Relationer med TibetRedigera
Den tibetanska buddhismen fick stöd av Yongle.
Under 1403 skickade kejsaren Yongle meddelanden, gåvor och sändebud till Tibet och bjöd in Deshin Shekpa, den femte Gyalwa Karmapa från den tibetanska buddhismens Kagyu-skola, att besöka den kejserliga huvudstaden – uppenbarligen efter att ha fått en vision av bodhisattvan Avalokitesvara. Efter en lång resa anlände Deshin Shekpa till Nanjing den 10 april 1407 ridande på en elefant mot det kejserliga palatset, där tiotusentals munkar hälsade honom.
Deshin Shekpa övertygade Yonglekejsaren om att det fanns olika religioner för olika människor, vilket inte betyder att den ena är bättre än den andra. Karmapa mottogs mycket väl under sitt besök och ett antal mirakulösa händelser rapporterades. Han utförde också ceremonier för den kejserliga familjen. Kejsaren gav honom 700 mått silverföremål och gav honom titeln ”dyrbar religiös kung, stor älskare i väst, mäktig fredsbuddha”. En khatvanga i British Museum var ett av de föremål som Yonglekejsaren gav Karmapa.
Bortsett från den religiösa frågan ville Yonglekejsaren upprätta en allians med Karmapa som liknade den allians som yuan-khanerna på 1200- och 1300-talen hade upprättat med Sakyapa. Han erbjöd tydligen att skicka arméer för att ena Tibet under Karmapa, men Deshin Shekpa avböjde, eftersom delar av Tibet fortfarande var fast kontrollerade av partisaner från den tidigare Yuandynastin.
Deshin Shekpa lämnade Nanjing den 17 maj 1408. År 1410 återvände han till Tsurphu där han lät återuppbygga sitt kloster efter svåra skador från en jordbävning.
Val av arvingeRedigera
När det var dags för honom att välja en arvinge ville Yonglekejsaren välja sin andra son, Zhu Gaoxu. Zhu Gaoxu hade en atletisk-krigarisk personlighet som stod i skarp kontrast till sin äldre brors intellektuella och humanitära natur. Trots många råd från sina rådgivare valde Yongle kejsaren sin äldre son, Zhu Gaozhi (den framtida Hongxi kejsaren), som sin tronföljare, främst på grund av råd från Xie Jin. Till följd av detta blev Zhu Gaoxu rasande och vägrade att ge upp jakten på sin fars gunst och vägrade att flytta till Yunnanprovinsen, där hans furstendöme var beläget. Han gick till och med så långt att han underminerade Xie Jins råd och slutligen dödade honom.
Nationell ekonomi och byggprojektRedigera
Efter Yonglekejsarens störtande av Jianwenkejsaren ödelades Kinas landsbygd. Den bräckliga nya ekonomin var tvungen att hantera låg produktion och avfolkning. Yonglekejsaren lade upp en lång och omfattande plan för att stärka och stabilisera den nya ekonomin, men först var han tvungen att tysta ner meningsskiljaktigheter. Han skapade ett utstuderat system av censorer för att avlägsna korrupta tjänstemän från sina ämbeten som spred sådana rykten. Kejsaren skickade ut några av sina mest betrodda officerare för att avslöja eller förstöra hemliga sällskap, banditer och lojalister till sina andra släktingar. För att stärka ekonomin bekämpade han befolkningsminskningen genom att använda så mycket som möjligt av den befintliga arbetskraften och maximera textil- och jordbruksproduktionen.
Yonglekejsaren arbetade också för att återta produktionsrika regioner, som det nedre Yangtze-deltat, och krävde en massiv rekonstruktion av den stora kanalen. Under hans regeringstid byggdes den stora kanalen nästan helt om och flyttade så småningom importerade varor från hela världen. Yonglekejsarens kortsiktiga mål var att återuppliva de nordliga stadskärnorna, särskilt hans nya huvudstad Peking. Innan den stora kanalen byggdes om transporterades spannmål till Peking på två sätt: den ena vägen gick helt enkelt via Östkinesiska havet från hamnen i Liujiagang (nära Suzhou), den andra var en mycket mer mödosam process där spannmålen överfördes från stora till små grunda pråmar (efter att ha passerat Huai-floden och genomkorsat sydvästra Shandong), och sedan överfördes tillbaka till stora flodpråmar på Gula floden innan den slutligen nådde Peking. Med de nödvändiga hyllningstransporterna av spannmål på fyra miljoner shi (en shi motsvarar 107 liter) till norr varje år blev båda processerna otroligt ineffektiva. Det var en magistrat i Jining i Shandong som skickade ett memorandum till Yonglekejsaren där han protesterade mot den nuvarande metoden för spannmålstransporter, en begäran som kejsaren till slut beviljade.
Yonglekejsaren planerade ambitiöst att flytta sin huvudstad till Peking. Enligt en populär legend flyttades huvudstaden när kejsarens rådgivare förde kejsaren till kullarna kring Nanjing och pekade ut kejsarens palats som visade palatsets sårbarhet för artillerianfall.
Kejsaren planerade att bygga ett massivt nätverk av strukturer i Peking där regeringskanslier, tjänstemän och den kejserliga familjen bodde. Efter en smärtsamt lång byggtid (1407-1420) stod den förbjudna staden äntligen klar och blev den kejserliga huvudstaden under de kommande 500 åren.
Yonglekejsaren slutförde den arkitektoniska helheten i sin fars Ming Xiaoling-mausoleum i Nanjing genom att uppföra en monumental ”fyrkantig paviljong” (Sifangcheng) med en åtta meter hög sköldpaddsburen stele, där man hyllade Hongwukejsarens förtjänster och dygder. I själva verket var Yonglekejsarens ursprungliga idé för minnesmonumentet att uppföra en aldrig tidigare skådad stele som var 73 meter hög. På grund av omöjligheten att flytta eller uppföra de jättelika delarna av detta monument har de dock lämnats oavslutade i Yangshan stenbrott, där de ligger kvar än i dag.
Även om Hongwu-kejsaren kan ha avsett att hans ättlingar skulle begravas i närheten av hans eget Xiaoling-mausoleum (det var så Hongwu-kejsarens tronföljare Zhu Biao begravdes), gjorde Yongle-kejsarens flyttning av huvudstaden till Peking det nödvändigt att skapa en ny kejserlig begravningsplats. På inrådan av fengshui-experter valde Yongle-kejsaren en plats norr om Peking där han och hans efterträdare skulle begravas. Under de följande två århundradena vilade sammanlagt tretton kejsare i Minggravarna.
Religion och filosofiRedigera
Yonglekejsaren var en kinesisk traditionalist. Han främjade konfucianismen, behöll traditionella rituella ceremonier och respekterade den klassiska kulturen. Även om han personligen inte gynnade taoismen och buddhismen var hans toleranspolitik populär och bidrog till att upprätthålla enigheten. Yonglekejsaren försökte utrota den mongoliska kulturen från Kina; det var förbjudet att använda populära mongoliska namn, vanor, språk och kläder.
Yonglekejsaren sponsrade en moské vardera i Nanjing och Xi’an; båda har överlevt. Reparationer av moskéer uppmuntrades och omvandling till andra ändamål var förbjudet.
Han gav storsekreterare Xie Jin i uppdrag att skriva Yongle-encyklopedin, en sammanställning av den kinesiska civilisationen. Den färdigställdes 1408 och var världens största allmänna uppslagsverk tills den överträffades av Wikipedia i slutet av 2007.
Militära kampanjerRedigera
Hitta källor: ”Yongle Emperor” – news – newspapers – books – scholar – JSTOR (April 2009) (Learn how and when to remove this template message)
Krig mot mongolernaRedigera
De mongoliska inkräktarna orsakade fortfarande många problem för Ming-imperiet. Yonglekejsaren förberedde sig för att eliminera detta hot. Han satte upp fem militära expeditioner till de mongoliska stäpperna och krossade resterna av yuan-dynastin som hade flytt norrut efter att ha besegrats av Hongwu-kejsaren. Han reparerade försvaret i norr och slöt buffertallianser för att hålla mongolerna i schack och bygga upp en armé. Hans strategi var att tvinga mongolerna till ekonomiskt beroende av kineserna och att med jämna mellanrum ta initiativ i Mongoliet för att lamslå deras offensiva kraft. Han försökte tvinga Mongoliet att bli en kinesisk tributär, där alla stammar skulle underkasta sig och förklara sig som vasaller till Ming-imperiet, och han ville begränsa och isolera mongolerna. Genom strider lärde sig Yonglekejsaren att uppskatta kavalleriets betydelse i strid och började så småningom spendera en stor del av sina resurser på att hålla hästar i god tillgång. Kejsaren tillbringade hela sitt liv med att bekämpa mongolerna. Misslyckanden och framgångar kom och gick, men efter kejsarens andra personliga fälttåg mot mongolerna hade Ming-imperiet fred i över sju år.
Tang Taizong angavs av Yongle som hans förebild för att vara bekant med både Kina och stäppfolket.
Den ”himmelska Qaghan” Tangkejsaren Taizong imiterades av Yongle liksom Tangs multietniska natur.
Erövring av VietnamRedigera
Vietnam var en betydande källa till svårigheter under Yonglekejsarens regeringstid. År 1406 svarade kejsaren på flera formella framställningar från medlemmar av Trần-dynastin, men vid ankomsten till Vietnam hamnade både Trần-prinsen och den medföljande kinesiska ambassadören i ett bakhåll och dödades. Som svar på denna förolämpning skickade Yonglekejsaren två arméer ledda av Zhang Fu och Mu Sheng för att erövra Vietnam. Då Trầns kungafamilj alla avrättades:112-113 integrerades Vietnam som en provins i Kina, precis som det hade varit fram till 939. När Ho monarken besegrades 1407 inledde kineserna en seriös och uthållig satsning på att sinisera befolkningen. Olika antika platser som pagoden Bao Minh plundrades och förstördes. Den 2 december 1407 gav Yonglekejsaren order till Zhang Fu om att oskyldiga vietnameser inte fick skadas och beordrade att familjemedlemmar till rebeller skulle skonas, t.ex. unga män om de själva inte var inblandade i upproret. I början av 1418 inledde Lê Lợi, som grundade Lê-dynastin, ett stort uppror mot Ming-styret. När Yonglekejsaren dog 1424 hade de vietnamesiska rebellerna under Lê Lợis ledning erövrat nästan hela provinsen. År 1427 gav Xuande-kejsaren upp de ansträngningar som hans farfar hade påbörjat och erkände formellt Vietnams självständighet på villkor att de accepterade vasallstatus.
Diplomatiska uppdrag och utforskning av världenRedigera
Som ett led i sin önskan att utöka det kinesiska inflytandet i hela den kända världen sponsrade Yonglekejsaren de massiva och långvariga skattresor som leddes av amiralen Zheng He. Medan kinesiska fartyg fortsatte att resa till Japan, Ryukyu och många platser i Sydostasien före och efter Yonglekejsarens regeringstid, var Zheng Hes expeditioner Kinas enda större havsbaserade utforskningar av världen (även om kineserna kan ha seglat till Arabien, Östafrika och Egypten sedan Tangdynastin eller tidigare). Den första expeditionen inleddes 1405 (18 år innan Henrik Sjöfararen inledde Portugals upptäcktsresor). Expeditionerna stod under ledning av Zheng He och hans medarbetare (Wang Jinghong, Hong Bao osv.). Sju expeditioner inleddes mellan 1405 och 1433 och nådde viktiga handelscentra i Asien (så långt som Tenavarai (Dondra Head), Hormuz och Aden) och nordöstra Afrika (Malindi). Några av de fartyg som användes var tydligen de största segeldrivna träfartygen i mänsklighetens historia.
De kinesiska expeditionerna var en anmärkningsvärd teknisk och logistisk bedrift. Yonglekejsarens efterföljare, Hongxi- och Xuandekejsarna, ansåg att de kostsamma expeditionerna var skadliga för Ming-imperiet. Hongxi kejsaren avslutade ytterligare expeditioner och Xuande kejsarens ättlingar undertryckte mycket av informationen om Zheng Hes skattresor.
Den 30 januari 1406 uttryckte Yongle kejsaren förskräckelse när ryukyuanerna kastrerade några av sina egna barn för att de skulle bli eunucker som skulle tjänstgöra i Ming kejsarpalatset. Kejsaren sade att pojkarna som kastrerades var oskyldiga och inte förtjänade kastrering, och han återlämnade pojkarna till Ryukyu och instruerade dem att inte skicka eunucker igen.
År 1411 seglade en mindre flotta, byggd i Jilin och kommenderad av en annan eunuck, Yishiha, som var jurchen, nedför floderna Sungari och Amur. Expeditionen upprättade en regional militärkommission för Nurgan i regionen, med huvudkontor på den plats som kineserna kallade Telin (特林; numera byn Tyr, Ryssland). De lokala nivkh- eller tungusiska hövdingarna beviljades grader i den kejserliga administrationen. Yishichas expeditioner återvände till nedre Amur flera gånger till under Yongle- och Xuande-kejsarnas regeringstid, och den sista expeditionen besökte regionen på 1430-talet.
Efter Timurs död, som hade för avsikt att invadera Kina, förbättrades relationerna mellan Ming-imperiet och Shakhrukhs stat i Persien och Transoxaniens stat avsevärt, och staterna utbytte stora officiella delegationer vid ett antal tillfällen. Både Mingrikets sändebud i Samarkand och Herat, Chen Cheng, och hans motsvarighet, Ghiyasu’d-Din Naqqah, skrev detaljerade redogörelser för sina besök i varandras stater.
En av Yonglekejsarens gemål var en jurchenisk prinsessa, vilket resulterade i att många av de eunucker som tjänade honom var av jurcheniskt ursprung, särskilt Yishiha.
Yonglekejsaren instiftade en Ming-guvernör på Luzon under Zheng Hes resor och utnämnde Ko-ch’a-lao (許柴佬; Xu Chailao) till denna position 1405. Kina hade också vasaller bland ledarna i skärgården. Kina uppnådde en överlägsen ställning i handeln med området under Yonglekejsarens regeringstid. De lokala härskarna på Luzon ”bekräftades” av den guvernör eller ”höga tjänsteman” som utsågs av Yonglekejsaren.
Staterna på Luzon, Sulu (under kung Paduka Pahala), Sumatra och Brunei upprättade alla diplomatiska förbindelser med Ming-imperiet och utbytte sändebud och skickade tributer till Yonglekejsaren.
Yonglekejsaren utbytte ambassadörer med Shahrukh Mirza och skickade Chen Cheng till Samarkand och Herat, och Shahrukh skickade Ghiyāth al-dīn Naqqāsh till Peking.