Mapa do Califado Abássida e suas províncias, c. 788
Hārūn tornou-se califa em 786 quando estava no início dos seus vinte e poucos anos. Na época, ele era alto, bonito, e magro, mas de construção forte, com cabelos ondulados e pele de azeitona. No dia da adesão, seu filho al-Ma’mun nasceu, e al-Amin pouco tempo depois: o último era filho de Zubaida, neta de al-Mansur (fundador da cidade de Bagdá); por isso, ele teve precedência sobre o primeiro, cuja mãe era persa. Ao aderir, Harun liderou as orações de sexta-feira na Grande Mesquita de Bagdá e depois sentou-se publicamente como oficial e o leigo fez fila para jurar fidelidade e declarar sua felicidade em sua ascensão a Amir al-Mu’minin. Ele começou seu reinado com a nomeação de ministros muito capazes, que continuaram o trabalho do governo tão bem que melhoraram muito a condição do povo. Até certo ponto, Harun tentou imitar seu governo.
Atrás do governo de Hārūn al-Rashīd, Bagdá floresceu na cidade mais esplêndida de sua época. Homenagem paga por muitos governantes à arquitetura financiada pelo califa, as artes e os luxos da corte.
Em 796, Hārūn mudou toda a corte para Raqqa no Eufrates do meio, onde ele passou 12 anos, a maior parte do seu reinado. Ele nomeou o jurista Hanafi Muhammad al-Shaybani qadi (juiz), mas o demitiu em 803. Ele visitou Bagdá apenas uma vez. Vários motivos podem ter influenciado a decisão de se mudar para Raqqa: sua proximidade com a fronteira bizantina, suas excelentes linhas de comunicação via Eufrates para Bagdá e via rio Balikh para o norte e via Palmyra para Damasco, rica terra agrícola, e a vantagem estratégica sobre qualquer rebelião que possa surgir na Síria e na área do Eufrates médio. Abu al-Faraj al-Isfahani, em sua antologia de poemas, retrata a esplêndida vida em sua corte. Em Raqqa as Barmakids administraram o destino do império, e ambos os herdeiros, al-Amin e al-Ma’mun, cresceram lá em cima. A dada altura, a corte real deslocou-se novamente para Al-Rayy, a capital de Khorasan, onde o famoso filólogo e líder da escola Kufan, Al-Kisa’i, acompanhou o califa com a sua comitiva. Quando Al-Kisa’i ficou doente enquanto estava em Al-Rayy, diz-se que Harun o visitava diariamente. Parece que al-Shaybani e al-Kisa’i morreram ambos lá no mesmo dia em 804. Harun é citado como dizendo: “Hoje a Lei e a Língua morreram”.
Para a administração de todo o império, ele caiu de volta ao seu mentor e associado de longa data Yahya bin Khalid bin Barmak. Rashid nomeou-o seu vizir com plenos poderes executivos e, por dezessete anos, Yahya e seus filhos serviram fielmente a Rashid em qualquer missão que ele lhes confiou.
Harun fez peregrinações a Meca de camelo (1.750 milhas de Bagdá) várias vezes, por exemplo, 793, 795, 797, 802 e por último em 803. Tabari conclui o seu relato do reinado de Harun com estas palavras: “Foi dito que quando Harun ar-Rashid morreu, havia novecentos milhões de estranhos (dirhams) no tesouro do estado.”
De acordo com a crença Shia, Harun aprisionou e envenenou Musa ibn Ja’far, o 7º Imã, em Bagdá.
Acima de al-Rashid, cada cidade tinha sua própria aplicação da lei, que além de manter a ordem, deveria examinar os mercados públicos a fim de garantir, por exemplo, que as escalas e medidas adequadas fossem usadas; impor o pagamento de dívidas; e reprimir atividades ilegais, tais como jogo, usura e venda de álcool.
AdvisorsEdit
Um dirham de prata cunhado em Madinat al-Salam (Bagdad) em 170 AH (786 CE). Ao contrário, a inscrição marginal interna diz: “Por ordem do escravo de Deus, Harun, Comandante dos Fiéis”
Hārūn foi influenciado pela vontade de sua incrivelmente poderosa mãe no governo do império até a sua morte em 789. Seu vizir (ministro chefe) Yahya, o Barmakid, os filhos de Yahya (especialmente Ja’far ibn Yahya), e outros Barmakids geralmente controlavam a administração. A posição dos persas na corte califal abássida atingiu seu auge durante o reinado de al-Rashid.
As sereias Barmakids eram uma família persa (de Balkh) que remontava ao Barmak, um sacerdote budista hereditário de Nava Vihara, que se converteu após a conquista islâmica de Balkh e se tornou muito poderoso sob al-Mahdi. Yahya tinha ajudado Hārūn a obter o califado, e ele e seus filhos estavam em grande favor até 798, quando o califa os jogou na prisão e confiscou suas terras. Muhammad ibn Jarir al-Tabari data este evento a 803 e lista várias razões para isso: Yahya está entrando na presença do califa sem permissão; a oposição de Yahya a Muhammad ibn al Layth, que mais tarde ganhou o favor de Harun; e a libertação de Yahya ibn Abdallah ibn Hasan, que Harun prendeu.
A queda dos Barmakids é muito mais provável devido ao seu comportamento de uma forma que Harun achou desrespeitosa (como entrar no seu tribunal sem aviso prévio) e tomar decisões em assuntos de estado sem antes consultá-lo. Al-Fadl ibn al-Rabi sucedeu Yahya, o Barmakid, como ministro chefe de Harun.
DiplomaciaEditar
Harun al-Rashid recebendo uma delegação enviada por Carlos Magno em sua corte em Bagdá. 1864 pintura de Julius Köckert.
Both Einhard e Notker the Stammerer referem-se aos enviados que viajam entre as cortes de Harun e Charlemagne, discussões amigáveis sobre o acesso cristão à Terra Santa e a troca de presentes. Notker menciona que Carlos Magno enviou cavalos espanhóis a Harun, coloridos capotes frísios e impressionantes cães de caça. Em 802 Harun enviou a Carlos Magno um presente composto de seda, candelabro de latão, perfume, bálsamo, chessmen de marfim, uma tenda colossal com muitas cortinas coloridas, um elefante chamado Abul-Abbas, e um relógio de água que marcava as horas deixando cair bolas de bronze em uma tigela, como cavaleiros mecânicos – um para cada hora – que surgia de pequenas portas que se fechavam atrás deles. Os presentes eram inéditos na Europa Ocidental e podem ter influenciado a arte carolíngia.
Quando a imperatriz bizantina Irene foi deposta em 802, Nikephoros I tornou-se imperador e recusou-se a pagar tributo a Harun, dizendo que Irene deveria ter recebido o tributo o tempo todo. A notícia deste Harun irado, que escreveu uma mensagem nas costas da carta do imperador romano e disse “Em nome de Deus o mais misericordioso, De Amir al-Mu’minin Harun ar-Rashid, comandante dos fiéis, a Nikephoros, cão dos romanos”. Não ouvirás, verás a minha resposta”. Depois de campanhas na Ásia Menor, Nikephoros foi obrigado a concluir um tratado, com termos humilhantes.
Quando diplomatas e mensageiros visitaram Harun em seu palácio, ele foi examinado atrás de uma cortina. Nenhum visitante ou peticionário podia falar primeiro, interromper, ou opor-se ao califa. Esperava-se que eles dessem toda a sua atenção ao califa e calculassem suas respostas com muito cuidado.
RebellionsEdit
Por causa dos contos das Mil e Uma Noites, Harun al-Rashid se tornou uma figura lendária, obscurecendo sua verdadeira personalidade histórica. De facto, o seu reinado iniciou a desintegração política do califado abássida. A Síria era habitada por tribos com simpatias de Umayyad e permaneceu o inimigo amargo dos abássidas, enquanto o Egito testemunhou revoltas contra os abássidas devido à má administração e à tributação arbitrária. Os Umayyad tinham sido estabelecidos em Espanha em 755, os Idrisids em Marrocos em 788 e os Aghlabids em Ifriqiya (Tunísia moderna) em 800. Além disso, os tumultos aumentaram no Iémen e os kharijitas revoltaram-se em Daylam, Kerman, Fars e Sistan. Também eclodiram revoltas em Khorasan, e al-Rashid fez muitas campanhas contra os bizantinos.
Al-Rashid nomeou Ali bin Isa bin Mahan como governador de Khorasan, que tentou levar os príncipes e chefes da região ao calcanhar, e reimpor neles a autoridade total do governo central. Esta nova política encontrou uma resistência feroz e provocou numerosas revoltas na região.