Quebrando o Ciclo do Comportamento CompulsivoEditar
O primeiro livro de Martha Beck, co-autoria com seu marido, John Beck, Breaking the Cycle of Compulsive Behavior, tratou a homossexualidade como um dos vários “comportamentos compulsivos”, como bulimia. Entretanto, tanto Martha Beck quanto seu agora ex-marido vieram posteriormente a público como gays e declararam que não consideram mais a homossexualidade uma forma de comportamento compulsivo.
Leaving the SaintsEdit
Em 2005, ela recebeu atenção nacional por seu livro mais vendido, Leaving the Saints: How I Lost the Mormons and Found My Faith (Como Perdi os Mórmones e Encontrei a Minha Fé). De acordo com a revista Sunstone, o livro pode ter sido originalmente concebido como um romance, baseado vagamente em sua vida (com um personagem principal masculino), mas foi mudado para contar suas experiências pessoais, com o incentivo de suas editoras. Lançado finalmente em março de 2005, o livro é uma narrativa na qual Beck descreve memórias recuperadas de supostos abusos sexuais por seu pai, o proeminente acadêmico SUD Hugh Nibley; suas experiências de ensino na Universidade Brigham Young; dissonância cultural e anomalias em Utah; sua jornada espiritual deixando a Igreja SUD. Também relata o relato de ela ter levado seu pai recentemente hospitalizado e tê-lo mantido em um quarto de hotel contra sua vontade por cinco horas, tentando obter dele uma confissão de culpa.
Artigos foram publicados em resposta ao livro, incluindo um ensaio crítico do autor mórmon, Boyd Jay Petersen. Petersen, cunhado de Beck e biógrafo de Nibley, declarou: “Ao longo deste livro, como com seus outros livros, é óbvio que ela distorce o registro tanto ou mais do que relata, pula para conclusões mais do que fornece evidências que levam a conclusões, e embaça fatos e fantasias”. Beck respondeu a algumas dessas críticas afirmando que ela começou a ter memórias de seus eventos traumáticos antes do uso de qualquer terapia (incluindo hipnose), que sua vagina tinha cicatrizes que podem ter sido resultado de abuso sexual, e que suas memórias eram vívidas e intrusivas.
Alguns membros da família sobrevivente de Nibley também desafiam as alegações de Beck apontando inconsistências em suas descrições de eventos para várias fontes da mídia e seu uso da auto-hipnose para recuperar intencionalmente as memórias. Rebecca Nibley, irmã de Beck, relatou que Marsha Beck a encorajou a tentar recuperar suas próprias memórias de abuso, sem sucesso. Beck reconheceu a terapeuta de recuperação de memória e defensora da auto-hipnose Lynne Finney, embora ela tenha afirmado que só o fez depois de recuperar suas memórias de abuso. A família de Hugh Nibley alegou que as experiências de abuso sexual relatadas por Beck em seu livro foram falsas e expressaram “ultraje” após a publicação do livro. Além disso, eles expressaram sua consternação por Martha Beck ter se recusado a falar com eles, enquanto alegando que o contrário era verdade.
Embora a maioria das críticas dos membros da igreja SUD em apoio a Nibley se concentrou em torno das alegações de Beck de abuso sexual, uma parte substancial do livro envolve uma discussão sobre a Igreja SUD e suas políticas. O professor da BYU Robert L. Millet criticou o retrato de Beck de Nibley como “bobagem”, “ridículo” e “paranóia”, dizendo que ela “parece ser um ímã para acontecimentos improváveis” e “equacionar anomalias estranhas na cultura mórmon com a norma”. Kent P. Jackson descreve sua descrição da cultura mórmon como “estranha”, dizendo que “as representações de Beck da igreja e da BYU estão tão distantes da realidade que é claro que desde o início ela descartou os professores da BYU, outros acadêmicos e informou os santos dos últimos dias como leitores potenciais”. Obviamente, não houve nenhuma tentativa de estabelecer credibilidade com esses grupos. (…) Este livro foi escrito para aqueles que gostam de histórias sobre pessoas vitimizadas por homens poderosos e instituições poderosas. No entanto, aqueles que realmente sabem sobre o que ela escreveu terão muita dificuldade em acreditar em qualquer coisa no livro”. Ele continua a listar uma série de afirmações que Beck fez no livro e que ele afirma que podem ser verificadas como falsas com informações públicas prontamente disponíveis. Dan Wotherspoon, editor da revista independente mórmon Sunstone, também diz: “Ela diz muitas coisas lá que qualquer um que vive em Utah simplesmente saberá que está errado”