Dogmatismo é a posição primária e mais antiga, tanto psicológica como histórica. Os pensadores antigos ainda são animados por uma ingênua confiança na capacidade da razão humana para o ser, para a natureza eles não sentem que o conhecimento é um problema, o dogmatismo é para Kant a posição que cultiva a metafísica sem antes ter examinado a capacidade da razão humana para tal cultivo. Foi no Concílio de Trento (1545-1563) que a palavra “dogma” recebeu o significado técnico com o qual é agora comumente usada na esfera religiosa: dogmas são aquelas verdades reveladas diretamente por Deus e reconhecidas pela Igreja, que constituem um objeto de fé obrigatório para os crentes. No entanto, a palavra já tinha um uso anterior. Em grego significava uma opinião filosófica, uma opinião baseada em princípios, e assim as palavras “dogma” ou “dogmática” foram usadas por muito tempo. Por exemplo, na era moderna, Pascal distinguiu entre disciplinas históricas, que dependem apenas da memória e do que outros escreveram (história, jurisprudência, línguas, teologia), e disciplinas dogmáticas que, como a geometria, aritmética, música, física ou medicina, são demonstrativas e dependem do raciocínio e da experiência. Da mesma forma Kant, apesar da sua conhecida rejeição da metafísica dogmática racionalista em favor da crítica da razão, caracterizou como “procedimento dogmático” a forma como a razão determina o que é o puro conhecimento a priori da própria razão: foi um procedimento demonstrativo a partir de princípios puramente a priori – um conhecimento de conceitos e por conceitos, e não pela construção de conceitos como na matemática, ou pela síntese de intuições empíricas e conceitos como na física – cujo resultado seria um conhecimento transcendental (sintético a priori) sobre a possibilidade de conhecer objetos em geral.Parte da filosofia que trata da essência do ser e da realidade, com as suas manifestações, propriedades, princípios e primeiras causas.
