Kérdés: A mennyek királynője kifejezés két helyen fordul elő a Bibliában, mindkettő Jeremiás könyvében. Az első szakasz azokkal a dolgokkal foglalkozik, amelyeket az izraeliták tettek, és ezzel haragra ingerelték az Urat. Egész családok vettek részt a bálványimádásban. A gyerekek fát gyűjtöttek, a férfiak pedig oltárokat építettek belőle, hogy hamis isteneket imádjanak. Az asszonyok azzal foglalkoztak, hogy tésztát gyúrtak és kenyérsüteményeket sütöttek “az ég királynőjének” (Jeremiás 7:18). Ez a cím Isztárra utalt, egy asszír és babilóniai istennőre, akit különböző más csoportok Asztoretnek és Astarte-nak is neveztek. Úgy gondolták, hogy ő volt a hamis isten, Baál felesége, akit Molech néven is ismertek. A nők Asztoret imádatának motivációja abból eredt, hogy termékenységistennő hírében állt, és mivel a korabeli nők körében nagy vágy volt a gyermekáldás, az “ég királynőjének” imádata elburjánzott a pogány civilizációkban. Sajnos az izraeliták körében is népszerűvé vált.
A második szakasz, amely az ég királynőjére utal, a Jeremiás 44:17-25, ahol Jeremiás az Úr szavát adja át a népnek, amelyet Isten mondott neki. Emlékezteti a népet, hogy engedetlenségük és bálványimádásuk miatt az Úr nagyon megharagudott rájuk, és szerencsétlenséggel bünteti őket. Jeremiás figyelmezteti őket, hogy nagyobb büntetések várnak rájuk, ha nem térnek meg. Ők azt válaszolják, hogy nem áll szándékukban felhagyni a bálványimádással, és azt ígérik, hogy továbbra is italáldozatokat fognak osztogatni az ég királynőjének, Asztoretnek, sőt odáig mennek, hogy neki tulajdonítják azt a békét és jólétet, amelyet egykor Isten kegyelmének és irgalmának köszönhetően élveztek.
Nem világos, honnan származik az az elképzelés, hogy Ashtoreth Jahve “hitvese” volt, de könnyen belátható, hogy az istennőt magasztaló pogányság és a mennyek igazi királya, Jahve imádatának keveredése hogyan vezethet Isten és Ashtoreth összekapcsolásához. És mivel az Ashtoreth-imádat magában foglalta a szexualitást (termékenységi rítusok és templomi prostitúció), az ebből eredő kapcsolat a romlott elme számára természetesen szexuális jellegű lenne. Világos, hogy a “mennyek királynőjének”, mint a mennyek királyának hitvesének vagy szeretőjének az elképzelése bálványimádó és bibliaellenes.
Nincs mennyek királynője. Soha nem is volt a mennyek királynője. Egészen biztosan létezik a mennyek királya, a Seregek Ura. Egyedül ő uralkodik a mennyben. Ő nem osztja meg az uralmát, a trónját vagy a hatalmát senkivel. Annak az elképzelésnek, hogy Mária, Jézus anyja a mennyek királynője, semmiféle szentírási alapja nincs. Ehelyett az az elképzelés, hogy Mária a mennyek királynője, a római katolikus egyház papjainak és pápáinak kijelentéseiből származik. Bár Mária kétségtelenül istenfélő fiatal nő volt, aki nagy áldásban részesült azzal, hogy őt választották ki a világ Megváltójának kihordására, de semmiképpen sem volt isteni, sem bűntelen, és nem is kell őt imádni, tisztelni, tisztelni vagy imádkozni hozzá. Az Úr Isten minden követője elutasítja az imádatot. Péter és az apostolok visszautasították, hogy imádják őket (ApCsel 10:25-26; 14:13-14). A szent angyalok elutasítják az imádatot (Jelenések 19:10; 22:9). A válasz mindig ugyanaz: “Imádjátok Istent!”. Istenen kívül bárkinek imádatot, tiszteletet vagy hódolatot nyújtani, nem más, mint bálványimádás. Mária saját szavai a “Magnificat”-ban (Lukács 1:46-55) elárulják, hogy soha nem gondolta magát “szeplőtelennek” vagy tiszteletet érdemlőnek; éppen ellenkezőleg, Isten kegyelmére támaszkodott az üdvösségért: “És az én lelkem örvendezik Istenben, az én Megváltómban”. Csak a bűnösöknek van szükségük megváltóra, és Mária felismerte ezt a szükséget önmagában.”
Sőt, Jézus maga is enyhe dorgálást intézett egy asszonyhoz, aki így kiáltott hozzá: “Boldog az anya, aki megszült téged és szoptatott téged” (Lukács 11:27), és ezt válaszolta neki: “Inkább azok boldogok, akik hallják Isten igéjét és engedelmeskednek neki”. Ezzel megfékezte azt a tendenciát, hogy Máriát az imádat tárgyává emelje. Bizonyára mondhatta volna azt is: “Igen, áldott legyen a mennyek királynője!”. De nem ezt tette. Ugyanazt az igazságot erősítette meg, amit a Biblia is megerősít – nincs a mennyek királynője, és az egyetlen bibliai utalás a “mennyek királynőjére” egy bálványimádó, hamis vallás istennőjére vonatkozik.
Nem létezik.