ReligionEdit
Embora os Chuukese sejam esmagadoramente cristãos, as crenças tradicionais em possessão espiritual pelos mortos ainda existem. Alegadamente, esses espíritos possuem esmagadoramente mulheres, e a possessão espiritual é geralmente trazida por conflitos familiares. Os espíritos, falando através das mulheres, tipicamente admoestam os membros da família a se tratarem melhor.
Práticas tradicionais de casamentoEditar
Tradicionalmente, antes que um homem pudesse considerar o casamento, ele precisava ter experiência em agricultura, pesca e construção de barcos. Ele também tinha que ser capaz de construir a sua própria casa. Quando ele tivesse essas habilidades, ele informaria seus pais que estava pronto para o casamento; os pais então procurariam por uma jovem mulher adequada para ser sua esposa. Quando se decidiam por uma menina, os pais do homem visitavam os pais da menina. Eles se apresentavam e o propósito da visita, e discutiam um possível casamento com os pais da moça. Se um casamento fosse acordado, o jovem ficaria com os pais da menina e a menina residiria com os pais do jovem, até o dia do casamento. Antes do casamento, ambas as famílias preparariam um banquete que seria acompanhado pelos líderes de suas respectivas famílias. De acordo com o costume, a família da menina forneceria comida suficiente para a família do homem, e sua família faria o mesmo para a da menina.
Existem algumas atitudes em relação ao casamento entre o povo Chuukese que podem ter sido retidas da tradição passada. Embora tanto o homem quanto a mulher desejem parceiros sexuais compatíveis no casamento, eles buscam ainda mais bons trabalhadores. Uma pessoa incapaz de trabalhar dificilmente terá sucesso no casamento em Chuuk. Uma pessoa está bem ciente do caráter e habilidades daqueles na comunidade, e seleciona um parceiro de acordo.
The Legend of WanipEdit
De acordo com a lenda, cinco irmãos uma vez residiram na ilha de Faichuuk, na lagoa de Chuuk. Um dia, seu pai chamou todos os meninos para ele, e contou-lhes sobre uma ilha perdida perto de Faichuuk. Ele disse que um dia eles deveriam procurar por ela. Mais tarde, após a morte do pai, os irmãos decidiram procurar a ilha, e procuraram por três dias, mas não conseguiram encontrá-la. Os irmãos sentiram que a história do pai não era verdadeira; todos com exceção do irmão mais novo.
O filho mais novo acreditou no pai, e zarpou sozinho em busca da ilha. Depois de viajar uma curta distância, viu um enorme tubarão branco que conduzia a canoa até a área da ilha perdida. O rapaz sabia que o tubarão devia ser o fantasma do seu falecido pai. O tubarão desapareceu assim que a canoa se aproximou da ilha.
O filho mais novo baixou as velas e largou âncora. Mergulhou então nas profundezas da superfície do mar e encontrou a ilha perdida. Quando voltou à superfície, embarcou na sua canoa, mas descobriu que a sua âncora estava presa e não a conseguia levantar. Então, finalmente, ele cortou a corda da âncora e navegou de volta para sua casa em Faichuuk.
Quando ele voltou, ele contou aos outros irmãos o que havia acontecido, e cedo na manhã seguinte eles navegaram para encontrar a ilha. Quando chegaram à ilha, o irmão mais velho nadou para baixo e amarrou uma corda à ilha. Depois de voltar para o barco, ele puxou a corda o mais forte que pôde, mas não conseguiu levantar a ilha do fundo. O segundo irmão tentou, e depois o terceiro e o quarto, mas o resultado foi o mesmo – a ilha não podia ser levantada do fundo do oceano.
Finalmente, o irmão mais novo puxou a corda e surpreendentemente a ilha subiu à superfície. Naquele mesmo momento, um pássaro preto voou por cima e chamou os irmãos para que a ilha se chamasse Wonip, e deve permanecer para sempre propriedade do filho mais novo que acreditou no pai.
Sobre uma milha ao norte de Faichuuk fica uma pequena ilha sozinha. Lá, os descendentes do irmão mais novo ainda vivem. A ilha ainda se chama Wonip, o nome do clã dos irmãos.