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Editor-In-Chief: C. Michael Gibson, M.S., M.D.
Overvisão
Cronofobia é descrita por Pamela Lee como o medo do tempo. Há três categorias de fobia incluindo agorafobia, fobia social e fobias específicas que incluem aranhas, cobras, cães, água e alturas. Rosemary Stolz afirma que a cronofobia se enquadra na categoria de fobia específica porque o tempo é um objeto específico que se pode temer. A cronofobia é especialmente comum em presos e idosos, mas pode se manifestar em qualquer pessoa que tenha uma quantidade extrema de estresse e ansiedade em sua vida.
Etimologia
Cronofobia é uma palavra grega que vem de “chronos” que significa tempo, e “fobos” que significa medo. É baseada na cronopercepção, o processo onde o tempo é percebido pelo sistema nervoso central.
Causas e fatores contribuintes
No livro Chronophobia: On Time in the Art of the 1960s de Pamela Lee, Chronophobia é descrita como “uma experiência de mal-estar e ansiedade sobre o tempo, um sentimento de que os eventos estão se movendo muito rápido e, portanto, são difíceis de fazer sentido”. Na revisão de Peter PaulAnnas Lichtenstein, ele revela que ela pode ser causada por uma experiência traumática na infância, genética, encarceramento ou velhice. A maioria das experiências traumáticas pode levar ao afastamento pessoal do ambiente, como a dissociação, despersonalização ou deserealização. Uma pessoa pode ser geneticamente afetada após a experiência traumática devido à insuficiência adrenalina. Aqueles com estas insuficiências são mais susceptíveis à ansiedade e ao medo. Quando as pessoas são encarceradas, elas experimentam uma sensação elevada de ansiedade. O stress da prisão torna os reclusos especialmente em risco. Os reclusos começam a contemplar muito tempo porque estão encarcerados por um certo período de tempo. Não é incomum para os presos contarem os dias até a sua libertação. Os idosos também apresentam mais riscos porque sentem que a morte está mais próxima do que nunca em suas vidas. A ameaça de morte pode causar uma sensação esmagadora de cronofobia.
Sintomas básicos
Os três principais sintomas da cronofobia, e a maioria das fobias, são pânico, ansiedade e claustrofobia. Em alguns casos mais graves, os indivíduos podem experimentar tremores, falta de ar, suor excessivo, e batimentos cardíacos irregulares. Nos casos mais graves, os indivíduos podem apresentar sintomas de estados mentais doentes, incapacidade de articular palavras, visão em túnel e pensamentos esmagadoramente assombrosos.
Tratamentos
Mozhi Mani sugere que embora nenhum tratamento tenha efetivamente curado a cronofobia, certos métodos podem aliviar a mente do indivíduo.Um desses tratamentos é a hipnoterapia. É um método que tem sido considerado simples e eficaz pela Associação Médica Americana desde 1958. Ele envolve o uso da hipnose para abrir a mente subconsciente e mudar os padrões de comportamento do indivíduo com a fobia.
Arne Ohman e Susan Mineka sugerem outro tratamento que envolve a Programação Neuro-Linguística. Este método envolve o uso da psicoterapia para descobrir como as pessoas podem criar a sua própria realidade. Um especialista pode treinar uma pessoa a “remodelar seus pensamentos e associações mentais a fim de fixar noções pré-concebidas”. A energia (esoterismo) pode proporcionar tratamento para as pessoas afetadas. Técnicas como acupunctura, yoga, t’ai chi ch’uan, pranayama e medicina energética podem revelar-se úteis. Estas práticas podem curar náuseas e podem proporcionar alguma sensação de segurança àqueles que lidam com o pânico e o medo.
Existem alguns medicamentos que podem ser tomados para acalmar os nervos dos que sofrem de cronofobia. Essas prescrições podem causar efeitos colaterais e não apagar o medo, mas apenas suprimir os sintomas. Lloyd Williams assegura que os psiquiatras podem ser úteis porque servem como um meio para o paciente expressar seus problemas psicológicos, mas sem seu próprio desejo de superar o medo, o paciente pode não produzir os resultados pretendidos.
Os afetados
Dois grupos principais são afetados pela cronofobia. Estes grupos envolvem reclusos e idosos. Muitas vezes referidos como Neurose Prisional, a cronofobia pode afectar os reclusos. Devido ao tempo que os reclusos passam nas suas celas, e devido ao espaço confinado que partilham com os outros, podem desenvolver sintomas psicológicos de cronofobia. Alguns sintomas incluem delírios, insatisfação com a vida, claustrofobia, depressão e sentimentos de pânico e loucura.
Os idosos também mostram estes sintomas de cronofobia. Quando sentem que suas vidas estão próximas do fim, eles começam a temer o tempo porque isso ameaça a sua existência. Este medo é semelhante ao da cronopercepção porque inclui a ideia de que a velocidade da função cerebral depende da taxa metabólica no hipotálamo. À medida que as pessoas envelhecem, o seu metabolismo abranda. Os idosos podem acreditar que como resultado de seu metabolismo lento, seu cérebro não funciona tão bem, o que os torna mais cronofóbicos.
Na literatura
Em sua obra Chronophobia: On Time in the Art of the 1960s, Pamela Lee estuda arte e tecnologia nos anos 60. Neste período, artistas como Bridget Riley, Carolee Schneemann, Jean Tinguely, Andy Warhol e On Kawara despertam o seu interesse. Ela “identifica uma experiência de tempo comum a ambos, e chama essa experiência de ‘cronofobia'”. Depois de estudar o ensaio de Michael Fried Art and Objecthood, ela descobre que, com o passar do tempo, a arte começa a refletir a rapidez do tempo. Dentro de seu trabalho, Lee faz referência ao livro Futuro Choque de Alvin Toffler. Ela *clama que “o conceito de tempo que eles abraçam é cronofóbico, como definido em seu livro, e sua popularidade significa que seu conceito de tempo foi amplamente compartilhado”. No seu trabalho, ela teme “a perpétua presenidade, o tempo é constante sem conclusão”. Muitos cronófobos sentem assim, eles temem o fato de que o tempo nunca está terminando.
Chronophobic caracteres são vistos em Jerzy Kosinski’s Being There. O personagem Chance Gardiner não tem senso de tempo porque ele foi criado assistindo televisão e agora define o tempo em termos de tecnologia. Ele é descrito como estando em um estado de “nowness perpétuo”. Ele não tem noção do passado ou do futuro, mas vive apenas no momento. Kosinski explica que a única maneira do Chance superar sua cronofobia é se “a paz lhe enchesse o peito”. Kosinski acredita que a cronofobia “nega a possibilidade de pleno desenvolvimento humano”.”
Thomas Pynchon oferece outra visão da cronofobia em seu romance O Choro do Lote 49. A personagem Oedipa é semelhante ao Chance Gardiner porque lhe falta dimensão, mas ela é capaz de distinguir que os acontecimentos ocorreram no passado, presente ou futuro. Sua cura para a cronofobia é criar um mundo onde os eventos são misturados de forma aleatória. O tempo torna-se irrelevante para ela.
Talvez a obra literária mais reconhecida que trata da cronofobia esteja na história de Rip Van Winkle, de Washington Irving. Este conto alto apresenta um homem que dorme há 20 anos e acorda para uma sociedade completamente nova. Sua esposa e amigos morreram, seu cão está desaparecido e sua arma está enferrujada. O fato de seu mundo inteiro ter mudado o envia a um sentimento de medo e pânico. No início ele está confuso e perdido, mas sua cronofobia é curada quando ele percebe que embora pareça que tudo à sua volta mudou, suas crenças fundamentais ainda existem. Neste caso, a cronofobia é superada porque Rip Van Winkle é capaz de fazer novos amigos, e recuperar partes da vida que perdeu enquanto dormia.
Prevenção
Chronofobia nunca pode ser realmente evitada porque normalmente é causada por uma experiência traumática que não está dentro do seu poder de parar. Algumas formas de aliviar o stress que a cronofobia pode causar são prevenir a ansiedade ou situações que possam causar ansiedade, evitar o stress sobre o tempo, ser pontual e participar numa actividade que requer meditação, como o yoga ou outras formas de artes marciais ligeiras.
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