それはどこから始まったのですか？ 2173>
罪の赦しにおける教会の役割は、まさに主がペテロに、また別の機会に使徒たちに言われた言葉に基づくものである。 “わたしはあなたがたに天の国の鍵を授けよう。あなたがたが地上で縛るものは天でも縛られ、あなたがたが地上で解くものは天でも解かれるだろう。” イエスはこの贈り物を、ご自分の復活の最初の実りの一つとして確認されたのです。 十字架につけられた後、使徒たちは恐怖と混乱と疑心暗鬼に満ちて上の部屋に閉じこもっていました。 しかし、復活の夜、突然、イエスは彼らの中に現れ、”平和があるように “と挨拶されました。 イエスは彼らに平和、赦し、和解を与え、さらにこの贈り物を渡す恵みと能力を与えました。 「あなたがたが赦す者の罪は赦され、あなたがたが留める者の罪は留め置かれる。「
カトリック教会のカテキズムは、聖餐式に与えられた5つの名称を挙げている。
– 回心の秘跡
– 懺悔の秘跡
– 告解の秘跡
– 許しの秘跡
– 和解の秘跡
（注釈と和解の大文字は正式でよりふさわしい呼び名を示しています）。 これらの名前はそれぞれ秘跡の異なる側面を強調しています。
何世紀にもわたって、教会が主のこの任務を行使する形式は、キリストからのこのユニークな贈り物を祝うために信者の実践と同様に進化してきました; より古い世代は、個人が彼または彼女が前の土曜日に告白に行っていた場合にのみ日曜日に聖餐式を受ける日を思い出します。 どのように振り子が振れたか！
告解に行く個人の深刻な減少があったことは、誰にとってもニュースではないでしょう。 大罪の存在や地獄の存在について、ある方面では混乱したり、否定されたりしているので、告解する緊急性が低いのでしょうか。 残念ながら、そうです。 カテキズムはこのような問題で教会の教えを明らかにする上で非常に貴重であり、家庭で学び、学校で教え、説教壇から説教されるべきです。
重い罪を犯したことを自覚しているすべての信者は、少なくとも年に一度は告白することが求められており、重い罪を告白せずに聖餐式を受けてはならないのです。
すべての秘跡は「神の傑作」として、教会の貴重な遺産であり、いかなる個人も自分の権限でその中の何かを加えたり、省略したり、変更したりする権利はない。 2173>
幸いにも四旬節があり、懺悔の秘跡を説き、教える機会が多くある。
私は長老評議会と、私たちの善良な人々に神の許しが待っているこの贈り物を認識させるために、今後数ヶ月の間にもっと何ができるかを話し合いたいと思います。 一方、2005年のCARA（Center for Applied Research in the Apostolate）の調査から、衝撃的とまではいかないまでも、いくつかの統計が発表されました：
– どれくらい頻繁に告解に行くか尋ねられたとき、カトリックの成人の42パーセントが「まったくしない」と答えました！
– カトリックの成人の42パーセントが「告解に行くことがない」と答えました！
– 使徒職のための応用研究センターの調査から。
– 残りのうち、成人のカトリック教徒の32パーセントは、年に1回未満しか告解に行かないことを認めました。
これらの人々は、和解の秘跡の中で非常に完全に、非常に自由に提供される神の愛の恵みを見逃しているのです。 神は私たち一人ひとりを神に近づけようとしておられます。この偉大な贈り物によって、私たちはまさにそれを行い、神の許しの言葉を聞くことができます。
あなたの教区で毎週何時に告解が予定されているか知っていますか。
特定の曜日と時間に告解を行うあなたの近くの教区を検索するには、www.archbalt.org/parishes/confession-search.cfm.
を参照してください。