信仰のための個人的犠牲

May 11, 2007 — 今夜、暗闇の中で、ほぼ1000年間毎晩行われてきた古代の儀式が始まります。 裸足で完全な沈黙の中、ニューメキシコ州ロズウェルの貧しきクレア姉妹はベッドから起き上がり、頭巾を被り、あなたの魂のために祈り始めます。

毎晩、これらの修道女は3時間以上眠ることを許しません。 修道院の壁の中に閉じこもり、昼夜を問わず祈りと黙想に明け暮れるのだ。

彼女たちは、アメリカにいる少数の修道女の一部で、隠修士と呼ばれる。 貞節、清貧、閉鎖、従順の4つの最終誓願を立て、沈黙の規則を守る。

生涯、絶え間ない祈りと修道院の仕事に時間を割くことになる。 多くは小説を読んだり、映画を見たり、スポーツをしたりすることはありません。 彼らは互いに抱き合うこともなく、あらゆる身体的接触を最小限にとどめます。

彼女たちは、使徒的修道女と呼ばれる、私たちがよく知っている、教えたり貧しい人々に奉仕したりする修道女たちではありません。 このシスターたちは、外の世界だけでなく、しばしば自分たちに喜びを与えるものを、どんなに小さなものであっても、すべて捨てて、沈黙と孤独の中で日々を過ごしています。

彼らは、神に祈ることに完全に、そして気晴らしなしに集中するために、すべての世俗的なものを犠牲にしています。 約束の地に向かうイスラエルの民を想起して、朝食は立ったまま食べる。

貧しいクラア修道会は中世に、世俗と教会の弛緩が進むことに反対する運動として始まった。 例えば、朝食に食べる2個の小さなパンと1杯のコーヒーなど、シスターたちの食事は一粒残らず消費されなければならない。 9586>

庭には静寂があり、広間には静寂があります。

この生活が要求するような犠牲を払うことに、誰もが適しているわけではありません。 シスター・テラシータは、このような人たちは「世界中のすべての魂の母親になるように召されているのです」と説明しました。 故マザー・メアリー・フランセス師は、罪は夜の色を好むと言った。

「昼よりも夜に死ぬ人が多いので、この真夜中の時間はとても意識しています。 暗くて静かで、人が死んでいく。 彼らは神の裁きの前に行くのです。

若い女性たちは、中世から連綿と続くその祈りに、今も呼びかけられ続けている。

Mount St,

「2020」は、ある週末、7人の若い女性が物質世界を捨ててマウント・セント・メアリー修道院のシスターたちの観想的な生活を選ぶかどうか決めているときに、修道院に入ることを許されました。

これらの7人の女性(学生、専門家、男性との関係を持っていた人たち)を、家族、キャリア、持ち家をあきらめさせるようなこの厳格な生活の何があるでしょうか?

Christine Curran, 28, かつてワシントン雑誌の編集者として働いていたことがあります。 “もっと欲しい “という気持ちなのでしょう。 キャリアは素晴らしいように聞こえる、私はそのようなものについて考えるほど、それはまだ私の中にその感情の十分に捕捉されていません。 このような場合、「私は、このようなことをするのが好きなんだ。 それが私の実感です。 他に知っていることは何もないのです。 だから、これがとても困難で大変に見えても、あるいは不可能に見えても、あるいは失敗に見えても、リスクを冒す価値がある。 私は確信しています。 神が確信していることを望みます」

しかし、ウィザムはまた、他の同年代の若い女性と非常によく似ているのです。 “彼女たちの習慣は本当にすごい。 白と黒が好きなの。 シンプルなんです。 それがかっこいいんです。 シンプルな服装が好きなんです。 9586>

新しい服や音楽、セックス、家族、子供など、世の中の快楽からこのような女性たちを誘い出すには、修道生活への呼びかけが強くなければならない。 しかし、彼女たちは自分の人生を捨てて、この壁の向こう側に行くのでしょうか?

それを知るには、ダイアン・ソイヤーが修道院の壁の向こう側の生活を探る「2020」金曜日午後10時(日本時間)をご覧ください。

コメントを残す

メールアドレスが公開されることはありません。