Omaha, povo indígena norte-americano do ramo Dhegiha do estoque de língua Siouan. Pensa-se que os falantes do Dhegiha, que incluem o Osage, Ponca, Kansa e Quapaw, bem como o Omaha, migraram para oeste da costa atlântica em algum ponto da pré-história e que os seus primeiros assentamentos foram nos actuais estados americanos da Virgínia e das Carolinas. Depois de um tempo eles se mudaram para o planalto de Ozark e para as pradarias do que é agora o oeste do Missouri. Lá as cinco tribos se separaram, com os Omaha e os Ponca se mudando para o norte, para o atual Minnesota, onde viveram até o final do século 17. Naquela época, as duas tribos foram levadas mais para oeste pelos Sioux Dakota migrantes. Os Omaha e os Ponca separaram-se no actual Dakota do Sul, com os primeiros a mudarem-se para Bow Creek, no actual Nebraska. Em 1854, sob a pressão de invasores colonos, os Omaha venderam a maior parte de suas terras ao governo dos Estados Unidos. Em 1882, o governo atribuiu terras no Nebraska que impediram a remoção da tribo para Oklahoma; um pouco mais tarde eles receberam a cidadania americana.
Daniel J. Rohan Jr./U.S. Air Force
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Como em muitas outras tribos indígenas das planícies, a economia tradicional Omaha combinava a agricultura do milho com a caça e a colheita. Na primavera e no outono as pessoas viviam em aldeias permanentes de alojamentos de terra em forma de cúpula, mudando-se para tepees portáteis para as épocas de caça. A organização social de Omaha era elaborada, com um sistema de classes de chefes, padres, médicos e plebeus. A classificação foi herdada através da linha masculina, embora os indivíduos pudessem elevar seu status distribuindo cavalos e cobertores ou proporcionando festas.
Coleção Edward S. Curtis/Biblioteca do Congresso, Washington, D.C. (neg. no. LC-USZ62-114582)
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Omaha tradicional parentesco foi organizado em 10 clãs dentro de dois grupos maiores, representando a terra e o céu. Os clãs da Terra foram encarregados de cerimônias relativas à guerra e fornecimento de alimentos, enquanto as cerimônias supervisionadas pelos clãs do céu foram projetadas para assegurar ajuda sobrenatural. Quando a tribo inteira acampou junto durante a caça ao bisonte no verão ou em migrações, os tepees foram dispostos em um grande círculo simbolizando a organização tribal. Os Omaha, como muitos outros povos das Planícies, ganharam insígnias especiais por façanhas de guerra tão ousadas como tocar um inimigo em batalha, tocar um inimigo morto cercado pelos seus homens das tribos e remover um cavalo treinado do acampamento do inimigo. Matar o inimigo foi considerado uma exploração menor.
As estimativas da população do século 21 indicam mais de 5.000 indivíduos de descendência Omaha.