ALMORAVIDS (Arab. Al-Murābiṭūn; “Warrior-Monks”), モロッコのサハラ砂漠に住んでいたサンハジャ族のベルベル族の連合体です。 11世紀から12世紀にかけてマグレブやイスラム教国スペイン（アンダルシア）に強大な帝国を築き、その宗教的熱意と戦闘能力によって、多くの人々を魅了した。 彼らの神学的なイスラムの熱意は、彼らの精神的指導者であるヤヒヤ・イブン・イブラヒムや、アリム（宗教学者）であるアブド・アラー・イブン・ヤシンによるものであると言われている。 1054年から1092年にかけて、アルモラヴィッド朝はモロッコとアルジェリア西部の大部分を征服した。 1062年、彼らは*マラケシュを作戦の拠点と宗教的な首都にした。 その後、彼らの主要な指導者はアミール・アル・ムスリミン（「イスラム教徒の司令官」）の称号を受け入れたが、それでもイスラムのさらに高い権威、アミール・アル・ムーミン（「信仰者の司令官」）の称号が与えられたイラクのアッバース朝カリフの正統性を認め続けていた。 11世紀末、スペインの一部を支配していたカスティーリャのキリスト教徒が、アルモラービッドの権威に挑戦し、その領土を侵食し始めた。 アルモラヴィッド朝はキリスト教徒を一時的に撃退し、コルドバやトレドなどの重要都市の征服計画を阻止することに成功した
バレンシアを除いて、イスラム教国スペインは引き続きアルモラヴィッド朝の支配下にあった。 しかし、スペインとマグレブにおけるアルモラヴィッド家の支配の最も弱い点は、彼らがスペインとアラブの帝国を支配するイスラム教徒のベルベル人少数民族であったという事実であろう。 時間の経過とともに、特に1118年のサラゴサ陥落の後、彼らはキリスト教徒によるレコンキスタからすべての領土を守ることがますます困難になった。 さらに1125年、アトラス山脈でベルベル人の対立部族の連合体であるアルモハド（アッラーの統一を唱える人々）が反乱を起こし始めた。 1147年、アルモハドはアルモラヴィッド朝を破り、マラケシュを首都とし、イスラム教国スペインに勢力を伸ばした
アルモラヴィッド時代は、その絶頂期の強力な軍事力に加えて、芸術と建築においても興味深いものがある。 アルモラヴィッド芸術を特徴づけるのは、その純血主義である。 サハラ砂漠の軍事僧であったアルモラヴィー朝は、ウマイヤ朝末期の建築様式を支配していた豪華な装飾を否定し、記念碑的な規模ではなく、実用的な規模で建築を行った。 信心深さと禁欲主義のため、優雅な宮殿や壮大なモニュメントを建てることはできなかった。 アルモラヴィー朝時代に残された最も有名な建築物はアルジェリアのトレムセンの大モスクで、1082年に建てられ、1136年に再建された。
アルモラヴィー朝支配下のユダヤ人の地位には大きな虐待がなかったようである。 アルモハド（アルモラヴィー朝の後継王朝）の支配下でユダヤ人が遭遇した問題とは異なり、ユダヤ人社会に対する当局側の過剰、強制、悪意に関する事実上の苦情はない
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