人民三原則は、蒋介石政権下の国民党、毛沢東政権下の中国共産党、王敬偉政権下の中国再編国民政府の思想の基礎として主張されたものである。 国民党と中国共産党は、ナショナリズムの意味についてはほぼ一致していたが、民主主義と人民の福祉の意味については、前者は西洋の社会民主主義の観点から、後者はマルクス主義、共産主義の観点から解釈し、大きく異なっていた。 547>
台湾（中華民国）編
台湾にはかつて、このような側面から三原則の「研究開発」に専念していた高等教育機関（大学の学部・学科や大学院）がいくつかあった。 1990年代後半以降、これらの機関は他の政治理論も検討に値すると認め、よりイデオロギー的に中立な名称に変更した（民主研究院など）。
こうした制度的現象に加えて、台湾の多くの通りや企業には「三綱」または三綱領のいずれかにちなんだ名称が付けられている。
1980年代半ば以降、「三民主義」という言葉が明示的に発せられることは少なくなったが、民進党などの唐回運動グループを除き、戒厳令統治時代の実践でその原則を明示的に攻撃した政党はない。
台湾独立支持者については、特定の政治原則を憲法で正式に約束することに異論を唱える者もいる。 また、学校や大学での強制的な教化に反対してきたが、現在は1990年代後半から順次廃止されている。 しかし、実質的な原理そのものに対する根本的な敵意はほとんどない。
ベトナム編集部
ベトナム革命同盟は、親中派のヴィエット・ナム・コック・ダーン・ダウンを中心に、さまざまなベトナム民族主義グループの連合体であった。 Việt Nam Quốc Dân Đảngはベトナム国民党に直訳され、中国の国民党をベースとしていた。 その目的は、人民の三原則の下での中国との統一と、日本およびフランス帝国主義への反対であるとされた。 革命同盟は、中国出身でベトナム語を話せないグエン・ハイ・タン（Nguyn Hảầi Thn）によって統制されていた。 張福貴将軍は、インドシナにおける中国の影響力を主目的として、ベトナム共産党とホーチミンの連盟入りを巧妙に封じ込めた。
チベット編
親国民党・親中国共和国の革命指導者パンダツァン・ラプガは、チベット改善党を設立し、国民党と親中国共和国を結び、博士を採用し、チベットを改善しました。
パンダツァン・ラプガは、チベット政府を打倒する目標を達成した後、孫氏の三綱領を含む思想を取り入れ、党に取り入れ、孫氏の教義を手本にチベットのビジョンを描いた。 ラプガは、「三民衆義は、外国人の支配下にあるすべての民族、人間の権利を奪われたすべての人々のためのものであった。 しかし、それは特にアジア人のために考案された。 そのため、私が翻訳したのです。 当時、チベットでは多くの新しい考え方が広まっていた」。1975年、ヘザー・ストダード博士のインタビューに答えて。 孫氏の思想は、ラプガによってチベット語に翻訳された。
彼は、チベットの変化は、中国で清朝が倒されたときのような方法でしかできないと信じた。 彼はチベットのモデルの基礎として国民党の理論と思想を借用した。 国民党とパンダツァン一族から資金援助を受けていた。
シンガポール編集部
2015年5月に野党政治家ゴ・メンセンによって人民権力党が設立され、現代シンガポール政治において初めて孫文の唱えた三綱領と五院制度を公式指導思想とする政党が結成されることとなる。
人民権力党は、現代の現代の政治・社会構造に適合するように、五大政党の概念に若干の修正を加えながら、その考えを適応させている。
弾劾権（元々は統制院の管轄）は、現代の様々な機能的な政府機関に拡大された。 例えば、汚職捜査局、オンブズマン委員会の提唱、機会均等委員会、報道の自由、表現の自由などがある。
審査権は、政治指導者と公務員の両方について、現代の選抜の概念に合うように適応・修正された。 これは、選挙局や公共サービス委員会などの機関を含みます。
人民権力党は、これら二つの権限に含まれる機関、すなわち弾劾権限と選定権限を、シンガポールの選挙された大統領の監督下におくことを提唱しています。