鎌倉幕府(かまくらばくふ)は、1185年(または1192年、正式に認められた時)から1333年まで封建的な武家政権であった。 しかし、幕府という言葉は、江戸時代後期(1603年〜1867年)に作られたものである。 武士の台頭と政治権力の掌握は、日本史の転換点であった。 それまでの平安時代(794〜1185)は、天皇と貴族が日本を支配し、貴族の間で文学や文化が栄えていた。 平安時代末期、武士は徐々に力をつけ、源頼朝を中心とした地方首長と執権の連合体を作り上げた。 108>
武士は、貴族のように物質的な豊かさではなく、質素で不屈の精神に卓越性を見いだした。 頼朝一行は、東国の鎌倉府に政庁を置き、こうした質実剛健の価値観に基づく新しい統治システムである幕府を確立した。 この道徳的価値観の重視は、宗教的ルネッサンスを引き起こした。 法然、親鸞、道元、日蓮などの仏教の指導者が現れ、人々の救済を第一義とするさまざまな教えが示された。 武士も禅の精神に親しみ、その思想は武士の生き方の中心になった。 物質的な豊かさを捨て、明治維新まで続いた武家政権。 このような「質実剛健」の精神は、日本では今でもリーダーとして期待され、大切にされています。
一次資料
この時代の一次資料は、二人の著者が二通りの視点から書いた二つの著作である。 ひとつは、鎌倉時代の無名の武士が書いた52巻の歴史書『東鑑(あずまかがみ)』であり、もうひとつは、鎌倉時代の武士が書いた『東鑑(とうかく)』である。 また、朝廷の貴族であった九条兼実の日記『玉葉』もある。
幕府の成立
鎌倉幕府ができるまで、日本の民権は主に天皇とその摂政によって握られていた。 軍事的なことは文治のもとで行われた。 しかし、源頼朝は壇ノ浦の戦いで平氏を破り、源平合戦を有利に終わらせた後、1185年に政権を握り、事実上の天下人となった。 1192年に征夷大将軍の称号を与えられ、幕府の制度が確立されるとともに、軍事面でも優位に立った。 日本の地方は、大名の前身である守護のもとで半独立となった。 守護は主に地方の豪族から選ばれるか、あるいは戦功のあった武将とその一族に授けられた。 守護職は、各州の豪族から選ばれたり、戦功によって将軍やその一族に贈られたりしていたが、理論的には将軍への忠誠によって、中央政府への義務を負っていた。
幕府の簒奪
頼朝の死後、未亡人・政子の一族の長で頼朝の後見人だった宝城時政は、頼朝の子・源頼家への執権を主張し、最終的には宝城一族にその地位を世襲させることになった。 その後、2代にわたって源氏が将軍となり、実権は法皇が握り、傀儡将軍と称する天皇が統治することになった。 天皇は1221年の承久の乱でこの状況を打破しようとしたが、幕府から権力を奪うことはできなかった。
これにより、宝生家の幕府に対する支配が強まり、将軍職の後継者を選ぶことさえできるようになった(上宮事件後、九条家、そして鎌倉幕府の終わりまで皇族に割り当てられた)。 1274年と1281年には、クビライ・ハン率いるモンゴルが海上からの侵略を試み(モンゴルの日本侵略を参照)、幕府は神風(台風)の助けを借りてこれを撃退したが、軍事的負担と財政支出によって政権はかなり弱体化した。 1331年、後醍醐天皇の時代に朝廷が2度目の試みが行われ、鎌倉で最も強力な将軍、足利尊氏が天皇側についたため、より成功しました。 足利尊氏はこの戦いに終止符を打ちました。
鎌倉幕府は1333年、北条氏の討伐と滅亡により幕を閉じました。 しかし、この勝利も束の間、足利尊氏はすぐに将軍の座に就き、足利幕府を確立しました。 1192-1199)<8320><6854>源頼家(1182-1204)(在位1202-1203)<8320><6854>源実朝(1192-1219)(在位1203-1219)<8320><6854>九条頼経(1218-1256)(在位1218-1256)(在位1218-1259)<6854>斎藤道三(11854)(在位1218-1262)(在位1219-1262 1226-1244)<8320><6854>九条頼経(1239-1256)(1244-1252)<8320><6854>宗尊親王(1242-1274)(1252-1266)<8320><6854>是也親王(1264-1326)(1264-1326)(1264-1326)(1264-1326)<8320><6854>九条親王(1239-1257)<1240><6854><6855><6855>九条惟謙 1266-1289)
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クレジット
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