Jackson creía que el matrimonio entre personas del mismo sexo y el aborto son moralmente incorrectos. Creía que el aborto y el matrimonio homosexual están causando la erosión de la familia negra, diciendo: «No conozco a nadie negro que diga: ‘Odio a los homosexuales’. En general, somos más tolerantes. Pero se superpone eso -la homosexualidad y el matrimonio gay- con las familias rotas, y no sabemos cómo recomponerlas», dijo. «Creo que la Biblia enseña que el matrimonio entre personas del mismo sexo es un oxímoron», dijo. «Si se redefine el matrimonio, hay que redefinir la familia. Tendrías que redefinir la paternidad. Estoy viendo la extinción del matrimonio. Y la cultura negra está en caída libre».
Jackson fue un destacado activista contra el matrimonio entre personas del mismo sexo y el aborto. Jackson comenzó a escribir sobre la familia negra a finales de la década de 1990, y obtuvo reconocimiento nacional gracias a sus columnas para la revista Charisma, en las que escribía con frecuencia sobre el aborto y el matrimonio homosexual. En 2006, Jackson dijo: «Hay un montón de cristianos negros que pueden no ser republicanos pero que comparten valores morales similares. Así que apelo al hecho de que más de dos millones de bebés negros se han perdido por el aborto en los últimos cuatro años y que más del 70% de los bebés negros nacen de madres solteras'».
En 2009, Jackson comenzó a liderar el movimiento contra la legalización del matrimonio entre personas del mismo sexo en Washington, D.C. Un grupo liderado por Jackson presentó una demanda en el Distrito de Columbia después de que la Junta Electoral del Distrito de Columbia se negara a permitir una iniciativa electoral sobre la cuestión del matrimonio entre personas del mismo sexo, alegando que dicha iniciativa violaría la Ley de Derechos Humanos del Distrito de Columbia. En enero de 2010, el Tribunal Superior de Washington confirmó la decisión de la junta. Jackson recurrió al Tribunal de Apelación del Distrito de Columbia, pero éste confirmó la decisión del Tribunal Superior en una votación de 5-4. Jackson apeló entonces al Tribunal Supremo de Estados Unidos, pero la apelación fue rechazada sin comentarios en enero de 2011.
Jackson fue el fundador y presidente de la Coalición de Liderazgo de Alto Impacto, una organización compuesta por ministros que promueven activamente causas socialmente conservadoras.Jackson fue también cofundador de la Iniciativa de la Iglesia Reconciliada, que busca llevar la sanación racial a la iglesia y a Estados Unidos.
Jackson coincidió con la creencia del Papa Benedicto XVI de que la distribución de preservativos aumenta la incidencia del SIDA. En 2009, Jackson escribió: «Estoy de acuerdo con el Papa en que una actitud responsable y moral hacia el sexo ayudaría a combatir la enfermedad».
Jackson argumentó que algunos departamentos de policía deberían ser desfinanciados y animó a los conservadores a no minimizar las muertes de hombres negros bajo la custodia de las fuerzas del orden.
Según Christianity Today, «Jackson alcanzó su mayor influencia en la Casa Blanca de Donald Trump, asistiendo con frecuencia a los actos, rezando públicamente y abogando por políticas como la Ley de Primer Paso, un proyecto de reforma penitenciaria que se convirtió en ley en 2018. ‘No puedes ser un profeta para la cultura mientras estás parado fuera de la habitación’ Dijo Jackson en respuesta a las críticas». Jackson rezó en la toma de posesión de Trump el 20 de enero de 2017 y visitó la Casa Blanca en múltiples ocasiones durante la administración Trump.