Anne Bradstreet: Primeira Poeta da América

Anne Bradstreet foi uma colonizadora relutante na América, uma Puritana que migrou da sua amada Inglaterra nos anos 1600. Ela se tornou a primeira poetisa da América, e uma nova biografia detalha sua vida. Scott Simon fala com a poetisa Charlotte Gordon, autora de Mistress Bradstreet: The Untold Life of America’s First Poet.

Excerpt from Mistress Bradstreet, de Charlotte Gordon

CHAPTER ONE: ARRIVAL

PÓS SETE DIAS SETENTES NO MAR, um Capitão Milbourne conduziu o seu navio, o Arbella – cheio de mais de trezentas almas esfomeadas e exaustas – para o porto de Salem, disparando do canhão do navio em euforia. Era cedo na manhã de 12 de junho de 1630, uma data que se revelaria mais fatal para a América do que a mais célebre 1492, mas se o capitão ou seus infelizes passageiros tivessem esperado qualquer tipo de fanfarra do próprio Novo Mundo, eles ficariam desapontados. Longe de se oferecer para uma divertida e fácil divertimento, a América foi caçada como um animal escuro, adormecido e negro, sem oferecer pistas sobre seus contornos e muito menos sobre os milagres relatados pelo rumor do moinho dos anos 1620: mares interiores, dragões, índios adornados com colares dourados, campos semeados com diamantes e ursos tão altos quanto moinhos de vento.

Para os indivíduos agarrados aos trilhos deste imenso navio-almirante, outrora um navio de guerra nas guerras do Mediterrâneo contra piratas turcos e agora o primeiro navio deste tipo a ter atravessado com sucesso o oceano desde Inglaterra, deve ter parecido cruel que tivessem de esperar até ao amanhecer para poderem vislumbrar este mundo que ainda nadava fora do seu alcance. A maioria dos passageiros, no entanto, eram indivíduos piedosos e curvaram a cabeça em aquiescência à vontade do Senhor. Mas as poucas almas rebeldes, e havia algumas marcas de fogo notáveis a bordo do Arbella, não puderam evitar de se sentirem mais descontentes do que nunca.

Uma em particular, uma jovem mulher de cerca de dezoito anos, não conseguiu subjugar o seu ressentimento. Ela desejava que a nova terra nunca aparecesse diante de seus olhos, que ela nunca tivesse sido arrancada de sua amada Inglaterra, mesmo que ela tivesse perecido nas águas que eles tinham acabado de atravessar, em vez de enfrentar o que viria em seguida. Não que ela admitisse seus medos a qualquer um dos outros passageiros que passeavam no convés naquela manhã. Anne Dudley Bradstreet era filha do vice-governador Thomas Dudley, o segundo no comando da expedição, e estava demasiado consciente das suas responsabilidades para mostrar os seus sentimentos de ressentimento.

Para ela, no entanto, parecia um empreendimento ultrajante ter empreendido. Para a maioria dos ingleses, também era um empreendimento imprudente. Com exceção dos notórios Peregrinos, que tinham chegado ao Cabo Cod em 1620, que o capitão Milbourne e seus passageiros consideravam como radicais loucos com ideais admiráveis, mas pouco senso comum, poucos ingleses e ainda menos mulheres tinham enfrentado esta terrível viagem a Massachusetts. Para os passageiros cansados a bordo do Arbella, o maior desafio que tinham de enfrentar não era a fome, tempestades, peste, baleias ou mesmo índios. Em vez disso, foi o espantoso mistério que eles enfrentaram: Para onde iam eles? Como seria quando eles pusessem os pés em terra? A América parecia tão impossível como um conto de fadas e, no entanto, de repente, nas horas seguintes, estava prestes a tornar-se miraculosamente real.

Era difícil não especular. Talvez houvesse vinhedos selvagens carregados de uvas. Talvez os tigres brotassem da água. Talvez os colonos morressem imediatamente de alguma febre do Novo Mundo ou fossem comidos por criaturas gigantes. Talvez, porém, tivessem finalmente chegado à terra do leite e do mel, que era o que alguns dos pregadores na terra natal haviam insinuado. Se a Inglaterra era um país corrupto, então a América tinha todas as possibilidades de ser uma nova chance, a terra prometida, uma Canaã que oferecia não apenas descanso, mas também fama, glória e a aprovação de Deus.

Anne permaneceu pouco convencida com tais previsões. Mas ela tinha aprendido a esconder suas dúvidas daqueles que observavam para ver como a filha mais velha do vice-governador se comportava. Apenas muitos anos depois ela admitiu o quão resistente ela tinha sido à vinda para a América. Quando “encontrei um novo mundo e novas maneiras”, escreveu ela, “meu coração se levantou”, significando não que ela se regozijou, mas que ela se alegrava.1 Certamente ela não tinha idéia da fama que tinha pela frente. De fato, apenas uma vidente, o tipo de mística que Anne teria descartado como ociosa supersticiosa, ou pior, como uma sinistra tagarela em bruxaria, poderia ter profetizado que dentro de vinte anos esta jovem aparentemente sem notável – inteligente e apaixonada como ela pode ter sido – teria liderado o empreendimento mais dramático da Inglaterra, a criação de uma colônia próspera na América, e assumido seu lugar como uma das pessoas significativas no mundo de língua inglesa.

MAS TODO ESTA excitação e boa sorte estava escondida no futuro, enquanto que o presente consistia num novo continente assustador e cheio de escuridão. Nem as coisas melhoraram à medida que o sol se fortalecia. As sombras deram lugar à floresta e a uma praia, e finalmente, a luz crescente revelou uma terra rochosa, de aspecto irregular, notável mais pelo que faltava do que pelo que estava presente.

Aqui não havia chaminés ou torres. Não havia moinhos de vento, torres de crenelar, campos de trigo, ou cidades. Não havia pomares, sebes, cabanas, ou ovelhas de pastoreio. Não havia lojas, carrinhos, ou estradas para viajar. Isto era um verdadeiro vazio. Anne sabia que este seria o caso, mas o choque ainda era esmagador. É verdade que também não havia bispos que os odiassem, e o rei impiedoso que parecia ter a intenção de destruir o povo de Ana estava a milhares de quilômetros de distância. Mas para esta jovem de dezoito anos e para muitos de seus companheiros de viagem, a emoção de escapar daqueles inimigos há muito se dissipou diante das “grandes águas” que tinham acabado de atravessar. Agora, olhando fixamente para este continente de cascos, ficou claro para os fiéis que só a mão do seu Deus poderia protegê-los dos perigos que os aguardavam. A única outra consideração reconfortante era que aqui havia muita terra para a colheita e madeira suficiente para todos construírem uma casa e celeiro e se manterem aquecidos durante todo o inverno – uma diferença refrescante da Inglaterra, onde a madeira era tão escassa que roubar madeira era punível com a morte.

Apesar da incerteza que enfrentavam depois de seus longos dias no mar, a maioria dos viajantes estava compreensivelmente ansiosa para sentir a terra sólida sob seus pés. Antes de poderem desembarcar, porém, o governador John Winthrop, vice-governador Dudley, e o marido de Anne, Simon Bradstreet, anunciaram que um pequeno grupo iria inspecionar o assentamento em Salem que havia sido, esperavam, “plantado” com sucesso pelo partido avançado que haviam enviado no ano anterior. Este corajoso grupo de homens tinha sido encarregado de limpar terras, erguer casas e plantar colheitas para ajudar a apoiar os passageiros de Arbella quando eles chegassem. Mas Winthrop e Dudley tinham recebido apenas algumas cartas desses pioneiros, e embora estivessem otimistas e cheios de bom ânimo, nenhuma palavra havia sido recebida por muitos meses, desencadeando preocupações de que o pequeno grupo não tivesse sobrevivido ao inverno. Talvez os recém-chegados encontrassem apenas uma aldeia desfeita e os restos sombrios dos seus camaradas.

Ninguém conseguia discernir a condição do povoado a partir do ancoradouro de Arbella. O grande navio tinha baixado as suas velas a cerca de uma milha da costa para evitar qualquer percalço com rochas escondidas ou águas rasas. Como resultado, eles teriam que remar por quase uma hora para descobrir o que tinha acontecido em Salem. Anne pode ter sido uma das poucas a esperar que não estivesse nesta primeira missão exploratória em terra. No entanto, logo ficou claro que seu pai esperava que ela, sua mãe e suas três irmãs mais novas descessem no minúsculo esquife que se atirava para cima e para baixo nas ondas. Nenhuma delas sabia nadar. Mas no mundo de Anne, uma boa filha era, por definição, alguém que obedecia aos seus pais sem questionar, e assim ela tinha pouca escolha a não ser varrer suas irmãs e guiá-las sobre os trilhos do navio.

Todos os anos, Anne tinha se acostumado a ceder aos comandos ultrajantes de Dudley, fossem eles estimulados por sua piedade puritana ou por seu senso inato de aventura. Ainda assim, este desafio em particular era pior do que o habitual. O minúsculo barco, ou “rasante”, era assustadoramente instável, e essas embarcações menores eram notórias por sua freqüente virada. De fato, nos próximos meses, quando barco após barco chegava da Inglaterra, alguns poucos indivíduos infelizes que haviam sobrevivido aos meses no mar sofreriam a indignidade de afogar-se a algumas centenas de metros de terra seca quando seus rastros tombavam no caminho para a costa.

As rochas afiadas e brancas da costa da Nova Inglaterra pareciam inóspitas e estrangeiras para Anne e sua família, mas nos anos que antecederam sua migração, esses viajantes tinham sido preparados por seus ministros para ver sua chegada ao Novo Mundo como uma espécie de retorno. Era um salto de lógica que fazia sentido para um povo que tinha sido ensinado a comparar sua “escravidão” na Inglaterra com a dos israelitas no Egito, e que via sua viagem ao Novo Mundo como uma repetição do famoso êxodo dos judeus para a terra prometida.

Na verdade, para selar sua relação íntima com Deus, alguns dos puritanos mais devotos sugeriram que todos aprendessem hebraico, para que a única língua falada na Nova Inglaterra fosse a mesma que na Escritura. Esta proposta logo desapareceu, provavelmente porque os não puritanos a bordo se queixaram amargamente. De qualquer forma, um projeto tão ambicioso era muito íngreme para um povo que teria que cultivar campos, serrar tábuas, cavar poços, abater porcos, e se defender de doenças, lobos e outras criaturas selvagens a partir do momento em que pisassem em terra.

Como a água salpicava sobre a proa do frágil barco e uma estranha terra pairava à frente, Anne sabia que não era suposto ela estar ansiosa pelo Velho Mundo. Mas para alguém que tinha amado sua vida na Inglaterra tanto quanto Anne tinha amado, esta era uma proposta difícil. Mesmo que o Velho Mundo tivesse sido verdadeiramente o “Egito” de seu cativeiro, ao se aproximarem da costa, a América não deu provas de ser a terra bíblica das vinhas, do mel e das oliveiras que seu pai lhe havia prometido. Ao invés disso, logo ficou claro que um desastre tinha ocorrido.

A pequena colônia tinha quase desabado durante o inverno. O que restava era realmente uma visão lamentável: apenas alguns acres de terra limpa, repleta de uma colecção heterogénea de cabanas e cabanas com telhado de colmo. A floresta circundante continha as árvores mais altas e largas que Ana já tinha visto, e os pinheiros de cem metros de altura pareciam monstruosidades gigantescas, desvios terríveis que tinham pouca semelhança com os choupos esbeltos, salgueiros e cinzas lá em casa. Se o tamanho das árvores era alguma indicação, o que dizer das criaturas selvagens que espreitavam à sua sombra?

Os habitantes de Salém que tinham vindo à praia para os saudar eram ainda mais horríveis de se ver do que a paisagem. Muitos deles pareciam mais fracos do que os passageiros mais doentes da Arbella, com seus ossos visíveis através da pele de papiro. O posto avançado, afinal, tinha passado por um inverno brutal, perdendo oitenta pessoas por fome e doença. Os sobreviventes pareciam letárgicos e derrotados. Muitos eram inválidos ou estavam desorientados, retraídos e amuados, como é frequentemente o caso de pessoas que sofrem de escorbuto, uma das doenças responsáveis pela devastação. Algumas dessas tristes almas também exibiam uma incoerência que sugeria que estavam bêbadas, enquanto outras pareciam estranhamente drogadas do forte tabaco indiano que fumavam incessantemente.

Por uma vez, Anne pôde se consolar com o fato de não estar sozinha em suas apreensões. Era claro para Winthrop, e Dudley, também, que Salem não era Canaan. Apesar da frieza de suas roupas ensopadas no mar, o calor do verão era opressivo. O fedor do pequeno povoado era rançoso e nauseante, seus moradores fracos tendo recorrido a esvaziar suas entranhas atrás de suas próprias casas, cobrindo a matéria fecal com terra. Para os recém-chegados, parecia que os ingleses que haviam enviado para melhorar a terra haviam, ao invés disso, se deteriorado em selvagens, e que o deserto, ao invés de ser subjugado, havia conseguido derrubar as forças da civilização. Outra prova disso foi o fato de que os colonos não tinham sido capazes de criar um abrigo adequado para si mesmos. Os mais preguiçosos tinham cavado cavernas na encosta da colina. Outros tinham erguido cabanas de madeira frágeis. Na melhor das hipóteses, estas estruturas tinham uma chaminé de água e água, uma porta de madeira, se os denizens tivessem sido industriais, e às vezes uma pequena janela de papel. O chão de terra de todas estas habitações era forrado com canas e ervas selvagens numa tentativa fútil de afastar a chuva, o frio e a humidade.

Para os recém-chegados, contudo, as estruturas que mais perturbavam eram as estranhas “perucas inglesas”. Estas foram feitas a partir de “pequenos postes que não picavam no chão” que eram “dobrados e presos na parte superior”. Tal como os tepees, eram “foscos com ramos e cobertos com sedimentos e velhas esteiras.” Copiados como eram de habitações indígenas, estes pequenos casebre só podiam parecer “pequenos e caseiros” aos olhos dos ingleses, uma vez que qualquer coisa de índio não era digna de cristãos como eles.

Com este conjunto de casas miseráveis, ninguém ficou sequer ligeiramente animado com a majestade dos pinhais, as cabeceiras gloriosamente irregulares, ou mesmo o céu azul do meio-dia. Em vez disso, a terra parecia sem vida, cheia de morte e desperdício. Claro, este era um ponto de vista espantosamente arrogante. A Nova Inglaterra estava longe de ser a terra “vazia” que os ingleses proclamavam ser para fazer valer os seus direitos. Na verdade, esse “deserto”, como os puritanos o chamavam, havia sido desbravado por séculos pelo Massachusetts, a tribo que dominava a região da baía.

Embora seus números tivessem sido esgotados pelo contato com os peregrinos de 1620 e suas doenças, especialmente a varíola, as melhores estimativas da população indígena sugerem que até cem mil indígenas americanos continuaram a ganhar a vida ao longo das margens da baía. Deveria ter sido óbvio para os líderes puritanos que a terra já tinha sido limpa antes. Os bosques que os colonos haviam inicialmente chamado de “intocáveis” estavam de fato cheios de caminhos e quase totalmente livres de vegetação rasteira, graças às habilidades florestais dos índios. Mas a maioria dos colonos, incluindo Anne, viu as melhorias que os índios haviam feito na terra como um presente divino e não como um sinal de perícia indígena.

Needing to rest after their long morning’s journey, Anne, seu marido e os outros líderes repararam o que os colonos chamaram de “grande casa”, onde o governador John Endecott, o velho soldado áspero que havia liderado o partido avançado, fez sua casa. Esta simples estrutura de madeira, que tinha apenas dois quartos no rés-do-chão e dois quartos acima, tinha originalmente albergado os primeiros ingleses que tinham tentado viver da pesca nas águas do Cabo Ann. A casa tinha sido flutuada, intacta, ao longo da costa de Gloucester; ninguém em Salem tinha tentado construir tal estrutura. Embora para Anne parecesse a casa de uma família de camponeses pobres, era o auge da realização tecnológica para os colonos. Só as suas tábuas representavam longas horas de trabalho numa serração.

No seu interior, não havia cadeiras e bancos suficientes para se movimentarem. As duas pequenas salas eram húmidas e cheiravam a fumo velho, suor e roupa de cama suja. No entanto, apesar da sua pobreza, Endecott e os seus homens usaram a última das suas provisões e prepararam uma deliciosa refeição de “bom pastel de veado e boa cerveja” – uma ceia adequada para os príncipes na Inglaterra.7 As histórias que tinham para contar, no entanto, eram tão sombrias como o próprio Salem. O inverno havia sido mais frio do que qualquer coisa que eles já haviam experimentado. O abastecimento alimentar dos colonos mais pobres tinha-se esgotado. Tiveram de contar com a ajuda dos índios e dos poucos plantadores dispersos, ingleses aventureiros que tinham vindo para a Nova Inglaterra alguns anos antes. Estes homens foram generosos com a ajuda, apesar de Endecott lhes ter pedido que deixassem as suas parcelas em Salem para dar lugar à festa da Winthrop. Mas este tipo de assistência dispersa pouco podia fazer para evitar o desastre que enfrentavam, e até Endecott e o seu segundo no comando, o ministro Francis Higginson, tinham sido enfraquecidos pelo seu trabalho.

Foi com consternação, então, que os homens de Salem descobriram que o povo de Winthrop tinha realmente ansiado por ser alimentado pela sua pequena comunidade em luta. Endecott tinha estado a contar com a chegada de novos abastecimentos da frota Winthrop; agora uma crise parecia iminente. De alguma forma, Dudley e Winthrop teriam que resolver o problema da comida e do abrigo antes que as geadas traiçoeiras os levassem à morte, e eles teriam que fazer isso sem qualquer ajuda do partido de Salem. Na verdade, os líderes do Arbella sentiram que a fragilidade do pequeno assentamento poderia facilmente desmoralizar o resto dos passageiros.

Impulsionados sem dúvida pela ansiedade – já era junho, e todos sabiam que não tinham tempo para plantar colheitas, muito pouca comida sobrando, e apenas alguns meses para erguer casas – Winthrop e Dudley foram direto ao assunto, aliviando bruscamente Endecott de seu comando e afirmando sua própria liderança. Isso não é mais do que Endecott esperava, e ele contou aos líderes sobre um assentamento indígena deserto tomado por alguns dos salemitas que estavam desesperados por um novo começo e “terra campeã”. Os ingleses chamaram o lugar de Charlestown, e Endecott enfatizou que não só estava a uma curta vela de distância, mas também havia muita lavoura apropriada para plantio. Ele tinha até mandado seus homens construir lá uma casa simples e estruturas temporárias para que os membros do partido de Winthrop habitassem.

A idéia de Endecott se adequava a Winthrop e Dudley, que estavam ansiosos para colocar alguma distância entre seu próprio partido e a miséria de Salem. Embora Anne devesse ter ficado aliviada, pois gradualmente tornou-se claro que eles não teriam que ficar no deprimente assentamento, a idéia de continuar sua jornada só levantou mais questões. O que eles encontrariam mais ao sul? Charlestown era um lugar vago e sombrio. Enquanto Winthrop e Dudley finalizavam seus planos de ir mais longe na costa, Anne, sua mãe e suas irmãs, e seus amigos logo descobriram que espreitar do mato eram morangos silvestres. Quando se aventuraram a sair um pouco da grande casa, descobriram que o chão estava coberto com os frutos e com as flores brancas que prometiam mais.

Para as mulheres, esta recompensa parecia ter saído da terra sem ser proibida. Mas aqui estava outro exemplo da indústria dos índios, que tinham seguido uma engenhosa rotação agrícola dos campos, limpando mais terra do que precisavam para que parte da terra pudesse ficar em pousio. Como resultado, quase nenhuma erosão do solo tinha ocorrido; a terra era rica em nutrientes. Desde a epidemia que tinha reduzido o seu número, os índios tinham deixado o solo até a terra, durante vários anos, dando aos frutos silvestres da região a liberdade de se multiplicarem.

As mulheres passaram o resto da tarde num paraíso que elas não tinham previsto. O tempo estava quente, o ar era suave, e como a luz do dia brilhava à noite, elas rejubilavam não só com a fruta doce, mas também com o simples prazer de estar em terra. Talvez o Éden não estivesse tão longe. Mas caso algum dos apanhadores de bagas se tivesse esquecido de que não estavam na calma do campo inglês, quando a noite caiu, uma praga desconhecida começou a se aglomerar ao redor de seus pescoços, ouvidos e olhos. Mosquitos. Não tinham existido tais insectos em Inglaterra. Os mosquitos ingleses eram pequenos e persistentes, mas não eram tão ferozes como estes insetos americanos. Nenhuma quantidade de golpes podia afastar as nuvens impiedosas, então as mulheres apressadamente voltavam para o abrigo.

Quando chegaram à segurança da grande casa de Endecott, entretanto, Anne e os outros encontraram um grupo de homens de aparência estranha, parados perto do fogo dentro da velha habitação do governador. Os primeiros índios que Anne tinha visto tinham vindo para investigar a chegada do novo barco inglês. Mesmo a uma distância segura, Anne podia sentir o cheiro amargo das ervas que eles tinham pintado na pele para se defenderem contra insetos, várias doenças e o homem branco. E eles estavam quase completamente nus. O peito e as pernas deles eram brilhantes, sem pêlos, musculados e magros. Eles usavam o cabelo comprido e solto como uma mulher se preparando para dormir; alguns até tinham em cordas de colares de conchas.

As mulheres inglesas não podiam olhar para os homens nus – se de fato estes índios fossem inteiramente homens. Para os ingleses, os índios pareciam uma mistura confusa de homem e mulher, lisa e dura, guerreira e menina, e tal confusão era inaceitável. Na verdade, a sociedade inglesa estava fundamentada nas distinções entre os sexos. Os papéis de Anne na vida – filha obediente e esposa amorosa – baseavam-se nessas suposições; o aparente desprezo dos índios por tudo o que ela havia sido treinada para valorizar era profundamente perturbador. Depois de uma série de trocas incômodas, caracterizadas pela formalidade incompreensível dos índios e pelas breves explosões de tradução de um dos antigos plantadores que falavam um pouco de sua língua, logo ficou claro que os índios gostariam de examinar os Arbella. Foi neste ponto que Anne, suas irmãs e as outras mulheres parecem ter tomado a sua primeira decisão independente do dia. Winthrop relatou que as senhoras elegeram ficar em terra e acampar com os colonos.

Apesar da novidade bem-vinda de finalmente dormir em terra novamente, para Anne e suas companheiras não havia como escapar do fato de que este novo país era mais desagradável e muito mais estranho do que alguém havia percebido que seria. Enquanto ela tentava dormir, os uivos distantes de animais selvagens sacudiam o ar da noite, e Anne se perguntava quanto tempo seria capaz de suportar este terrível novo país.

Felizmente, seus medos estavam bem fundados. Entre Abril e Dezembro desse primeiro ano, mais de duzentos dos mil imigrantes morreram. Mais duzentos fugiram de volta para Inglaterra no primeiro barco disponível. Um colonizador, Edward Johnson, relatou que “quase em cada família se ouvia lamentação, luto e tristeza”

Mas a boa sorte também estava à frente. Contra todas as probabilidades e no meio de dificuldades impensáveis – privações, frio gelado e calor sufocante, fome, doenças, solidão e dúvida – Anne criaria oito filhos até a idade adulta, ajudaria a fundar três cidades diferentes, e administraria a família. Ainda mais notável, ela encontraria a força e o tempo para escrever versos, diligente e ferozmente, até que finalmente em 1650 ela compilou poemas suficientes para publicar um livro, The Tenth Muse Lately Sprung Up in America. Para sua surpresa, suas palavras pegariam fogo e ela se tornaria a voz de uma era e de um novo país. Tendo composto os hinos de uma fé, ela seria famosa.

A obra de Anne Bradstreet desafiaria a política inglesa, assumiria os debates teológicos mais íngremes, e dissecaria a história da civilização. Ela pegaria cada assunto pelo pescoço e sacudiria com força até que o recheio se derramasse; nenhum tema importante do dia estaria fora dos limites, desde a decapitação do rei inglês até a ascendência do puritanismo, desde o futuro da Inglaterra até a questão dos poderes intelectuais das mulheres. Além disso, ela chocaria os londrinos para a atenção enfurecida ao prever que a América um dia salvaria o mundo anglófono da destruição. Sua voz seria a primeira voz de poeta, masculina ou feminina, a ser ouvida do deserto do Novo Mundo.

O que atrairia as pessoas para ela não era apenas o brilho de suas palavras, mas a história que estava por trás dos poemas, uma história que começou na Inglaterra muito antes da Décima Musa, e muito antes do dia em que ela partiu no primeiro barco da Grande Migração para a América. Não que Anne pudesse ter imaginado um futuro tão extraordinário para si mesma quando estava crescendo na Inglaterra, filha de um cavalheiro bem criado. Se ela queria alguma coisa na época, era ficar em um lugar familiar e aprender a ser uma boa esposa e mãe cristã.