October 26, 2013 By Matt Capps
What Is The Importance Of Covenant Marriage?
This is a guest post from Tim Keller (D.Min., Westminster Theological Seminary). ケラー氏は、ニューヨーク州マンハッタンにあるRedeemer Presbyterian Churchの主任牧師を務めています。 ケラー氏は、「The Meaning of Marriage」などの著書があります。
Consumer or Covenant?
私たちの文化とは対照的に、聖書は結婚の本質が相手の利益のために犠牲を払って献身することであると教えています。 つまり、愛とは感情よりも根本的に行動することなのです。 しかし、このように話すと、多くの古代・伝統的社会を特徴づける逆の誤りに陥る危険性があります。 結婚を単なる社会的取引、つまり家族、部族、社会に対する義務を果たすための方法と見なすことができるのです。 伝統的な社会は家族を人生の究極の価値としていたので、結婚は家族の利益を助けるための単なる取引に過ぎなかったのです。 これに対して、現代の西洋社会は個人の幸福を究極の価値としているので、結婚は主に恋愛を成就させるための体験となる。 しかし、聖書は個人でも家族でもなく、神を至高の善と見なしているので、感情と義務、情熱と約束が密接に結びついた結婚観を与えてくれるのです。 それは、聖書の結婚の考え方の中心にあるのが契約だからです。
歴史を通じて、消費者の関係は常に存在してきました。 そのような関係は、その業者があなたにとって許容できるコストであなたのニーズを満たす限りにおいてのみ続くものである。 別の業者がより良いサービス、あるいは同じサービスをより良いコストで提供した場合、元の業者との関係を維持する義務はない。 消費者関係では、個人のニーズが関係よりも重要であると言えます。
また、契約的な関係も常にありました。 これらは、私たちを拘束する関係である。 契約では、個人の当面の必要よりも、関係の善が優先される。 例えば、親は幼児の世話をすることで、ほとんど感情的な利益を得ることはないかもしれません。 しかし、子育てが大変で報われないからと子供を手放す親には、常に大きな社会的スティグマがつきまといます。 多くの人にとって、そのようなことは考えられない。 なぜか？ 社会学者は、現代の西洋社会では市場があまりにも支配的になったため、結婚を含め、歴史的に契約的であったほとんどの関係が、消費者モデルによって特徴づけられるようになったと主張しています。 今日、私たちは、相手が自分にとって許容できるコストで特定のニーズを満たしてくれる限りにおいてのみ、人とつながっているのである。 利益が出なくなったとき、つまり、その関係が、私たちが得ている以上の愛と肯定を必要としているように見えるとき、私たちは「損切り」をして、その関係を捨ててしまうのです。 これは「商品化」とも呼ばれ、社会的関係が経済的交換関係に還元されるプロセスであり、「契約」という概念そのものが我々の文化から消えつつあるのです。
垂直的なものと水平的なもの
聖書を真剣に読む人は、全書を通して文字通りいたるところに契約を見ることができます。 「水平的な」契約は、人間同士の間で結ばれました。 親しい友人同士（サムエル記上18:3、20:16）や、国家間で結ばれているのを見ます。 しかし、聖書の中で最も顕著な契約は「縦の」契約で、神が個人（創世記17：2）と家族、民族（出エジプト記19：5）と結んだものです。
いくつかの点で、結婚関係は独特で、二人の人間の間で可能な最も深い契約の関係です。 エペソ5：31で、パウロは結婚に関する旧約聖書の最も有名なテキストである創世記2：24を完全に引用して、契約の考えを呼び起こしています。
このため、人はその父と母を離れて妻と結び合い、二人は一つの肉となる。 創世記のテキストでは、起こったことを “cleaving “と呼んでいる。 この古風な英語は（欽定訳にある）ヘブライ語の動詞の強さを伝えており、現代語訳では “united to “と表現されている。 これはヘブライ語の単語で、文字通り何かに接着することを意味します。 聖書の他の箇所でも、”cleave “という単語は、契約、拘束力のある約束、または誓いによって誰かと一体化することを意味します。
なぜ、結婚は最も深い契約的な関係だと言えるのでしょうか？ それは、結婚が水平的な側面と垂直的な側面の両方を強く持っているからである。 マラキ2:14では、男性は配偶者が「あなたのパートナーであり、あなたの結婚の契約の妻である」と言われている（エゼキエル16:8参照）。 箴言2:17には、「若いころの相手を捨て、神の前で交わした契約を無視した」妻のことが書かれている。 夫と妻の間で交わされる契約は、「神の前で」行われるため、配偶者だけでなく、神との間でも交わされます。
このような理由から、伝統的なキリスト教の結婚式では、誓いの言葉だけでなく、質問も用意されていることが多い。 質問では、それぞれの配偶者は次のようなことを聞かれます：
あなたはこの女性を妻としますか？ そして、すべての愛と名誉、すべての義務と奉仕、すべての信仰と優しさにおいて、彼女と一緒に暮らし、神の定めに従って、結婚という聖なる絆の中で彼女を大切にすることを約束しますか」
それぞれの配偶者は「します」または「します」と答えますが、お互いに話していないことに注意してください。 彼らは前方を見て、質問をする大臣に技術的に答えているのです。 彼らが本当にしていることは、お互いに誓い合う前に、神に誓いを立てることです。 彼らは水平に話す前に「垂直に」話しているのです。 彼らは、相手が神、家族、そして教会と国家のすべての権威機構の前に立ち、相手への忠誠と忠実さを誓うのを聞くことができるのです。 そして、神と証人の前で、あなたの愛すべき忠実な妻となることを約束し、誓約します。 私たち二人が生きている限り、富めるときも貧しいときも、喜びのときも悲しみのときも、病気のときも健康なときも、
Aフレーム構造の家を想像してください。 家の2つの側面は上部で出会い、互いに支え合っています。 しかし、その下には土台があり、両脇を支えている。 つまり、神との契約、神の前での契約が、パートナーを強め、互いに契約を結ぶのです。 したがって、結婚は人間の契約の中で最も深いものです。
このブログ記事は、Duttonの許可を得て、Tim Keller著「The Meaning of Marriage」から引用しています。
Matt Capps
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