コルチャックは孤児院の子どもたちに、教育を深めるための環境を提供した。 彼の教育学的な考えや哲学は、”The child’s right to respect “でさらに詳しく説明されている。
時とともにコルチャックは子供向けの作品を書くようになり、時には彼が孤児院で世話をした子供たちが彼の小説の主役として登場することもあった。 最初のマット王』『砂漠の島のマット王』『小さなジャックの破産』などの物語は、貧しい子供たちのニーズや困難な状況を探ったものである。 「コルチャックは、物語を創作した子供たちと一緒にいるのが一番落ち着くという、ユニークな作家集団に属していたのです」。
Life in Nazi-occupied Poland
Korczak was loyal to the orphaned children and ultimately devoted his end of life by the population of the orphanage moving to the Warsaw ghetto after the 1939 invasion by Nazis. そこで彼は、子どもたちの尊厳と家庭的な雰囲気を維持するために闘った。
コルチャックの正義感とポーランド市民からの輝かしい人気により、彼はアーリア側で何度も聖域を提供されました。 理想を貫いたコルチャックは、ワルシャワのゲットーからトレブリンカ絶滅収容所に向かう列車に、200人近い孤児院の子どもたちとともに乗り込んだ。 後年、多くの人が、子供たちがゲットーを出て国へ行くと思って列車に乗り込んだときの誇らしげな威厳を語り、コルチャックは幼い子供たちを励ますために「大丈夫だ子供たち、すべてうまくいく」と希望の言葉をささやいた。 「その結果、彼のライフワークは今なお教育思想の発展と教育実践に影響を与え続けている…」彼は、子どもたちの笑顔のために、そして…大人がより良い人間になるために生涯を捧げたのである。 彼は、”私たちの生命との最も強い絆は、子どもの開放的で輝く笑顔である “という信念に常に忠実であった。 彼はまた、後世の人々に「世界を見つけたままにしておくことは許されない」という課題を残しました。
残念ながら、コルチャックが教えた教訓にもかかわらず、「20世紀を通じて大量虐殺は、子どもたちの予防可能な死亡率や疾病率の最も多い形態の一つであり続けました」。 私たち医師（そして人間）は、世界的な子どもの虐待と殺害を終わらせるために、コルチャックのメッセージを聞き続け、社会に浸透させなければなりません。 とはいえ、こうした統計にもかかわらず、人類、とりわけ子どもたちに対して行われた残虐行為を償うための措置はとられている。 ヒトラー率いるナチスドイツの敗北とニュルンベルク裁判の後、1948年に国連で世界人権宣言が成立し、「生命、自由および身体の安全に対する権利」などの基本的人権が保証された。
1924年、国際連盟により「児童の権利に関するジュネーブ宣言」が可決され、この文書に定められた原則は、その後1989年に「児童の権利に関する国連条約（UNCRC）」により国際法として成立し、「子どもの最善の利益」が見落とされないことが保障された。 「UNCRCの基本的なテーマは、最適な成長と発達のための基本的ニーズを満たす権利、市民的・政治的権利、安全と保護を受ける権利などです。 国連CRCは、子どもの市民的、政治的、経済的、社会的、文化的権利を認める、最初の法的拘束力のある国際文書です」
この記事はBCMJ編集委員会
の査読を受けています1. リフトンBJ. ヤヌス・コルチャックとは何者か？ 2013年2月4日アクセス。 www.cyc-net.org/cyc-online/cycol-0604-korczak.html.
2. レヴォヴィツキ T． ヤヌス・コルチャック. Prospects: 比較教育の四半期レビュー。 パリ、ユネスコ。 International Bureau of Education. 1994;24:37-48.
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5. Lewowicki T. Janusz Korczak (1878-1942). p. 4. 2013 年 2 月 5 日アクセス。 http://bit.ly/VQGyDl.
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9。 LeBlanc LJ. 子どもの権利条約: 子どもの権利条約：人権に関する国連の法律制定。 Lincoln, NE. University of Nebraska Press; 1995.
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Ms Martha Ignaszewskiはポーランド、クラクフのヤギェウォ大学医学部の医学生である。 Lichtenstein氏は、英国ブライトンにあるブライトン・アンド・サセックス医科大学の医学生です。 Maya Ignaszewski氏は、ポーランド・ワルシャワ医科大学の医学生
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