最初のアンデス帝国に終焉が訪れるとき、それは美しいものではないだろう。 ワリ国はペルーの高地と海岸の大部分を支配し、異質な文化を統合し、後にインカが自らの帝国のために再利用することになる道路網を構築した。 しかし、深刻な干ばつで紀元前1000年頃に崩壊し、何世紀にもわたる暴力と収奪を解き放ったことが、先週の「ミイラ研究の世界会議」で発表された新しい研究によって明らかになりました。 最先端の手法を組み合わせ、数世紀にわたる社会の崩壊を詳細に描き出し、国家の崩壊がいかに無差別な暴力につながるかを明らかにしました。 そのため、このような「忖度」が、「忖度」でなく「忖度」なのか、それとも「忖度」でなく「忖度」なのか、どちらでしょうか。 また、”li “は “li “が “li “であることを意味し、”li “は “li “であることを意味する。”li “は “li “であることを意味し、”li “は “li “であることを意味する。”li “は “li “であることを意味する。”liは “li “が “ri “に変化し、その変化は、”i “であり、それは、”iii “になる。 時には武力で捕虜を奪い、時には乾燥地帯に用水路を建設し、農業の恩恵を人々に与えながら平和的に拡大していったのです。 しかし、1000年頃には、干ばつの激化も手伝って、政治的な内紛が起こり、ワリ国家に亀裂が入った。
トゥンは、フアリから出土した骨を研究し、帝国の崩壊の間と後にワリの旧臣がどのような生活を送っていたかを明らかにする悲惨な手がかりを見つけた。 彼女は市内の2つの遺跡で発見された頭蓋骨を比較した。 一つは897年から1150年まで、つまり臥龍帝国の末期頃の骨で、放射性炭素年代測定が行われた。 また、”Wari “は首都のHuariから拡大し、ペルーの山々や海岸を支配していた。
全盛期にもワリ族は暴力と無縁ではいられなかった。 董は以前の研究で、征服した地域の捕虜の首を切り、ミイラ化した戦利品の頭を作るという彼らの習慣を研究していた。 しかし、帝国が強力である限り、暴力は儀式化され、制限されたものであった。 董は以前の発掘調査から、帝国の華族では成人の頭蓋骨の20％だけが頭蓋骨骨折を治しており、これは頭部を傷つけない証拠であり、致命的な傷を負ったものはほとんどないことを発見している。 しかし、崩壊時および崩壊直後には、男女とも成人の 60% 近く、子供の 38% に非致死的頭部外傷の兆候が見られた。
数世紀後、華里の生活は悪化の一途をたどった。 致命的でない頭部外傷の割合はあまり変わっていなかったが、致命的な傷害は急増していた。 崩壊当時、頭部外傷で死亡する大人は10％にすぎなかったが、今では成人の40％、子供の44％に上っている。 「暴力はより致命的なものになるのです。 「このような暴力による死は、地域社会の乱闘によるものではありません。 これは、より組織的で致命的な暴力ですが、それが内戦によるものか、部外者とみなされる者との戦争によるものかは、現時点では不明です」
食生活も崩壊後の世代で悪化したようだと、ヴァンダービルト大学の化学工学学生で、Tung と共同研究した Theresa Miller は報告しました。 ワリ族の主食はトウモロコシで、彼らの骨には炭素同位体の特徴的な比率が残っていました。 また、アルパカやラマなどのラクダ科の家畜の肉も食べていたため、窒素同位体の比率が特徴的であった。 骨のコラーゲン中の炭素同位体を分析すると、崩壊直後、男性、女性、および子供は、トウモロコシを多く含む食事を続け、タンパク質の消費も安定していることがわかった。 同時に、全住民の窒素レベルが急上昇した。 これは、沿岸部との交易が盛んになったために魚を食べるようになったか、グアノや糞尿で作物を肥やしていた可能性があるとミラー博士は言う。 しかし、窒素濃度が高いということは、体が脂肪や筋肉を燃料として燃やしてしまう飢餓の兆候である可能性もある。 この頃までには、アンデスの氷河や湖底からのコアサンプルが示すように、干ばつは何世紀も続いており、おそらく農業に壊滅的な影響を及ぼしていただろう。 ワリ族を含む多くの先コロンビア文化は、死者を何重もの織物で丁寧に包み込み、供物を添えて埋葬した。 それに対して、ワリ以後の遺骨は、かつて祭祀場であった場所の外壁に沿った溝の中で、ごちゃごちゃと発見されたという。 多くの骨に切断痕があり、肉が剥ぎ取られていることがわかる。 テキサス大学オースティン校の人類学博士であるリック・スミス氏は、現在、フアリ族の骨からストレスの他の分子的指標を探っている。 現代人においては、慢性的なストレスや暴力が、メチル化として知られる DNA の化学変化を促進することが知られています。スミス氏は、トゥン氏の骨格から回収した古代の遺伝物質にも同じパターンがないかどうかを調べています。 彼は、ストレスの影響が世代を超えて受け継がれたかどうかなど、ワリ族の崩壊時の生活と健康についての新しい洞察を期待しています。
講演でトゥンは、環境ストレスに対するワリ族の答えが常に暴力だったわけではないと指摘した。 実際、ワリ族は以前の干ばつ時に、複雑な灌漑技術の習得のおかげもあって帝国を築いた。 しかし、政治体制が崩壊すると、ワリ族はますます厳しくなる気候に対処できなくなったと彼女は推測している。 「これはワンツーパンチです。 「干ばつは、他の激しい変化の上に重なっているのです」
Tung は現在、ワリ族の崩壊の間と後の他の時代の骨格を見つけ、フアリ族の住民が社会的協力から無差別暴力に転じた瞬間を突き止め、おそらくそれを特定の環境または社会の変化と関連付けることを望んでいる。 「ニューヨーク州立大学ニューパルツ校の生物考古学者ケネス・ナイストロム氏は、ペルーでの研究経験があり、社会から疎外された人々の骨について研究しています。 「環境変化に対する人間のさまざまな反応を見ることができるのです。 これ以上の関連性があるだろうか」
※8月22日10時20分訂正：本記事の以前のバージョンでは、TungがHuariの発掘を主導したと記載されていました。 実際には、1970年代から1980年代にかけて、ペルーの考古学者マリオ・ベナビデス、フランシスコ・ソラノ、エンリケ・ブラガイヤックの3人が発掘を担当しました。