Astăzi vă prezentăm o postare a lui Marc Minter, pastorul principal al Primei Biserici Baptiste din Diana, TX.
În cadrul bisericilor Baptiste Sudice există o varietate de oameni care pretind a fi Arminieni sau Calviniști. Din experiența mea, multe dintre aceste persoane nu afirmă de fapt multe dintre propozițiile care sunt incluse în sistemele teologice istorice reprezentate de aceste nume. În schimb, referințele prescurtate par să fi fost golite de o anumită încărcătură teologică substanțială. De cele mai multe ori, „calvinist” și „arminian” plutesc acum pur și simplu ca niște corăbii de luptă goale care reprezintă viziuni diferite asupra doctrinei mântuirii. Acest lucru este nefericit și mai puțin folositor.
Creșterea în număr și influență a celor care s-ar putea numi pe ei înșiși calviniști a cauzat, de asemenea, o cantitate nu mică de îngrijorare pentru mulți baptiști sudici. Motivele pentru toate aceste arsuri pot fi multe, dar cred că un factor major care contribuie este nefamiliaritatea. Ori de câte ori ceva este necunoscut, tinde să ne neliniștească – cel puțin puțin un pic.
Întrebați un baptist sudic mediu ce știe despre arminianism sau calvinism, și probabil veți primi o privire nedumerită urmată de un răspuns confuz. Mai mult decât atât, dacă unii baptiști sudici par să știe ceva despre una sau ambele tabere, ei vor avea adesea doar o perspectivă trunchiată sau răstălmăcită. Dacă Baptiștii Sudici de astăzi ar fi la fel de dezinteresați de investigația teologică precum Baptiștii Sudici din anii 1950-1990 (activitatea era cea mai mare concentrare a lor), atunci această neînțelegere nu ar fi o problemă atât de mare. Cu toate acestea, a avut loc o rearanjare dramatică a peisajului cultural american, iar congregațiile care trăiesc și lucrează pe acest nou teren s-au schimbat și ele.
De când Convenția Baptistă de Sud a fost formată pentru prima dată în 1845, au existat atât calviniști cât și arminieni în familie. Atât baptiștii particulari (calviniști), cât și baptiștii generali (arminieni) s-au alăturat în eforturi de cooperare pentru a proclama Evanghelia în lung și în lat. Din cauza acestei diversități în cadrul SBC, au existat, de asemenea, diferite momente în care fiecare tabără teologică s-a bucurat de un rol mai proeminent în cadrul convenției. Desigur, au existat dezbateri viguroase și chiar lupte de familie, dar baptiștii sudici nu s-au ferit niciodată de o dezbatere sau o luptă sănătoasă. Ideea este că taberele aflate în dezacord în această dezbatere teologică particulară au cooperat semnificativ în trecut. Cred că am fi copilăroși și nebuni dacă am crede că acest tip de cooperare nu poate continua.
Pentru a lucra spre claritate și civilizație în situația actuală, va fi de ajutor pentru toată lumea să investigheze, să gândească și apoi să vorbească (cu răbdare și umilință). Prin harul lui Dumnezeu, baptiștii din sud (arminieni și calviniști deopotrivă) pot continua să se unească sub stindardul Evangheliei, și putem continua să apărăm acele distincții biblice care ne-au făcut baptiști.
.