Complet Concis
Contenutul capitolului
Jesus le ia apărarea ucenicilor Săi pentru că au cules grâu în ziua de Sabat. (1-8) Isus vindecă un om cu o mână uscată în ziua de sabat. (9-13) Răutatea fariseilor. (14-21) Isus vindecă un demoniac. (22-30) Blasfemia fariseilor. (31,32) Cuvintele rele ies dintr-o inimă rea. (33-37) Cărturarii și fariseii reproșează că au căutat un semn. (38-45) Ucenicii lui Hristos sunt rudele sale cele mai apropiate. (46-50)
Comentariu la Matei 12:1-8
(Citește Matei 12:1-8)
Fiind în lanurile de porumb, ucenicii au început să smulgă spice spicele de porumb: legea lui Dumnezeu o permitea, Deuteronom 23:25. Aceasta era o provizie slabă pentru Hristos și ucenicii Săi; dar ei s-au mulțumit cu ea. Fariseii nu s-au certat cu ei pentru că luau grâul altuia, ci pentru că o făceau în ziua de Sabat. Hristos a venit să-i elibereze pe urmașii Săi, nu numai de corupția fariseilor, ci și de regulile lor nescripturale, și a justificat ceea ce făceau ei. Nu celor mai mari li se vor satisface poftele, ci celor mai meschini li se vor lua în considerare nevoile lor. În ziua de sabat sunt permise acele munci care sunt necesare, iar odihna de sabat este pentru cei fruntași, nu pentru a împiedica închinarea de sabat. Trebuie să se facă proviziile necesare pentru sănătate și hrană; dar când servitorii sunt ținuți acasă, iar familiile devin o scenă de grabă și confuzie în ziua Domnului, pentru a oferi un ospăț pentru vizitatori sau pentru indulgență, cazul este foarte diferit. Astfel de lucruri ca acestea, și multe altele comune printre profesori, sunt de blamat. Odihna în ziua de Sabat a fost rânduită pentru binele omului, Deuteronom 5:14. Nicio lege nu trebuie să fie înțeleasă astfel încât să contrazică propriul ei scop. Și cum Hristos este Domnul Sabatului, se cuvine ca ziua și lucrarea din ea să-i fie dedicate Lui.
Comentariu la Matei 12:9-13
(Citește Matei 12:9-13)
Cristos arată că faptele de milostenie sunt legitime și potrivite pentru a fi făcute în ziua Domnului. Există mai multe moduri de a face bine în zilele de sabat, decât prin îndatoririle de închinare: asistarea bolnavilor, ajutorarea săracilor, ajutorarea celor care au nevoie de ajutor rapid, învățarea tinerilor să aibă grijă de sufletele lor; acestea sunt fapte bune: și acestea trebuie făcute din dragoste și caritate, cu smerenie și lepădare de sine, și vor fi acceptate, Geneza 4:7. Aceasta, ca și alte vindecări pe care le-a făcut Hristos, avea o semnificație spirituală. Din fire, mâinile noastre sunt uscate și nu suntem în stare de la sine să facem nimic bun. Numai Hristos, prin puterea harului Său, ne vindecă; El vindecă mâna uscată, punând viață în sufletul mort, lucrează în noi atât pentru a vrea, cât și pentru a face; căci, odată cu porunca, există o promisiune a harului dat prin cuvânt.
Comentariu la Matei 12:14-21
(Citește Matei 12:14-21)
Fariseii s-au sfătuit să găsească vreo acuzație, pentru ca Isus să fie condamnat la moarte. Conștient de planul lor, cum nu-i venise vremea, El s-a retras din acel loc. Chipul nu răspunde mai exact la chipul din apă, decât caracterul lui Hristos desenat de profet, la temperamentul și comportamentul său, așa cum sunt descrise de evangheliști. Să ne încredințăm cu încredere veselă sufletele noastre unui Prieten atât de bun și de credincios. Departe de a se rupe, El va întări trestia zdrobită; departe de a stinge lintea fumegândă, sau fitilul aproape stins, El mai degrabă îl va sufla într-o flacără. Să lăsăm deoparte dezbaterile litigioase și mânioase; să ne primim unii pe alții așa cum ne primește Hristos. Și, în timp ce suntem încurajați de bunătatea plină de har a Domnului nostru, ar trebui să ne rugăm ca Duhul Său să se odihnească peste noi și să ne facă capabili să copiem exemplul Său.
Comentariu la Matei 12:22-30
(Citește Matei 12:22-30)
Un suflet aflat sub puterea lui Satana și dus captiv de el este orb în lucrurile lui Dumnezeu și mut la tronul harului; nu vede nimic și nu spune nimic în acest sens. Satana orbește ochii prin necredință și pecetluiește buzele de la rugăciune. Cu cât oamenii Îl măreau mai mult pe Hristos, cu atât mai dornici erau fariseii să-L denigreze. Era evident că, dacă Satana îl ajuta pe Isus să scoată dracii, împărăția iadului era împărțită împotriva ei însăși; cum ar putea atunci să reziste! Și dacă ei spuneau că Isus scotea dracii prin prințul dracilor, nu puteau dovedi că copiii lor îi scoteau prin orice altă putere. Există două mari interese în lume; și când duhurile necurate sunt alungate de Duhul Sfânt, în convertirea păcătoșilor la o viață de credință și ascultare, împărăția lui Dumnezeu a venit la noi. Toți cei care nu ajută sau nu se bucură de o astfel de schimbare sunt împotriva lui Hristos.
Comentariu la Matei 12:31,32
(Citește Matei 12:31,32)
Aici este o asigurare plină de har a iertării tuturor păcatelor în termenii Evangheliei. Hristos a dat aici un exemplu fiilor oamenilor, ca să fie gata să ierte cuvintele rostite împotriva lor. Dar credincioșii umili și conștiincioși, uneori sunt tentați să creadă că au comis păcatul de neiertat, în timp ce cei care s-au apropiat cel mai mult de el, rareori au vreo teamă în legătură cu el. Putem fi siguri că cei care într-adevăr se pocăiesc și cred în Evanghelie, nu au săvârșit acest păcat, sau oricare altul de același fel; căci pocăința și credința sunt daruri speciale ale lui Dumnezeu, pe care nu le-ar acorda nimănui, dacă ar fi hotărât să nu-l ierte niciodată; iar cei care se tem că au săvârșit acest păcat, dau un semn bun că nu l-au săvârșit. Păcătosul tremurând și plin de căință, are în el însuși mărturia că nu este cazul lui.
Comentariu la Matei 12:33-37
(Citește Matei 12:33-37)
Limbajul oamenilor descoperă din ce țară provin, la fel și ce fel de spirit au. Inima este izvorul, cuvintele sunt izvoarele. O fântână tulburată și un izvor corupt trebuie să trimită râuri tulburi și neplăcute. Nimic altceva decât sarea harului, aruncată în izvor, nu va vindeca apele, nu va condimenta vorbirea și nu va purifica comunicarea coruptă. Un om rău are o comoară rea în inima sa și din ea scoate lucruri rele. Poftele și corupțiile, care locuiesc și domnesc în inimă, sunt o comoară rea, din care păcătosul scoate cuvinte și acțiuni rele, pentru a-L dezonora pe Dumnezeu și a face rău altora. Să veghem neîncetat asupra noastră înșine, ca să rostim cuvinte potrivite cu caracterul creștin.
Comentariu la Matei 12:38-45
(Citește Matei 12:38-45)
Deși Hristos este întotdeauna gata să asculte și să răspundă la dorințele și rugăciunile sfinte, totuși cei care cer greșit, cer și nu au. Semnele au fost acordate celor care le-au dorit pentru a-și confirma credința, ca Avraam și Ghedeon; dar au fost refuzate celor care le-au cerut pentru a-și scuza necredința. Învierea lui Hristos din morți prin propria sa putere, numită aici semnul profetului Iona, a fost marea dovadă a faptului că Hristos este Mesia. Așa cum Iona a stat trei zile și trei nopți în balenă și apoi a ieșit din nou viu, tot așa Hristos va sta la fel de mult timp în mormânt și apoi va învia. Niniveții îi vor face de rușine pe evrei pentru că nu s-au pocăit; regina din Saba, pentru că nu a crezut în Hristos. Iar noi nu avem astfel de griji care să ne împiedice, nu venim la Hristos pe astfel de incertitudini. Această parabolă reprezintă cazul bisericii și națiunii iudaice. Ea se aplică, de asemenea, tuturor celor care ascultă cuvântul lui Dumnezeu și sunt în parte reformați, dar nu cu adevărat convertiți. Duhul necurat pleacă pentru o vreme, dar când se întoarce, descoperă că Hristos nu este acolo ca să-l închidă; inima este măturată de reforma exterioară, dar garnisită cu pregătirea pentru a se conforma sugestiilor rele, iar omul devine un dușman mai hotărât al adevărului. Orice inimă este reședința unor duhuri necurate, cu excepția celor care sunt temple ale Duhului Sfânt, prin credința în Hristos.
Comentariu la Matei 12:46-50
(Citește Matei 12:46-50)
Predicația lui Hristos era simplă, ușoară și familiară și se potrivea ascultătorilor săi. Mama și frații Lui stăteau afară, dorind să vorbească cu El, când ar fi trebuit să stea înăuntru, dorind să-L asculte. Frecvent, cei care sunt cel mai aproape de mijloacele de cunoaștere și de har sunt cei mai neglijenți. Suntem înclinați să neglijăm ceea ce credem că putem avea în orice zi, uitând că ziua de mâine nu este a noastră. Adesea întâlnim piedici în lucrarea noastră din partea prietenilor din jurul nostru și suntem îndepărtați de grija lucrurilor din această viață, de la preocupările sufletului nostru. Hristos era atât de preocupat de lucrarea sa, încât nici o datorie firească sau de altă natură nu L-a luat de la ea. Nu că, sub pretextul religiei, putem fi lipsiți de respect față de părinți, sau nesimțiți față de rude; dar datoria mai mică trebuie să stea deoparte, în timp ce cea mai mare este îndeplinită. Să ne despărțim de oameni și să ne alipim de Hristos; să privim pe fiecare creștin, în orice condiție de viață, ca pe fratele, sora sau mama Domnului slavei; să îi iubim, să îi respectăm și să fim buni cu ei, de dragul Lui și după exemplul Lui.
.