Omaha, nordamerikanskt indianfolk som tillhör Dhegiha-grenen av det siuanska språkslaget. Man tror att Dhegiha-talare, som inkluderar Osage, Ponca, Kansa och Quapaw samt Omaha, migrerade västerut från Atlantkusten någon gång under förhistorien och att deras tidiga bosättningar fanns i de nuvarande amerikanska delstaterna Virginia och Carolina. Efter en tid flyttade de till Ozarkplatån och prärien i det som nu är västra Missouri. Där skilde sig de fem stammarna åt och Omaha och Ponca flyttade norrut till nuvarande Minnesota, där de levde fram till slutet av 1600-talet. Vid den tiden drevs de två stammarna längre västerut av de vandrande Dakota siouxerna. Omaha och Ponca skilde sig åt i nuvarande South Dakota, och den förstnämnda flyttade vidare till Bow Creek i nuvarande Nebraska. Under trycket från inkräktande bosättare sålde Omaha 1854 större delen av sin mark till den amerikanska regeringen. År 1882 tilldelade regeringen mark i Nebraska som förhindrade att stammen flyttade till Oklahoma; något senare fick de amerikanskt medborgarskap.
Daniel J. Rohan Jr./U.S. Air Force
Som många andra av Plains indianstammar kombinerade den traditionella Omaha-ekonomin jordbruk med majs (majs) med jakt och samlande. På våren och hösten bodde folket i permanenta byar bestående av kupolformade jordloddar, och flyttade in i portabla tepees under jaktsäsongerna. Omahas sociala organisation var genomarbetad, med ett klassystem med hövdingar, präster, läkare och vanligt folk. Rang ärvdes genom den manliga linjen, även om enskilda personer kunde höja sin status genom att dela ut hästar och filtar eller ordna fester.
Edward S. Curtis Collection/Library of Congress, Washington, D.C. (neg. no. LC-USZ62-114582)
Traditionellt Omaha-släktskap var organiserat i 10 klaner inom två större grupper som representerade jord och himmel. Jordklanerna ansvarade för ceremonier som rörde krig och livsmedelsförsörjning, medan ceremonierna som övervakades av himmelska klaner syftade till att säkra övernaturlig hjälp. När hela stammen slog läger tillsammans under sommarens bisonjakt eller vid vandringar, var tipierna arrangerade i en stor cirkel som symboliserade stammens organisation. Omaha, liksom många andra slättbygdsfolk, delade ut särskilda insignier för sådana djärva krigsexplosioner som att röra vid en fiende i strid, röra vid en död fiende som var omgiven av hans stammedlemmar och ta bort en tränad häst från fiendens läger. Att döda fienden ansågs vara en mindre bedrift.
Barntida befolkningsuppskattningar från 2000-talet angav mer än 5 000 personer med Omaha-ursprung.