Política é uma actividade de tomada de decisão ideologicamente orientada de um grupo para atingir determinados objectivos. Também pode ser definida como uma forma de exercer o poder com a intenção de resolver ou minimizar o choque entre interesses conflituosos dentro de uma sociedade. O uso do termo ganhou popularidade no século V a.C., quando Aristóteles desenvolveu seu trabalho intitulado “Política”.
O termo vem da palavra grega polis, cujo significado alude às cidades gregas que formavam os estados onde o governo era parcialmente democrático. Deve-se notar que é nesta cultura que esta necessidade humana de organizar a vida social e os governos têm tentado formalizar desde os tempos antigos.
A disciplina responsável pelo estudo das atividades políticas é chamada de ciência política, os profissionais desta ciência são chamados de cientistas políticos, e as pessoas que ocupam cargos profissionais no comando do Estado ou aspiram a eles são definidas como políticos.
Os inícios da política são considerados como remontando ao período Neolítico, quando a sociedade começou a se organizar em um sistema hierárquico e certos indivíduos adquiriram poder sobre outros. Anteriormente, o poder residia simplesmente com o mais forte ou mais inteligente de um grupo. Alguns teóricos afirmam que este tipo de organização também poderia ser considerado uma forma de política, de modo que cairíamos na definição de que a política é tão antiga quanto a própria humanidade.
Os sistemas políticos na antiguidade eram geralmente absolutistas, pois todo o poder estava nas mãos de um único sujeito. Na Grécia, houve também algumas polis onde foi praticada a democracia parcial e foram realizadas assembleias. Após a Revolução Francesa, o sistema político passou por uma grande mudança, cujo elemento fundamental foi a Constituição dos Estados Unidos. A partir dessa época, foram estabelecidos regimes com características democráticas, onde a tomada de decisões responde à vontade geral.
Democracia é a forma de organização política que se tornou mais popular nas últimas décadas, baseada num Estado eleito por maioria com base numa constituição aprovada pelo povo, que exerce um poder parcial e organizacional e cujo objectivo é representar as ideias do povo dentro e fora do território. Isto é verdade em teoria, mas na prática raramente é feito da forma desejada, porque é difícil para os políticos deixar de lado os seus interesses particulares para cuidar dos do povo como um todo.
Se olharmos para a definição da palavra no Dicionário de Ciências Sociais veremos que este é o nome dado à própria acção política e a política pode servir para adjectivar um elemento relacionado com ela, poder político, acções políticas, etc. Por sua vez, a DRAE chama-lhe a arte de governar o povo e o adjetivo mencionado acima, como algo relacionado à política.
Existem múltiplas vertentes de teorias e ideologias políticas, que podem ser resumidas em dois grupos principais: a política de esquerda (como o socialismo e o comunismo), principalmente relacionada com a igualdade social, e a política de direita (como o liberalismo e o conservadorismo), que defende o direito à propriedade privada e ao mercado livre.
Há séculos que se tenta explicar o conceito de política e as formas como ela deve ser levada a cabo. Entre os documentos mais importantes estão os de Platão e Aristóteles. Platão, na sua obra “A República”, afirma que a forma como um povo deveria ser governado era através da observação da realidade e do teste das mudanças e melhorias idealistas, e que este trabalho deveria ser realizado pelas pessoas mais sábias da sociedade. Aristóteles, por sua vez, propôs uma abordagem científica da política, onde a análise social levasse em conta elementos psicológicos, culturais e sociais e estabelecesse relações de causa e efeito. Além disso, ele expressou a necessidade de criar uma classe média que atenuaria o fosso entre os mais ricos e os mais pobres. A sua obra chamava-se também “A República”.
Em 1970 foi Gramsci que, com base nas antigas definições, tentou dar uma resposta à verdadeira razão de ser da política. Ele explicou que o estado, disse ele, deve ser concebido como um organismo pertencente ao grupo que deve representar para expandi-lo o máximo possível, mas que seu desenvolvimento deve ser contemplado dentro das expansões do resto das nações. Ele também disse que é razoável que haja um grupo que exerça hegemonia, mas que isso não deve “sair do controle” a ponto de alcançar uma sociedade governada por um sistema cujo único interesse é o econômico-empresarial. Neste tratado, podemos entender que a guerra e a violência como meio para atingir objetivos não deve ser considerada viável.
Morin e Kern também tentaram entendê-la, oferecendo preciosos tratados sobre a arte e a ciência da política. Abordam-no com um carácter multidimensional que surge da consciência dos cidadãos e considera questões como o significado da vida da nossa espécie, o desenvolvimento das sociedades, os sistemas económicos que utilizamos e até a vida e a morte da humanidade e a extinção do planeta que habitamos. Ele tentou abordar uma política mais comprometida com o meio ambiente, uma política de responsabilidade para com o nosso meio ambiente. Uma política multidimensional, mas não totalitária.
entre as suas propostas para a realização de tal empreendimento estão: trabalhar para o associativo e combater o que quer que seja que seja dissociativo, mantendo que a emancipação não pode ter como objectivo o isolamento ou a ruptura de relações pré-existentes, mas o desencadeamento de um objectivo comum que exige um trabalho associativo. A segunda coisa que ele propõe é buscar uma universalidade particular e que se deve ter um cuidado especial ao optar por um interesse que à primeira vista parece universal, mas que engloba uma necessidade individual. A universalidade pode ser alcançada através de uma série de ações destinadas à proteção do nosso universo particular, o planeta.
É importante esclarecer que todas as teorias concordam em uma coisa, que a atividade política só pode se tornar uma realidade através do estabelecimento de normas legais que estabeleçam o que deve ou pode ser feito e o que não pode ser feito em um determinado território.
Outros significados do termo política
Para concluir vamos partilhar algumas outras formas que o significado desta palavra recebe.
Como um conjunto de ideias, convicções ou acções sociais que se relacionam com questões públicas ou aquelas relacionadas com o poder. A política refere-se a um grupo de governantes e à sua relação com o grupo que governam.
Na lei, é referido de três formas possíveis: como um conjunto de actividades realizadas por um grupo que cria, planeia e exerce poder sobre outro; como a luta e oposição que deve ser realizada por um grupo pequeno para dominar um grupo maior; e, finalmente, como uma actividade cuja razão de ser é alcançar um fim preciso: o bem comum (tudo deve ser realizado com o objectivo comum de alcançar a paz através de métodos que não incluam a violência).
algumas teorias da política afirmam que não deve ser importante resolver de que forma a relação de poder-domínio é estabelecida, mas de que forma a integração das partes do grupo pode ser compreendida, incluindo as minorias que, na maioria dos casos, não são levadas em conta. Isto significa analisar e compreender cada uma das relações que existem entre os membros individuais e colectivos. Desta forma, podemos cair numa nova definição da palavra, passando a entendê-la como a arte da integração e não da dominação, como a grande maioria detém.
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