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NLR foi fundada em 1960, a partir de uma fusão entre os Boards of Universities and Left Review e The New Reasoner – dois periódicos que surgiram a partir das repercussões políticas do Suez e da Hungria em 1956, reflectindo as respectivas rejeições da ortodoxia ‘revisionista’ dominante dentro do Partido Trabalhista e do legado do estalinismo no Partido Comunista da Grã-Bretanha. O foco político comum que une estas duas correntes foi fornecido pela Campanha pelo Desarmamento Nuclear (CND), o primeiro movimento anti-nuclear pela paz. Nas páginas destas revistas E. P. Thompson, Charles Taylor e Alasdair MacIntyre debateram o “Humanismo Marxista”, a ética e a comunidade, Raphael Samuel explorou “o sentimento de ausência de classe”, e Isaac Deutscher analisou o comunismo do degelo de Khrushchev. (Para relatos do início da Nova Esquerda na Grã-Bretanha, ver Out of Apathy, editado pelo Grupo de Discussão Socialista da Universidade de Oxford, Londres 1989.)
A nova revisão foi concebida como o órgão de uma ampla organização da Nova Esquerda. Suas ênfases foram populares e intervencionistas, voltadas para questões imediatas da política contemporânea. O declínio da CND no final de 1961, no entanto, privou a Nova Esquerda de muito do seu impulso como movimento, e as incertezas e divisões dentro da diretoria da revista levaram à transferência da Revista para um grupo mais jovem e menos experiente em 1962. Os dois primeiros anos da NLR (nos 1-12) constituem assim um período distinto e autónomo. Foi marcado por uma nova abordagem na compreensão da cultura popular e propostas inovadoras para a democratização da moderna indústria das comunicações. Stuart Hall e Raymond Williams iriam mais tarde perseguir estes dois temas em trabalhos altamente influentes. Um artigo profético de C. Wright Mills, “Carta à Nova Esquerda”, em NLR 5, deveria ser muito reimpresso. Questionava a ‘metafísica do trabalho’ e ajudava a moldar as preocupações da emergente Nova Esquerda norte-americana.
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De 1962 a 1963 apareceu uma revista provisória e transitória, de âmbito mais restrito, com Perry Anderson como editor. Com a dispersão do movimento da Nova Esquerda como tal, a NLR foi retransmitida como uma revista teórica cuja orientação intelectual era, em geral, mais voltada para as preocupações emergentes da teoria Continental. Artigos de Claude Lévi-Strauss, R. D. Laing e Ernest Mandel assinalaram estes novos interesses. O foco político principal da revista era o Terceiro Mundo e não a arena doméstica. Característica deste período (nos 15-22) foi uma série de artigos sobre Cuba, Argélia, Irão e as colónias portuguesas, escritos de uma forma que se baseou em sociologia comparativa e análise de classe. Houve pouca ou nenhuma cobertura da política britânica nos últimos anos do regime conservador da época, embora um belo ensaio sobre o filósofo Oakeshott (de Colin Falck , em NLR 18).
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No início de 1964 foi adotado um novo formato para NLR que suportou, através de várias mudanças posteriores, até o final de 1999. Ao mesmo tempo, foi desenvolvida uma direção editorial mais ampla e ambiciosa. Entre 1964 e 1966 (nos 23-35), foi criado um ‘modelo’ básico da revista que lhe deu uma nova e específica identidade. Em termos de concentração tópica, um foco principal no Terceiro Mundo deu lugar a uma preocupação principal com o próprio Reino Unido, embora a ênfase analítica não fosse totalmente diferente. Uma série de artigos explorou características estruturais do desenvolvimento histórico britânico e da sociedade capitalista que eles criaram, com seu equilíbrio particular de forças de classe. A maior influência intelectual aqui foi Gramsci. As ‘teses’ resultantes da NLR deram origem a uma animada réplica de Edward Thompson, publicada no Socialist Register 1965, num debate significativo de meados dos anos sessenta. Politicamente, embora a Revista tenha criticado fortemente as tradições do Labourismo, a sua própria posição talvez possa ser descrita como uma antecipação das preocupações do eurocomunismo de uma década mais tarde. Argumentou-se que a hegemonia socialista deve ser desenvolvida no seio da sociedade civil antes e como condição prévia do avanço socialista a nível do governo ou do Estado. Esta perspectiva encontrou expressão típica no primeiro livro produzido pela NLR, Towards Socialism (1964), um livro de bolso concebido para o contexto de uma nova administração trabalhista. Na prática, os primeiros meses do governo Wilson foram suficientes para dissipar quaisquer ilusões sobre o potencial deste último como veículo de transformação socialista. O tratamento das questões internacionais foi muito reduzido durante esta fase. No entanto, a Revisão continha uma série de comentários e críticas mais curtas, e uma diversidade de cobertura cultural, que lhe conferiam uma textura mais variada e legível. Uma série sobre o cinema, pioneira da teoria do autor na Grã-Bretanha (de Peter Wollen, escrito sob o nome de Lee Russell) e outra em que pessoas de diversas profissões relataram experiências de trabalho sob o capitalismo (mais tarde recolhida em dois volumes de Pinguim por Ronald Fraser), foram características populares deste período da revista. Outras preocupações teóricas desta época foram indicadas por artigos sobre existencialismo e psicanálise. Um certo Sartreanismo difuso também coloriu a política da revista e Les Temps Modernes forneceu um modelo admirado.
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De 1966 a 1968 a NLR evoluiu para uma quarta fase distinta (nos 36-51). A oposição ao regime trabalhista da época tomou a forma de sucessivos Especiais Pinguins produzidos pela Revista, concebidos para dar voz às duas maiores resistências a ele – o movimento sindical que lutava contra o congelamento e deflação dos salários em 1967 (Os Incompatíveis), e o movimento estudantil que culminou nas revoltas de 1968 (O Poder do Estudante). O editor da revista fez um mapeamento crítico da inteligência acadêmica britânica na NLR 50 (Components of the National Culture). A revista também abordou pela primeira vez questões clássicas do movimento revolucionário internacional deste século, com um debate organizado entre comunistas, trotskistas e Lukácsianos sobre o papel de Trotsky na Revolução Russa e suas conseqüências. Este debate foi iniciado por Nicolas Krassó , editor da Revista que havia sido um dos protagonistas da revolta húngara de 1956. No exterior, a difusão da guerrilha de inspiração cubana na América Latina e as vitórias da revolução vietnamita na Indochina foram seguidas em renovada cobertura do Terceiro Mundo dentro da Revista. As influências guevaristas e maoístas estiveram entre as subcorrentes características deste período. Nos mesmos anos, a Revisão iniciou a série de traduções e exposições de textos ‘marxistas ocidentais’, de Gramsci, Lukács e Korsch em diante, que deveriam se tornar uma de suas principais vertentes. O marxismo ocidental foi visto como um recurso vital na rejeição do catecismo autorizado do comunismo oficial e do filisteísmo brando da social-democracia. Os interesses teóricos ecléticos da Revista encontraram igualmente expressão em artigos sobre psicanálise Adorno, Lacan) e em reimpressões de textos chave dos formalistas e construtivistas russos. Em 1966 começou a se envolver com o problema da libertação das mulheres, com o ensaio de Julieta Mitchell sobre “Mulheres”: The Longest Revolution’ em NLR 40, uma síntese original de de Beauvoir, Engels, Viola Klein, Betty Friedan e outros analistas da opressão feminina.
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Uma quinta fase na evolução da revista corre aproximadamente do final de 1968 até meados de 1971 (nos 52-67). Uma radicalização geral, em meio aos surtos internacionais de estudantes e trabalhadores na Europa Ocidental e o impacto da guerra no Vietnã, marcou a perspectiva da NLR. Numa edição especial, a NLR 52, os “eventos de Maio” de Paris foram celebrados como um “festival dos oprimidos”. Foi dada pouca atenção aos desenvolvimentos domésticos, embora a primeira conferência e as publicações do movimento de mulheres tenham sido discutidas. O foco principal foi a América do Norte, o Japão e outras áreas da OCDE. Os materiais marxistas ocidentais eram agora a categoria mais proeminente de textos com o elenco da revista – ainda em grande parte de forma expositiva. A mudança institucional mais importante desta fase foi a decisão, tomada no final de 1968, de criar uma editora como uma extensão do trabalho da NLR. Os primeiros títulos da NLB apareceram no outono de 1970, e a forma inicial do selo refletia de perto a ênfase atual da revista. A cobertura cultural na NLR era agora irregular, embora houvesse trocas sobre música rock, sexualidade e “Sinais e Significado no Cinema” de Peter Wollen.
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De 1971 a 1975 a NLR desenvolveu seu programa teórico com avaliações críticas ou entrevistas com os principais teóricos da tradição Marx ist ocidental – Lukács, Althusser, a Escola de Frankfurt, Sartre e Colletti (mais tarde coletado em um Leitor da NLB). O marxismo ocidental era atraente por causa de sua abertura a influências de vanguarda não-marxistas e porque parecia dar fundamentos para uma crítica à sociedade burguesa e ao desgoverno burocrático no Bloco Oriental. À medida que se foi desenvolvendo, esse interesse foi crescendo para abranger questões cognitivas e substantivas de análise social e histórica. O trabalho de Louis Althusser foi tema de vários ensaios críticos e exerceu influência sobre vários colaboradores, como Nicos Poulantzas e Göran Therborn. A Revista e sua editora também apresentou trabalhos de Benjamin, Adorno e Timpanaro. Uma crítica das idéias marxistas recebidas sobre cultura por Raymond Williams lançou as bases do “materialismo cultural” (NLR 82). Agora havia um pouco mais de cobertura britânica na Revisão, lidando com a vulnerabilidade do governo Heath. A revista se viu um pouco isolada à esquerda, argumentando a favor da adesão britânica à Comunidade Européia; uma edição especial sobre este tema, de Tom Nairn, foi subseqüentemente republicada como um Especial Pinguim. Outra intervenção política significativa desta sexta fase (nos 68-90) foi feita em artigos criticando a política externa chinesa e analisando processos na URSS e na Europa Oriental – especialmente o surgimento dos dissidentes russos, o destino da Checoslováquia e as revoltas dos trabalhadores na Polônia. Este foi o primeiro período em que o “Segundo Mundo” recebeu um tratamento prolongado na RNL, sendo a principal preocupação a necessidade de um acordo de contas com os regimes burocráticos destes Estados. Houve também uma recuperação dos artigos do Terceiro Mundo para um nível quantitativo elevado, incluindo não só estudos de países, mas também debates mais gerais sobre a natureza do estado pós-colonial, e a afirmação controversa de Bill Warren de que o capitalismo estava ganhando impulso mesmo em muitas regiões anteriormente subdesenvolvidas. Um debate sobre o trabalho doméstico tentou juntar análises socialistas e feministas, enquanto Enzensberger contribuiu com artigos seminais sobre ecologia e meios de comunicação social.
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Após 1975, o programa ‘Marxista Ocidental’ da NLR estava praticamente completo – isto é, introdução e avaliação das principais correntes do pensamento marxista europeu pós-clássico. Foram bem sucedidas duas ênfases distintas, se bem que complementares, no trabalho teórico da Revisão. A primeira foi a avaliação crítica da própria tradição marxista clássica – Marx, Engels, Lenine, Luxemburgo ou os austro-marxistas, juntamente com reavaliações do legado do estalinismo no movimento operário internacional. A linguagem e os conceitos do marxismo ajudaram a Revista a chegar aos leitores e colaboradores de muitos países diferentes. Mas isto não impediu uma segunda ênfase – o compromisso com a herança nativa do pensamento socialista e radical britânico. A NLB já estava publicando títulos originais próprios, de modo que esta obra encontrou tanta expressão em livro quanto em forma de revista. A discussão sobre a escrita de Raymond Williams, iniciada na revista, evoluiu para Politics and Letters (1979); o debate foi renovado com Edward Thompson, por ocasião de The Poverty of Theory (1978); enquanto as origens da historiografia marxista britânica foram exploradas na própria revista. O artigo de Robert Brenner sobre “As Origens do Capitalismo”, em NLR 104, personifica uma preocupação cada vez mais sofisticada com a dinâmica das formações sociais e dos modos de produção. Politicamente, esta sétima fase (nos 91-120) viu o colapso das ditaduras no sul da Europa e um novo avanço de revoluções radicais no Terceiro Mundo (Vietnã, Angola, Etiópia, Irã, Nicarágua) – eventos cobertos de forma relativamente consistente pela NLR. Os problemas do Primeiro Mundo de carácter amplo, muitas vezes pouco explorados pela tradição socialista, foram abordados numa série de artigos sobre democracia burguesa, nacionalismo, despesas estatais, classes sociais e a recessão mundial por autores como Göran Therborn, Erik Olin Wright, Ian Gough, Arghiri Emmanuel e Ernest Mandel. As críticas ao adventurismo de extrema-esquerda foram avançadas em artigos sobre Portugal, Itália e Turquia. Em contraste, o tratamento da própria Grã-Bretanha foi esporádico, com algum acompanhamento das correntes na classe trabalhadora por meio de entrevistas (Scargill, comissários de loja Cowley). As características mais salientes da NLR no final deste período foram a sua resistência ao clima de Guerra Fria do final dos anos setenta e a sua atenção ao alarmante imobilismo dos Estados comunistas, especialmente da União Soviética. Assim, a NLR 119 continha artigos de Alec Nove sobre plano e mercado, Fred Halliday sobre o Afeganistão, e Stuart Hall sobre o Estado, Poder e Socialismo de Poulantzas; contribuições de autores como Miklós Haraszti e Rudolf Bahro identificaram o mal-estar do “socialismo realmente existente”.
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O período de 1980 a 1984 foi dominado pela prioridade editorial dada à agenda do movimento de paz – os perigos crescentes da corrida armamentista e a nova imprudência dos Estados Unidos e da Grã-Bretanha. O debate internacional organizado pela Revista, em resposta à intervenção original de Edward Thompson sobre este tema, foi estendido ao livro Exterminismo e Guerra Fria (1982). Grandes artigos estudaram zonas chave de disputa política no Leste e Oeste da Polônia e no DDR, América Central e Caribe. Raymond Williams, em uma grande intervenção na NLR 124, insistiu que a conquista da paz não poderia ser separada da conquista da libertação política e da justiça. Os movimentos pela paz do início e meados dos anos oitenta podem ser vistos como um ingrediente no desenvolvimento de uma nova era de desanuviamento, com suas conseqüentes convulsões. Artigos sobre a Polónia e o Kosovo chamavam a atenção para tensões internas explosivas no Leste. A cobertura doméstica concentrou-se um pouco mais no carácter e nas perspectivas do Partido Trabalhista do que na natureza do actual regime conservador, com a notável excepção do “Iron Britannia” de Anthony Barnett, uma edição especial sobre a Guerra das Malvinas (NLR 134), e uma reportagem especial sobre as eleições de 1983 no NLR 140. A crítica passada da revista ao modelo de Westminster ajudou a informar um forte compromisso com a representação proporcional, uma posição então incomum na esquerda. A cobertura norte-americana (e colaboradores) aumentou muito – os Estados Unidos ocupam agora uma posição semelhante na revista à da Europa Ocidental em fases anteriores. Materiais culturais registraram um certo renascimento com ensaios de Terry Eagleton e apresentação do debate sobre “Estética e Política” entre Adorno, Brecht, Lukács e Benjamin. As preocupações teóricas deste período marcaram uma transição na evolução da Revisão, com artigos de Ralph Miliband e Norman Geras abordando a especificidade institucional e as relações de classe das sociedades ocidentais, e com estudos de organização e política social-democrática de Göran Therborn e Adam Przeworski. No final desse período houve uma recomposição do comitê editorial, com cerca de metade dos que haviam se juntado em meados dos anos sessenta se retirando e vários novos editores se juntando à NLR. Robin Blackburn assumiu a redação da revista em 1983, permanecendo no cargo até 1999.
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De meados a finais dos anos oitenta (nos 143-178), a revista deu início a uma crítica económica aos sistemas do bloco soviético – cujos antagonismos sociais e negação da democracia tinham sido anteriormente documentados e analisados – com artigos sobre plano e mercado, sobre poder de consumo e propriedade social, de Wlodzimierz Brus, Ernest Mandel, Alec Nove, Robin Murray, Meghnad Desai et al, Diane Elson e R. W. Davies. Uma sucessão de contribuições do autor soviético Boris Kagarlitsky analisou o desdobramento da glasnost na União Soviética. Vários artigos no Outono de 1989 consideraram as grandes implicações do colapso moral e político dos regimes comunistas em 1989. Em NLR 180 Fred Halliday e Mary Kaldor avaliaram “The Ends of Cold War” (O Fim da Guerra Fria). Num registo diferente, uma série de artigos de Raphael Samuel, ‘The Lost World of British Communism’, procurou recuperar a experiência e a perspectiva do militante nos PC’s ocidentais. Um artigo influente de Fredric Jameson na NLR 146-‘Postmodernism, ou a Lógica Cultural do Capitalismo Tarde’ – conduzido a um amplo debate sobre a conjuntura teórica e cultural no capitalismo avançado dos anos oitenta. Relatórios impressionantes de Mike Davis em Los Angeles evocaram o mundo do capitalismo realmente existente. Em períodos anteriores houve artigos significativos sobre a opressão das mulheres tanto por autores masculinos como femininos (Wally Seccombe e Maurice Godelier): neste período uma série sobre movimentos femininos cobriu a Espanha, Grécia, Alemanha Ocidental, Irlanda, Japão, França, Bangladesh, Índia, Brasil e o Oriente Médio. Outra série examinou a trajetória da esquerda na Europa, abrangendo Dinamarca, Itália, Suécia, França, Espanha, Noruega e Alemanha Ocidental. No que diz respeito aos parâmetros políticos mais amplos, os debates sobre Thatcherism, pós-Marxism e ‘New Times’ responderam de forma crítica ao que foi visto como excessivamente iconoclasta e acomodador, influenciado pelo clima de direita do final dos anos oitenta. Em NLR 148 Francis Mulhern, respondendo ao trabalho de Raymond Williams, ensaiava uma síntese ousada do socialismo e das preocupações dos novos movimentos sociais. Uma entrevista com Jürgen Habermas na RNL 151 abordou as questões mais fundamentais que afetam a solidariedade humana e a emancipação. Trocas e artigos sobre história e poder social, marxismo de “escolha racional”, filosofia pós-modernista, os valores do liberalismo e a derrubada do estalinismo, continuaram a defender a vitalidade da teoria socialista e a fertilidade das teses básicas do materialismo histórico e cultural. As variedades do marxismo e do socialismo defendidas neste e em períodos anteriores tiveram o efeito geral de distanciar a RLN do populismo, do relativismo e das políticas de identidade encontradas no meio mais amplo da Nova Esquerda e do pós-Nova Esquerda.
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A partir da virada dos anos noventa, um novo conjunto de prioridades moldou a agenda da revisão. O colapso do comunismo na Europa Oriental e na União Soviética foi analisado numa série de retrospectivas históricas – Jürgen Habermas’s ‘Rectifying Revolution’ (NLR 183), Robin Blackburn’s ‘Fin de Siècle’: Socialismo depois do Crash’ (NLR 185) de Robin Blackburn, ‘Radicalismo depois do Comunismo’ de Benedict Anderson, ‘Nosso Pós-Comunismo’ de Peter Wollen (NLR 202), ‘Honra aos Jacobinos’ de Manuel Riesco (NLR 212) – enquanto os desenvolvimentos na sua esteira, da Europa Central à Transcaucásia, foram explorados por Slavoj’izek, Ronald Suny, Andrzej Walicki, Ivan Szelenyi, Roy Medvedev, Michael Burawoy, R. W. Davies, Ernest Gellner, Georgi Derluguian e outros. Contrapondo esta cena, a ascensão da China como uma grande potência – uma área do mundo onde a cobertura da NLR tinha sido tradicionalmente fraca – foi amplamente tratada em artigos sobre sua economia, sociedade, política e cultura: de Richard Smith, Cui Zhiyuan e Roberto Unger, a Lin Chun, Liu Binyan, Zhang Xudong e Jeffrey Wasserstrom, culminando na mesa redonda sobre o futuro da China pelos líderes do movimento de 4 de junho na NLR 235. No Ocidente, por outro lado, uma série de grandes estudos sobre a dinâmica do capitalismo mundial contemporâneo marcou a década: A avaliação crítica de Robert Brenner e Mark Glick sobre a Regulation School (NLR 188), a pesquisa fundamental de Giovanni Arrighi sobre as Desigualdades do Rendimento Mundial (NLR 189), o panorama de Andrew Glyn sobre a zona da OCDE na época de Reagan e Thatcher (NLR 195), A análise de Michel Aglietta “Capitalismo na virada do século” (NLR 232) e Robin Blackburn “The New Collectivism” (NLR 233) – e não menos importante, a edição especial ampliada dedicada inteiramente à “Economia da Turbulência Global” de Robert Brenner (NLR 229), que se esgotou imediatamente.
Politicamente, ao contrário de grande parte da Esquerda, a Revista não teve nenhum caminhão com as intervenções neo-imperialistas ou ‘humanitárias’ do período, atacando as intervenções Aliadas no Golfo e nos Balcãs sem remissão (Robert Brenner e Peter Gowan na invasão do Iraque em 1991, NLR 185 e 187; Tariq Ali, Robin Blackburn, Edward Said e Peter Gowan na guerra contra a Iugoslávia, NLR 234 e 235). Embora esses anos tenham visto o fim de muitas figuras-chave da primeira geração da Nova Esquerda – entre as que foram comemoradas na Revisão estavam Edward Thompson, Raymond Williams, Ralph Miliband, Raphael Samuel – sua vitalidade intelectual não foi diminuída. Os debates teóricos na NLR variaram desde a dinâmica da limpeza étnica e o destino da política de classes (Michael Mann) até os legados do materialismo histórico e da desconstrução (Jacques Derrida e Fredric Jameson); as vicissitudes da sociologia do pós-guerra (Jeffrey Alexander e Pierre Bourdieu) e o retorno do evolucionismo social (W. G. Runciman e Michael Rustin); a validade das abordagens dos sistemas mundiais (Immanuel Wallerstein e Gregor McLennan) e da macro-história marxista (Eric Hobsbawm, Göran Therborn, Tom Nairn); enquanto que as discussões estéticas regulares apresentavam Peter Bürger, Fredric Jameson, Terry Eagleton, Julian Stallabrass e Malcolm Bull. O número 200, publicado no verão de 1993, oferece um bom resumo das preocupações desta fase da revista, contendo entrevistas com Karel van Wolferen sobre o Japão e Dorothy Thompson sobre “O Pessoal e o Político”, e artigos de Tom Nairn sobre “Ukania”, Johanna Brenner sobre o feminismo americano, e Mike Davis sobre os custos ecológicos da Guerra Fria.
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Em janeiro de 2000, a NLR foi relançada em uma nova série, redesenhada e numerada de novo. Regressando como editor, Perry Anderson apresentou um manifesto para a revista, ‘Renovações’: enquanto registava a escala da derrota da esquerda até ao final do século XX, a revista recusava qualquer acomodação com a ordem vigente ou eufemismo das suas operações; a tarefa era antes uma análise de cabeça fria, num espírito de realismo intransigente. A revista mantinha uma nítida vantagem política, com editoriais assinados atacando a escalada da agressão anglo-americana através do grande bombardeio do Oriente Médio e da invasão do Iraque e do Afeganistão, ameaças ao Irã, drones no Paquistão – acompanhados por uma análise sustentada da política imperial americana, por Anderson (NLR 17, 48), Tariq Ali (NLR 5, 21, 38, 50), Susan Watkins (NLR 28, 54), Peter Gowan (NLR 16, 21, 24) e Gopal Balakrishnan (NLR 23, 36). A revista apelava a uma divisão equitativa da terra entre os dois povos em Israel/Palestina, contra as acções manifestamente desproporcionadas de 80:20 previstas pelos Acordos de Oslo e pela “solução de dois Estados” da UE-EUA (NLR 10). Edward Said atacou a covardia e a inépcia de Arafat e da Autoridade Palestiniana, e o domínio do lobby de Israel sobre os decisores políticos dos EUA (NLR 6, 11); ladeado por peças complementares de Gabriel Piterberg, Yoav Peled, Virginia Tilley e outros.
Intervenções sobre a economia mundial incluíram textos de Andrew Glyn, R. Taggart Murphy e Robert Wade sobre os desequilíbrios globais e o sistema financeiro internacional; Andrea Boltho, Ronald Dore e John Grahl debateram a resiliência dos modelos europeus e do leste asiático à “agenda dos accionistas”. As contradições da financeirização e queda da Enron (NLR 14) foram sondadas por Robin Blackburn, que também apresentou uma proposta para um plano de pensão global (NLR 47). Robert Brenner ampliou sua análise da “longa queda” dos EUA (NLR 6, 25). Em importantes compromissos com o trabalho de Robert Brenner e David Harvey, Giovanni Arrighi ofereceu uma nova interpretação dos dilemas da hegemonia americana (NLR 20, 32 e 33), enquanto Nicholas Crafts, Michel Aglietta e Kozo Yamamura contribuíram para um simpósio crítico sobre a Economia da Turbulência Global de Brenner (NLR 54). As implicações a longo prazo da crise financeira de 2008 foram discutidas por Gopal Balakrishnan (NLR 59) e Peter Gowan em seu ensaio final para NLR, ‘Crisis in the Heartland’ (NLR 55).
Na frente cultural, as principais contribuições incluíram um intercâmbio entre Perry Anderson e Fredric Jameson sobre a poética da utopia (NLR 25, 26); um grande debate entre Stefan Collini e Francis Mulhern sobre a crítica deste último, no seu livro Cultura/ Metacultura, das ambições políticas de Kulturkritik e Estudos Culturais (NLR 7, 16, 18, 23, 27); e uma discussão contínua sobre os regimes estéticos do modernismo e do pós-modernismo, com intervenções de T. J. Clark, Christopher Prendergast e Malcolm Bull (NLR 2, 10, 11, 24). Benedict Anderson traçou ligações trans-oceânicas entre as vanguardas artísticas, o anarquismo e o anti-colonialismo fin-de-siècle, explorando o mundo do patriota filipino e romancista José Rizal (NLR 27, 28, 29). Do Brasil, Roberto Schwarz escreveu sobre obras-primas periféricas, passadas e presentes. Um extenso colóquio sobre literatura mundial, abrangendo a América Latina, Índia, China e o mundo anglófono e focalizado inicialmente em torno da obra de Franco Moretti e Pascale Casanova, tratado de sociologia literária, linguagem, gênero e forma (NLR 1, 8, 13, 15, 16, 20, 31, 41, 48, 54); temas mais explorados em ‘Gráficos, Mapas, Árvores’ de Moretti (NLR 24, 26, 28; criticado por Prendergast em NLR 34). Sobre artes visuais, a revista publicou uma série de estudos de autoria sobre Aleksei German, Gianni Amelio, Edward Yang, Hou Hsiao Hsien, Francisco Lombardi, Ousmane Sembene; interpretações de Godard como artista multimídia, de Michael Witt, e de Kluge através das lentes de Eisenstein, de Fredric Jameson; uma história marcante dos Cahiers du Cinéma, de Emilie Bickerton; e contribuições sobre arte contemporânea e práticas midiáticas de Peter Wollen, Julian Stallabrass, Hal Foster, Sven Lütticken, Peter Campbell, Tony Wood, Marcus Verhagen, Barry Schwabsky e Chin-tao Wu.
Nos domínios da filosofia e da teoria social, a Review publicou trabalhos de Slavoj, Malcolm Bull, Peter Hallward, Peter Dews e Alain Badiou, com contribuições de Gregor McLennan, Göran Therborn, Erik Olin Wright e Nancy Fraser sobre religião, demografia, classe e gênero. NLR 45 (Maio-Junho 2007) foi uma edição especial sobre globalização e biopolítica editada por Malcolm Bull; incluiu um intercâmbio entre Clive Hamilton e George Monbiot sobre política ambiental, uma questão também abordada por Jacob Stevens, Mike Davis e Kenneth Pomeranz, em sua pesquisa sobre as ambições conflitantes dos estados asiáticos para as águas do Himalaia (NLR 58). As análises dos principais estados continuaram a longa tradição dos estudos dos países, com tratamentos sustentados da Alemanha, Rússia, Brasil, Índia, Colômbia, Turquia, Tailândia, México, Cuba e Nepal, entre outros. Uma característica proeminente da NLR após 2000 foi a sua extensa cobertura da RPC, incluindo entrevistas com intelectuais como Wang Hui e Qin Hui, artigos abrangendo tópicos desde sociologia ao cinema de He Qinglian, Wang Chaohua, Zhang Yongle, Yang Lian, Henry Zhao e Lü Xinyu, e um diálogo sobre o Tibete entre Wang Lixiong e Tsering Shakya. Mark Elvin e Joel Andreas ofereceram críticas contrastantes ao Adam Smith de Arrighi em Pequim. Em 2006, a NLR iniciou uma série sobre a transformação dos grandes centros metropolitanos – Dubai, Lagos, Istambul, Medellín, Manágua, Macau; isto seguiu-se à síntese global de Mike Davis em “Planeta das Favelas” (NLR 26), sobre a urbanização precipitada de grande parte do Terceiro Mundo.
Numa série sobre o ‘Movimento dos Movimentos’, a Revista acompanhou a ascensão de novas formas de protesto, tanto no Sul como no Norte, através de entrevistas com o Subcomandante Marcos, os agricultores sem terra do Brasil, os activistas anti-privatização da África do Sul, os protestos contra as barragens indianas, os organizadores do trabalho chinês, os activistas imigrantes americanos. A política e a estratégia do Fórum Social Mundial foram discutidas por Naomi Klein, Michael Hardt, Tom Mertes, Emir Sader e Bernard Cassen, da ATTAC. Novos trabalhos de teoria radical – Hardt e Negri, Badiou, Klein, Unger, Bello – foram considerados de forma crítica e sustentada. Em janeiro de 2010, a edição do 50º aniversário da NLR trazia textos de seu primeiro editor, Stuart Hall, no início da Nova Esquerda; seu segundo, Perry Anderson, sobre os resultados contrastantes das Revoluções Russa e Chinesa; seu terceiro, Robin Blackburn, sobre a raça e as lutas trabalhistas que forjaram a Era Dourada Americana; e sua quarta, Susan Watkins, sobre o significado histórico do crash de 2008 – em conjunto com ensaios de Mike Davis sobre o caos climático, Tariq Ali sobre as guerras de Obama, Teri Reynolds sobre a saúde pública de Oakland, Franco Moretti sobre Ibsen; e uma entrevista com Eric Hobsbawm sobre os principais desenvolvimentos mundiais da era pós-Guerra Fria.