個人のディボーションのための謙遜の連祷は、キリストに近づくことができる感動的な祈りである。 あなたは他の人が自分をどう思っているか、常に気にしていますか？ 自分が注目の的でないと虚しくなったり、不満に思ったりしませんか？ 謙遜の連祷は、謙虚に主の足跡をたどり、自己中心的な考えから来るしつこい疑いや恐れをすべて捨て、少なくとも主に捧げることができるよう、主の助けを求めています。
主はマタイによる福音書の中で、以下のこの祈りの最初の行に描かれているように、「わたしは柔和で、心のへりくだった者だから」（マタイ11：29）から学ぶように私たちに求めておられます。 教皇サン・ピオ10世の国務長官であったラファエル・メリー・ド・ヴァル枢機卿（1865-1930）が作曲したこの連祷で、神がわたしたちの心と魂を、聖性のために不可欠の徳である真の謙遜で満たしてくださるようお願いします。 結局のところ、聖ヤコブの手紙にあるように、「神は高ぶる者に抵抗されますが、へりくだる者には恵みをお与えになります」（ヤコブ4:6）。
謙遜の連祷が二人以上の個人の場で祈られるとき、以下に斜体で示された行は、指導者に対する応答である。
イエスよ！柔和で謙遜な心の持ち主よ、私の声を聞いてください。
尊敬されたいという願いから、
私を救い出してください、イエス様。 (各行の後に繰り返す)
愛されたいという願いから、
誉められたいという願いから、
ほめられたいという願いから、
人に好まれたいという願いから、
相談したいという願いから、
承認したいという願いから、
恥をかくという恐れから、
私を救ってください。
軽蔑される恐怖から
叱責を受ける恐怖から
中傷される恐怖から
忘れられる恐怖から
嘲笑される恐怖から
悪事を働く恐怖から
疑いをかけられる恐怖から
私よりも他人が愛されるように
イエス様、それを望む恵みを与えてください。 (各行の後に繰り返し)
That others may be esteemed more than I ,
That, in the opinion of the world,
Athers may increase and I may decrease,
That others may be chosen and I set aside,
That others may be praised and I notnoticed.
If you know not known,
すべてにおいて他の人が私より好まれるように、
他の人が私より神聖になるように、私がすべきように神聖になるように、
謙遜の連祷の最後の願いは、神聖が何を必要とするかを力強く示唆しています。 何よりも神と隣人を愛し、自分のことよりも他人の必要を優先させることです。 私たちは、自分が神性においてどのように「ランク付け」されるかを心配してはなりません。 そうでなければ、神と隣人への愛よりも宗教の装飾に喜びを感じる、主が軽蔑されたパリサイ人のように、「彼らの行いはすべて人に見られるため」（マタイ23：5）になってしまうかもしれないのです。
私たちの高慢の罪を取り除くために神の助けを求めることは、「自分を高くする者はへりくだり、自分を低くする者は高くされる」（マタイ23：12）という主の有名な福音のメッセージと調和しているのです。
ここでプライドについて語るとき、例えばあなたの子供がスペリングコンテストで優勝したときに感じるようなことを語っているのではありません。 私たちは、最も致命的な罪の一つである、軽蔑や侮辱に対して、高慢さや嫉妬、怒りを引き起こすプライドについて話しているのです。
侮辱といえば、デ・ヴァル枢機卿が謙遜の連唱の中で、さまざまな形で不当な扱いを受けることへの恐れを述べたとき、主の山上の説教を念頭に置いていた可能性が非常に高いです。 イエスは、私たちが主のために迫害されるとき、「喜び、歓喜しなさい、あなたがたの報酬は天に大きいから」（マタイ5：12）と考えて、私たちを慰めているのである。
イエスご自身は、私たちが想像できる最も痛烈な謙遜の例として、私たちのためにご自分の命を与えてくださいました！
私たちが想像できる最も痛烈な謙遜の例として、イエスご自身は私たちのためにご自分の命を与えてくださいました。 宇宙の創造主は、私たちの救いのために、私たちの肉と罪を負い、飼い葉桶で生まれ、二人の盗人の間で十字架につけられて死なれたのです
聖パウロが書いているように、「自分を空しくして、奴隷の形をとり、人間に似せて来られ、外見が人間であることを知り、自分を卑しくして死に従順になり、十字架の死までも従われました」。 そのために、神は彼を非常に高くしてくださいました」（フィリ2:7-9）。
また注目すべきは、謙遜と聖性の間の重要なつながりが、新約聖書だけでなく、聖書全体を通して見られることである。
例えば、私たちの主の有名な批評「柔和な者は幸いである、彼らは地を受け継ぐであろう」（マタイ5：5）は、詩篇のこの節を反響させています。 「柔和な者は地を受け継ぎ、豊かな平和を楽しむ」（詩篇37:11）。
旧約聖書にある預言者ミカは、その著書の中で非常にうまくそれを表現しています。 「人間よ、何が良いことか、主があなたに要求されることは何か、あなたは聞かされている。 ただ正しいことを行い、善を愛し、あなたの神に対して謙虚に歩むことである」（ミ6:8）。 この謙遜の詩が、あなた自身の天国への神聖で特別な旅にインスピレーションを与えてくれることを願っています。
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