この三位一体はマサッチョによって1425年から1427年の間に制作されたと考えられている。 彼は1428年末に26歳、あるいは27歳になったばかりで、比較的小さな作品群を残してこの世を去った。 この絵は、彼が最後に受けた大きな注文の一つであり、彼の代表作の一つとされている。
LocationEdit
このフレスコ画は、バジリカの左側通路の中央に沿って描かれている。 この空間の配置は制作当時と変わっているが、フレスコ画は当時の部屋の視線や遠近法との関係、特に絵に面した元玄関の位置に正確に配置され、トロンプ・リュイユ効果を高めたことが明らかである。
依頼者と寄贈者編集
依頼の詳細についてはあまり知られておらず、祭壇画の後援者を記した同時代の文書も見つかっていない。 フレスコ画に含まれる二人の寄贈者の肖像画（アーチの両脇に跪く人物）は、明確に同定されていない。 描かれている人物は、作品に資金を提供した人物、あるいはその親族や近親者であることはほぼ確実である。 このような人物像の定石に従って、一般的には、作品制作の依頼を受けた当時、彼らはまだ存命であったと考えられる。
彼らの正体については、レンツィ家、あるいは少なくとも一人の人物については、フィレンツェのサンタ・マリア・ノヴェッラ地区の労働者階級の家族であるベルティ家の一員とする説が有力である。 最近（2012年）発見されたベルティ家の記録によると、彼らはフレスコ画の足元に墓を所有しており、三位一体への崇敬に特別な「忠誠心」を持っていた可能性が指摘されている。 また、祭壇近くのレンツィの墓に「Domenico di Lenzo, et Suorum 1426」と記され、当時の礼拝堂にレンツィの装飾があったことや、寄贈者の肖像画が横顔のポーズからドメニコ（とその配偶者か）の死後の姿であるとする資料も残っている。 当時のフィレンツェの暦法では、新年は3月25日に始まり、ユリウス暦からグレゴリオ暦への変換を考慮すると、ドメニコの死は1427年1月19日となる。
フラ・アレッシオ・ストロッツィやフィリッポ・ブルネレスキが、トリニティ制作に関わっていたか、少なくとも相談に乗っていたと推測されている。 ブルネレスキが直線的遠近法と建築に関する研究で、この絵にインスピレーションを与えたことは確かで、それはマサシオの作品にはっきりと表れている。 フラ・アレッシオの関与は、ドミニコ会の好みや感性に応じた適切な三位一体の描写という問題でより多く仮定されている。
ジョルジョ・ヴァザーリとコジモ IEdit
1568年頃、当時のフィレンツェ公コジモ1世は、当時の嗜好や宗教政治に合わせてサンタ・マリア・ノヴェッラの大改造をジョルジョ・ヴァザーリに依頼した。 この工事には、マサッチョのフレスコ画がある礼拝堂の改築と装飾も含まれていた。
ヴァザーリはすでに『ヴィテ』の中でマサッチョについて書いており、この特定の作品についても非常に好意的に触れている。 1570年頃、トリニティのある礼拝堂の改修が計画されたとき、ヴァザーリはこのフレスコ画をそのまま残し、マサッチョの絵の前に新しい祭壇とスクリーンを作ることを選択し、小さな隙間を残し、効果的に以前の作品を隠し、保護することに成功した。 マサッチョの絵の保存がヴァザーリの意図的なものであったことは明らかだが、コジモ公やその他の「関係者」がどの程度この決定に関与していたかは不明である。 1801>
再発見とその後の経緯編集
1860年の改修工事でヴァザーリの祭壇が解体された際、マサッチョの《聖三位一体》が再発見された。 その後、フレスコ画の上段である「磔刑」はキャンバスに移され、教会の別の場所に移された。
この時、磔刑の部分の修復が行われ、作品の周囲の建築的なディテールを中心に、デザインの欠損部分が補われました。 1801年）
20世紀になって、この作品の死体の墓の部分が原位置で再発見され、1952年に2つの部分が元の場所で再び結合されたのです。 1950年から1954年にかけて、レオネット・ティントーリが全体の修復を行った。