ある宗教間の夕食会で、私の知らない人の隣に座ったとき、その人は私の宗教であるキリスト教科学について説明してほしいと頼みました。 彼女は、その宗教をよく知らないので、その基本的な考え方を理解したいと言いました。 10分ほどして、彼女は心からこう尋ねた。「それなら、トム・クルーズには会えるの？ やれやれ。 私は、多くの人がクリスチャン・サイエンスという言葉を聞くと、サイエントロジーを処理するのだと気づきました。 この区別をもう少し明確に説明することは、クリスチャン・サイエンティスト、サイエントロジスト、そしておそらくどちらについてもよく知らない人たちの助けになると思います。
他の人の宗教を説明しようとするとき、私は指針として黄金律に目を向けます。 自分がしてもらいたいように他人を扱いたいのです。 非科学者として、私は信仰について完全に語ることができるとは言えませんが、私の望みは公正で有益なものであることです。
最も明白な違いからお話しすると、キリスト教科学は1879年にキリスト教の宗派として、女性であるメリー・ベーカー・エディによって設立されました。 サイエントロジーは、1953年に独立した宗教として、男性であるL.ベーカー・エディによって設立されました。
キリスト教科学は、イエスの使命、すなわち、今日の地上に神の国の祝福をもたらす現代の弟子となることへの応答です。 サイエントロジーは、治療的な助けを求める人間の叫びに対する宗教的な応答である。 ジェームズ・R・ルイス編、サイエントロジー、（オックスフォード：オックスフォード大学出版、2009年）、5。 この2つの視点は、それぞれが立っている前提が異なることを示しています。 クリスチャン・サイエンスの神学と実践の基礎は、神の中心性です。 サイエントロジーの推論と宗教的構造の基礎は、人間の潜在能力の充足です。 メアリー・ベドナロウスキー、「アメリカにおける新宗教と神学的想像力」。 (Indianapolis: Indiana University Press, 1989), 63. クリスチャン・サイエンスは神を唯一の創造者として見ているが、サイエントロジーでは「セイタン」、つまり自分を幽閉する方法から完全に解放された人が創造者であるとする。 サイエントロジーでは神、あるいは至高の存在が存在するが、神の教義はサイエントロジー・システム全体にとって最小限の重要性しかない。 Bednarowski, 28.
この2つの正反対の立場から出発すると、なぜ彼らの神学、実践、倫理、言語、目的が互いに根本的に異なっているのかが理解できる。 多くの点で、彼らは人類が直面する同様の問題に関心を寄せているが、前提が異なるため、実践を比較することは困難である。
たとえば、どちらも教会を持っていますが、… …
キリスト教科学教会は、伝統的なキリスト教の礼拝に倣った1時間の会衆による日曜礼拝と、水曜日の証言集会を開いています。 サイエントロジーの教会は、主に「オーディティング」のためとトレーニング・コースで学ぶためという2つの理由で、1週間のうち毎日、朝から夜遅くまで開いており、スタッフもいる。 オーディティング・システムでは、オーディターはサイエントロジーの方法（「技術」として知られている）の訓練を受けた人であり、教区民または学習者の能力を回復し、潜在能力を完全に発揮することを目的として、その話に耳を傾ける人です。
どちらも救いへの道を提供しますが、… …
サイエントロジーとクリスチャン・サイエンスの言語と救いへの方向性の違いは、この比較を複雑にしています。 1950年代からのハバードの人気運動であるダイアネティックスに親しんだことのある人なら、その後継の宗教運動であるサイエントロジーで使われている特別な語彙を認識することができるでしょう。 救いの意味を追うには、基本的な語彙のいくつかが必要である。 サイエントロジーの初心者は「プリ・クリアー」と呼ばれ、”完全なる自由への橋 “に沿って2つのベンチマークを達成する必要があります。 Lewis, 92.
最初の基準は、「抑圧されておらず、自己決定されている」ことを意味する「クリア」の状態を達成することである。 クリアー」とは、”肉体的な痛みと辛い感情をすべて解放すること “です。 ベドナロフスキー、61歳。 ベドナロフスキーは、L. ロン ハバード、『ダイアネティックスとサイエントロジーの基本辞典』から引用しています。 (2つ目の基準は、ダイアネティックスからサイエントロジーへの進歩の中で利用できるようになったもので、その中で個人は「オペレーティング・セータン」になることができます。 O.T.は、自分の身体や周囲の宇宙から完全に独立して活動します。 彼は、自分自身を本来の自然な状態に回復させ、創造の源であることを含む本質的なアイデンティティを経験することができると信じています。 同上、91.
キリスト教科学では、救いは神の恵み、すなわち完全であれというキリストの命令に目覚めようとする個人の意志を含む（マタイ5:48を参照）。 罪、病気、死は、神聖な生命、または神についての霊的な理解を通して破壊されます。 しかし、それに従う力と知恵を与えてくれるのは、人間の意識の中に働くキリスト、すなわち神の言葉なのです。 物質的な苦痛や偽りの快楽という地上の呪縛は、死が天国への逃避にならないように、この地上で解かれるべきものなのです。 キリスト・イエスは十字架刑と復活を通して、永遠の命の意味を示している。 メリー・ベーカー『科学と健康-聖書の鍵付き』（ボストン、マサチューセッツ州、キリスト科学者第一教会）、497頁。
両者とも精神的な手段で癒しを求めるが …
キリスト教科学では、神、あるいは神聖な愛が癒しの体験の中心である。 神は神聖な心とも理解され、宇宙の唯一の原因であり創造者であると認められ、すべてを愛で支配しています。 その上で、マインドが善の連続性を明らかにし、キリストの働き（神の人間に対する愛のメッセージ）によって人間の苦悩が解消される。 キリスト教科学におけるマインド・ヒーリングの二つの中心的なポイントは、”物質的な生命と知性の無と、すべてを包括する神、善の強大な実在性 “である。 Eddy, 52.
サイエントロジーでは、個人は「エングラム」、つまり以前のトラウマの記憶されない痛みから解放されているが、癒しの力の強調は、人間の神的性質から来るものである。 オーディターは、電気サイコメーター（Eメーター）を使って、オーディティングを受けようとする人の「反応する心」から、何を取り除く必要があるかを判断する。 この人、プリ・クリアーは、まだ自分自身について正しく学んでいるところです。 サイエントロジーとは何ですか? Compiled by the staff of the Church of Scientology International, (Los Angeles: Bridge Publications, Inc., 1992), 156-161. 神は、特にサイエントロジーのトレーニングの最も初期のレベルにとっては、理解するにはあまりにも遠い存在です。 しかし、神の知識は癒しのプロセスに必要な要素ではないので、サイエントロジーにおける癒しにとって、神の遠さは特に問題にはならない。 サイエントロジストは神を知る必要はなく、また神を知っていると主張することもない。 究極の理解は、存在の同心円の中で最も遠い存在である第8のダイナミックを介してもたらされます；Bednarowski, 33. そしてヒーリング療法は、ハバードの技術（「サイエントロジー原理の応用」）によって達成されるのです。 サイエントロジーとは何ですか? 142-146, 155.
どちらも「罪」または「反社会的人格」と向き合っていますが、. .
メリー・ベーカー・エディの罪の概念は、それが人間の思考の妄想状態であるというものである。 人はまず、悪の正しい知識に目覚める必要があり、それによって悔い改めがもたらされ、さらにそれは、改心を引き起こすのに十分厳しいものでなければならない。 なぜなら、キリストは私たちの本来の精神的な完全性を伝え、罪深い信念の誘惑や妄想から私たちを導いてくれる神の言葉だからです。
一方、サイエントロジーでは、「人間は基本的に善良である」が、人口の約2.5パーセントは暴力的であったり他人のための善に反対する「特性や精神態度を持っている」、とする。 サイエントロジーの司法制度は、正式に認可されたサイエントロジストによって、あらゆるレベルの犯罪や違反に対して運営されています。 サイエントロジーとは何ですか? 245. 最終的にはサイエントロジーの技術を適用することで、誰かを物質の投獄するエングラムと専制政治から解放するのであり、個人は「クリア」の状態を自分自身で主張しなければなりません。 ベドナロフスキー、63.
両者とも薬物の使用には懐疑的ですが、.
1960年代にハバードは、あらゆる種類の薬物の消費が急速に増加していることに非常に懸念を抱くようになりました。 彼は、薬物は人間の心に悪影響を与えるため、オーディティングの作業（心をクリアにすること）を妨害すると考えました。 そこで彼は、薬物による精神的、霊的な害を解決するために、オーディティングの実践を用いた「浄化プログラム」を考案しました。 サイエントロジーとは何ですか? 190-193. サイエントロジストは、薬物を撲滅するための努力を公共サービスとして考えている。
エディ夫人の薬物に対する懸念は、むしろ神の力の代わりとして作用する傾向に基づいている。 エディ、146 クリスチャン・サイエンスは、心、神以外の源からのいかなる力も否定しており、したがって、薬物は、癒す力も害する力も実際にはないのである。 したがって、薬物の使用からの解放は、神の豊かな愛、善意、そして解放する力に対する確信に基づいている。 クリスチャン・サイエンスの神学が薬物に否定的な光を当てているにもかかわらず、教会は、すべての人（教会員を含む）が薬物の使用に関して自分自身の選択をする権利を尊重しています。
薬物に対する相互の懸念のこれらの例は、問題の表面的な類似性を再び示しているが、キリスト教科学とサイエントロジーには、ほとんど比較することが不可能なほどの根本的な相違がある。 キリスト教科学の神学と実践は神から始まり、サイエントロジーは人間の心を解放することから始まります。 宗教的実践の他の多くの側面が、表面的な類似点と根本的な相違点の間のこのコントラストを強化しています。 さらに例を挙げると、科学という言葉との関係、人類に奉仕するための献身、それに伴う個人的な犠牲などがあります。 両者の最も深い違いは、クリスチャン・サイエンスが神との密接な関係を強調し、サイエントロジーが人間の潜在能力を強調するという事実から生じています。