ラテン語のpaxに由来する平和は、ポジティブな意味でもネガティブな意味でも定義することができる。 ポジティブな意味での平和は、静寂と静寂の状態であり、ネガティブな意味での平和は、戦争や暴力の不在である。
政治レベルや国際法にとって、平和とは戦争をしていない者たちの相互状況や関係のことである。 このような場合、社会的な平和であり、個人の共同体の間で良好な関係が維持される。
歴史を通じて、社会的な平和は常に良いことだと考えられていたわけではない。
平和は、戦争を終わらせるための統治者間の条約や協定を指すこともある。 平和な主体とは、自分自身と平和であり、したがって他者とも平和である人です。
宗教にとって、平和は、自分自身と他者のために望む価値であるため、敬語でもあるのです。 そのため、「平和であれ」といった表現が使われ、マスによっては隣の人の顔にキスすることも含まれます。
最後に、パクス・ロマーナ（ローマの平和）とは、市民の権利を尊重せず、統制なしに一方的に権力を行使する政府を指す概念であると言えます。
Movimiento por la Paz con Justicia y Dignidad de México
社会的・政治的対立が激しく、戦争と暴力によって領土が常に否定されているいくつかの国々では、平和を唱え、この暴力と不安の状態を終わらせようという運動が生まれています。 メキシコ政府が麻薬密売との戦いでとったある決定のために、多くの報復が発生し、社会が不確実な状態になったので、市民社会が「もっとよく死ね」というスローガンと、麻薬市場との戦いにおける国家のアプローチの風刺からなるものをもって立ち上がる必要がありました。
この運動は2011年4月に生まれ、詩人のハビエル・シシリアが推進しました。彼は、（組織犯罪の一員である人物に殺害された）息子の死に苦しんだ後、すべてのメキシコ人を集め、犯罪グループとメキシコ国に依存する治安部隊の両方からの暴力に対して、デモを行うようにしました。
メキシコ国内外において人権のために戦う多くの組織がこの運動に参加し、この接着は、同年6月10日にシウダッド・フアレスで署名された、不安全に対する国家協定の締結に至ったのです。 徐々に住民の声に近づき、国家自身も組織犯罪に対する戦略について開かれた対話をすることに同意するようになり、2011年6月23日にチャプルテペック城で「平和のための対話」が開かれた。
その会議で国家は、殺人と失踪を明らかにし、暴力に基づく戦略をやめ、汚職と不処罰と戦い傷ついた社会構造を再建する新しい措置を取るよう要請された。 にもかかわらず、これらの要求は十分に満たされておらず、国家に依存する軍事グループと組織犯罪や非行との間で戦闘が続いている。