「黄色い骨」の白人至上主義的ルーツ

「黄色い骨」という言葉は若い黒人の間で人気があり、日常会話で肌の白い黒人を指すときに使われるようになった。 この言葉は、Instagram、Twitter、Facebookで人々を表現するために使用され、ハッシュタグとしても使用され、どこにでも出現するようです。 このイエローボーンという言葉は、肌の色が明るい黒人を肯定的に表現し、言及するものとして使われている。

都市辞書では、イエローボーンを「肌の色が明るい黒人女性の中で最も明るいタイプ」と表現している。 この言葉は、肌の白い黒人が美しいことを示唆するために使われますが、同時に、肌が白いという事実から美しさを引き出していることも意味します。 時々、ある人がイエローボーンなのに美しくないという失望を伝えているのを聞いたことがあります。 なぜなら、明るい肌は美しさに近づくはずなのに、イエローボーンは白さに近づいてもそれを生かしきれていないように見えるからです」

イエローボーンだから美しいという表現は、非常に明快である。 まず、白人至上主義の力が、南アフリカの黒人の意識を支配し続けていることを明らかにしている。

第二に、黒人が互いにどのように人種差別を行うかについて徹底的に教育されてきたため、抑圧のシステムとしての人種差別が白人が存在しなくても機能することを明らかにしている。 これは、アンジェラ・デイヴィスが最近ケープタウンで講演した際に、”白人のような他の人種は、私たちが人種差別を識別できるようになるために存在する必要はない “と言って触れていることです。 黄色い骨は、白人至上主義の物語であり、美を数値化する危険な方法を帯びていて、正直、心理的に不健康です。

最後に、それは、黒人に対する白人至上主義の長期にわたるめちゃくちゃな心理効果を明らかにするものです。 肌の色が明るいと「より良い」人間、より価値のある人間になれると信じてしまうのです。 明るい肌の知人は最近、自分のことを黄色い骨と言い、「貧しい黒い肌の人たち」（中略）が黄色い骨であるために自分に嫉妬していると話していた。 私はその「黒い肌」の人たちにアンケートをとったわけではないので、彼らが本当に彼の黄色い骨であることに嫉妬していたのかどうかはわからない。 ともかく、私はこの言葉を絶対に忌み嫌う。

黄色い骨の話は、植民地主義、奴隷制、アパルトヘイトを通じて確立された美の基準に依存している。 白人を「美しい」とし、黒人を「醜い」とした物語は常に存在し、イエローボーンのような用語で絶えず再表現されます。 このことは、最近『ニューヨーカー』でクローディア・ロス・ピアポントがニーナ・シモンについて書いた記事で指摘された事実である。彼女は「人種の美学、そして受け入れられた美の基準から異なる人々に与えられる嫌悪感や自己嫌悪は、人種差別の最も広範な側面の一つだが、あまり議論されていない」と語っている。 その基準は、白人だけでなく黒人によっても強制されてきた」

私たち黒人は、黄色い骨のような白人至上主義の美の観念を拒否する必要があるのである。 私たちは、「白人が正しい」という言説をどのように受け入れているかを強く意識し、イエローボーンの話に積極的に挑戦する必要があるのです。 もちろん、これは非常に難しいことです。なぜなら、私たちは、白は美しく、黒は美しくないというあらゆる種類のものに囲まれているからです。

このイエローボーンの物語は、この国におけるより大きな問題のある人種問題から切り離すことはできません。 CNAやクリックスの雑誌コーナーを歩けば、雑誌の表紙を飾るのは圧倒的に白人の顔や体であることがわかる。 この国の人口の大半が黒人であるという事実は気にする必要はない。 メディアの表現、あるいはその欠如は、人々が美についての考えを構築する方法に関与しているのです。

現在、雑誌や美容製品産業などの大きな構造的問題は変えることが困難ですが、私たちが変えられるのは、私たち自身と、お互いをどう見ているかということなのです。 私たち黒人は、美の尺度として白人の体を優遇することに反対し、お互いのあらゆる色合いの美しさを認識するために戦わなければならないのです」

肌の色の上下関係は、黒人社会では何も新しいことではありません。 また、白人であること、あるいは白人に近いことを美のバロメーターとして使うことも新しいことではありません。 私がこれを書こうと思ったのは、黒人が白人至上主義者の美の観念を他の黒人に植え付ける「新しい」方法だからです。

イエローボーンという言葉を考えるとき、私はスティーブ・ビコと彼の主張、すなわち「自分を黒人と表現することによって、解放への道を歩み始めたのだ。”

黄色い骨の話は、私たちを解放に向かわせるものではなく、逆に私たちを限定的でヨーロッパ中心的な美の概念で自分たちを幽閉する方向に向かわせるもののように思われます。 イエローボーンのような用語の流行によって、ブラックコンシャスネスが南アフリカの黒人にとって、そしておそらく「生まれながらの自由人」にとって、いまだに非常に重要であることがよくわかる。

作者：Lwando Scott