É preciso enfatizar que os primeiros cristãos e todos os povos que viviam naquela época estavam muito mais sintonizados com símbolos e significados arcanos do que as pessoas do século 21. Os greco-romanos, cristãos e pagãos, estavam impregnados de mitos, mistérios, metáforas, presságios, adivinhações e alegorias. Tudo o que aconteceu significava algo e cada coisa tinha um motim de significados à sua volta. Entrar no mundo dos primeiros símbolos cristãos é entrar num mundo de significados muito rico, profundamente intelectual e poético.
Um dos mais interessantes e engenhosos símbolos cristãos do início do século I é o chamado The Sator Square ou The Rotas Square:
Quando as palavras latinas de cinco letras são lidas em ordem de linha horizontal ou vertical ou para trás ou para a frente ou de baixo para cima ou de cima para baixo, elas significam: “O semeador, Arepo, segura ou trabalha as rodas com cuidado.” Outra tradução é: “Aquele que trabalha o arado semeia a semente”. O quadrado de Sator é uma combinação de um palíndromo onde as palavras lêem as mesmas para trás e para a frente e, neste caso, linha por linha vertical ou horizontal e um criptograma onde todas as palavras são escritas de tal forma ou ordem que uma chave é necessária para entender o sentido.
Os cristãos do século I eram uma minoria perseguida, forçada a identificar-se uns aos outros por sinais e acções secretas, as mais comuns das quais eram o sinal primitivo do peixe e o derrame de um pouco de vinho no chão.
O significado óbvio da Praça do Semeador para um cristão teria sido a Parábola do Semeador de Jesus em Mateus 13:3-9 quando Ele comparou a propagação da palavra do Reino de Deus a um fazendeiro que semeia sementes. Os cristãos eram agricultores espirituais espalhando as sementes do Evangelho, a Boa Nova. Mas escondido na Praça Sator está um anagrama quando posicionado na forma de uma cruz. Ao reorganizar as 25 letras, uma nova frase, extremamente amada pelos cristãos através dos tempos, é formada:
Pater Noster (“Pai Nosso”) é o 
início da Oração do Senhor em latim. As 25 letras dispostas nesta cruz dizem “Pai Nosso” duas vezes, verticalmente e horizontalmente, com dois “A’s” e dois “O’s” deixados para trás e colocados como palíndromos. “A” e “O” são a primeira e a última letras do alfabeto grego e significam “Alfa, o Princípio” e “Ômega, o Fim”. Jesus se chamou a si mesmo de Primeiro e Último em Apocalipse 1,8: “Eu sou o Alfa e Ômega… quem é, quem foi e quem virá, o Todo-Poderoso.” A letra grega Tau (pronunciada Taw) no meio dos dois palíndromos simula a cruz de Cristo (T), assim como o arranjo das letras Pater Noster. A interpretação de “ATO” e “OTA” seria: “Cristo na Cruz, o Alfa e o Ômega”
Para os não iniciados a Praça do Cator pode parecer confusa, obscura e recôndita, mas tem sido compreendida e reproduzida desde pouco depois da ressurreição de Jesus. Foi encontrada em Herculano em um pilar da muralha ocidental em uma escola de luta livre e em Pompéia gravada na parede da casa de um Publius Paquius Proculus. (Acima)
As duas cidades foram enterradas em agosto de 79 d.C. quando o Mt. As duas cidades foram enterradas no final dos anos 60 d.C. (apenas 30 anos após a Ressurreição), quando a perseguição imperial aos cristãos começou a sério. A Praça Sator é encontrada gravada na fachada da porta na Abadia de São Pedro Ad Oratório, perto de Capestrano, Itália, c. 752 AD. É copiada em uma Bíblia carolíngia 822; nos anos 1100 foi inscrita na alvenaria da Igreja de São Lourenço perto de Ardeche, França e na Guarda do Castelo de Loches, França.
A partir dos anos 1200, a Praça começou a perder o seu significado original e apareceu como uma ajuda às mulheres em trabalho de parto. Nos anos 1400 foi usada para apagar incêndios e nos anos 1500 a Praça é uma cura para a insanidade. R. P. Kirchner (1602-1680) encontrou em suas viagens pela África que os etíopes cristãos invocaram o Salvador, nomeando os cinco pregos que O prendiam à cruz: SADOR, ALADOR, DANET, ADERA, RODAS, uma corrupção óbvia das cinco palavras na Praça Romana. Em 1954 arqueólogos escavando um antigo sítio romano perto de Budapeste encontraram uma Praça do Sator sobre uma telha da residência de um governador provincial romano do século II.
>
Num local de reabilitação em Manchester, Inglaterra, em 1978, um trabalhador desenterrou um caco de cerâmica romana do século II que tinha partes da Praça do Sator sobre ela. Outros exemplos foram encontrados em Portugal, França e em Dura-Europos na Síria. O aparecimento muito cedo da Praça do Equador, o seu alcance geográfico e os séculos de uso atestam a sua popularidade e o poder da sua mensagem, por mais artisticamente encriptada que fosse. Como na Praça Sator, nada representado na arte cristã significa apenas o que é representado. -Sandra Sweeny Silver
CLICK FOR HOME PAGE